小说园

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呢？！我叹息说，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，馋人高张，贤士无名。这大宋江山怕是快要完了！朋友说，你快先别叹息了，先想想眼下怎么办？这高俅恐怕是和你记上仇了，宁开罪于君子，莫得罪于小人，你还是提防些好！

我和朋友商量说：高俅现在是主管领导，咱在人家的手下混人，还是忍气吞声地好。干脆叫上几个老领导者作陪，到著名的樊楼包上一座酒席，请请高太尉？朋友说：可以，但那只是第一步。现在的领导胃口可都深着呐，要的是黄白之物，是现钱！仅凭一桌酒席恐怕平息不了高太尉和你的积怨。我纠正朋友说：那是早年我父亲和他之间的恩怨，咱们原来和他不在一个系统，互相之间不打交道，有什么积怨？朋友说：你怎么发起迷糊来了，没听说“父债子还”这句话吗？这么多年了，太尉还记得当初的恩怨，就说明他根本就是个小人，你能用君子的胸怀去看待小人吗？我问朋友说：那你估计得花多少钱？朋友说：眼下官场风传“十两问路，五十两铺路，一百两照顾，五百两小进步，一千两迈大步。”那是指一般的官场跑官，你这是化解仇怨，我还真说不准。这太尉又是新来的，谁知道他的胃口有多大？再说了你请去作陪的几位领导也得有出场费，我初步估计下不了四五千两银子。我说：你知道我的情况，父亲三年前去世，母亲一直身体不好；因为家里不富裕，我至今连媳妇都没有找。朋友说：你的情况我们当然知道，大家可以帮你想想办法，凑些钱，但主要还得你自己想办法。我说：急切间恐怕筹不来那么多钱啊？朋友说：没有那么多钱，事情就恐怕不好办了。

嗨，钱是硬货啊，我该怎样筹钱呢？眼下该怎么办呢？

六、狼和羊的故事给我的启示

我忽然想到父亲去世已经三年多了。他老人家在世时，曾给我讲过一个“弱肉强食”的“无理由”规则。说是一只小绵羊在小溪边喝水，从上游跑来一只大灰狼，恶狠狠地对小绵羊说：你不知道我已经在喝水了吗，你现在把水弄脏，让我怎么喝呢？你必须为你的错误付出代价，让我把你吃掉！小绵羊眼泪汪汪地辩解说：这溪水是流动的，您在上游，我在下游，我怎么可能把溪水弄脏，影响了您喝水呢？大灰狼说：我记错了，是在10个月前我喝水的时候，你把水弄赃的。小绵羊说：可是，10个月前我还没出生呢？大灰狼说：那就是你父亲把水弄脏的。说着就把小绵羊吃掉了。父亲曾说过：强者欺凌弱者是不需要理由的，尤其当强者是一只贪婪残暴的恶狼的时候，最好的办法就是迅速躲开，离狼越远越好。

父亲对我说过这番话不久，就申请到边境抗辽前线去了，后来战死沙场，为江山社稷尽了一个军人的职责。看来，我要是到了走投无路的时候，恐怕也得走父亲这条路了。陕西延安府的老种经略相公，正在镇守边庭，他是我父亲的老领导，曾捎话说让我有事找他。讲到这里，我觉得大家可能会对“老种经略相公”这个词有些陌生或不理解，顺便解释一下：“经略”是官名。我们宋朝在边疆的州府设置“经略安抚使”，简称“经略”，是朝廷设在全国各路掌管兵民之政的长官，属于军队的武职官员，地位和知府、知州相等，甚至权利还略大于地方官。“相公”是我们那时对知府以上高级官员的称呼，估计后面别人在自己的心语里还会提到“相公”这个词，您记下了，这是对高级官员的尊称。“种”是姓，在我们那个时代，种世衡和他的子孙先后在西北边境出任经略安抚使。我说的“老种经略”是指种世衡的后代种谔，还有个镇守渭州府的“小种经略”，是种谔的儿子种师道。

回到家里才知道，高俅这个狗东西，还真的和我拧上了，竟派殿帅府的士兵小张和小李来监视我的行动，他俩已经暗地里把高俅的话报告给我了。有句俗话说：不怕贼偷就怕贼惦记。高俅这个小人硬是把他和我父亲的仇算在我的身上，没差找茬，给我小鞋穿，和我过不去，看起来我在京城的禁军里已经呆不下去了。三十六计，还是走为上策，边境虽然条件艰苦些，但人与人之间关系单纯，容易相处，况且还有孤单的老母亲需要我照顾呢？

七、我使了个“金蝉脱壳”计

通过一番思想斗争，我坚定了非走不可的决心。面对一只恶狼，我不想成为任凭宰割的绵羊。幸好高俅百密一疏，他不知道小张和小李都是我的老部下，和我的感情很深，不会真正监视我的。我决定不显山不露水，静悄悄地走，来个神不知鬼不觉，也不至于连累小张和小李，他们当兵的不容易。因此，我笑着对他俩说：谢谢你俩对我的忠诚！不就是点名晚到了一点吗，这不是什么大事情，说不定高太尉明早就会忘得一干二净。再说了，我还会再找找其他领导帮我讲讲情呢，你们就放心吧！晚饭以后，我先把小张叫过来吩咐说：我前几天生病，在酸枣门外的岳庙许下了香愿，明天早上想要去烧头一炷香。你今晚先去叫庙主按三牲的规格作好准备，明天早点开门等我。你就不用往回跑了，住在庙里，晚上自由活动，放松放松，想干什么就干什么，明天早早在庙门口等我。然后，我趁着夜深人静，悄悄地把外出需用的行李打包，把路上需要的花销钱准备充足。等天快亮时，我再把小李喊起来说：你拿上三百块钱，现在到岳庙里叫上小张，然后一同去早市上买牛猪羊三牲；再到庙里煮熟。我买些纸和香烛，随后就到。你俩一定要想办法，让我烧上头一炷香。打发走小李后，我就叫醒母亲，扶她上马，带上行李，趁天色朦胧，出西华门，择路望延安府而去。

对待高俅这样的小人上司，咱惹不起躲得起！

参考《水浒传》：

第二回　　王教头私走延安府　　　九纹龙大闹史家村　电子书　分享网站

驴子是人？还是人是驴子

《水浒传》边缘人物的内心独语系列之三

王四（九纹龙史进家庄客）：　　（1）

驴子是人？还是人是驴子

驴子为吃而劳作，受人骗而拉磨；人为欲望而奔波，心甘情愿去打拼。驴子是人，抑或人是驴子？我到死都没有搞清楚！千百年来人人都是这样，一辈子辛辛苦苦；为“名”所累；为“钱”所困，为“色”所害；不断地重复着昨天的故事！

一、家庭环境与出身对于一个人的后天发展有着决定性的意义

在《水浒传》中，我王四的身份仅仅是九纹龙史进家的一个庄客。家庭出身，属于佃农或雇农的阶层，用句通俗的话说，就叫做“打工族”。因为自家没有田地，只能靠租种东家史太公家的土地为生，平时除耕种田地，管理收获庄稼，上缴税租外，还得听从东家的临时工作安排，负责史家庄园的安全保卫和替东家当差跑腿等具体事务。因此咱和前面出现的洪太尉、王教头相比，根本就不是一个社会阶层的人物。

民间有一句说：“龙生龙凤生凤，老鼠生来会打洞”。这话有两层意思：一是说遗传因素很重要，也就是人们常说的“唯血统论”。皇帝的儿子就是当然的皇帝坯子，官员的儿子就是当然的官员坯子，商人的儿子就是当然的经商坯子，农民的儿子就是当然的种地坯子，雇农的儿子就是当然的打工坯子，这是标准的“宿命论”。二是说后天环境对于人的成长，有着很重要的作用，一个人出生在什么家庭环境，对于今后的前程影响很大。人生长在环境优越的家庭里，从小就能受到良好的熏陶，接受优良的教育，这为他的成才奠定了坚实的基础；长大后进入社会，又能得到家人和亲友的帮助，很容易就能出人头地，走向成功，所谓“朝里有人好做官”。而出身低微的人，整天过着“衣不蔽体，食不饱腹”的日子，生存环境恶劣，不可能接受良好教育。幼年时已经输在了“起跑线上”，等长大后，整日与贩夫走卒为伍，疲于为生计奔波，四周亲朋既无金钱资助，有无权势相帮，他就很难出人头地，最终只能是“泯然众人矣”。这是标准的“环境成长论”！

有些人可能觉得我分析得有些太绝对，我也承认有些绝对，不是还有句话说“自古雄才多磨难；从来纨绔少伟男”吗？官宦富豪之家出败家子，贫困潦倒之家出英才俊杰的事情屡见不鲜。但那都是个案，有典型性而没有普遍性。一个人要是没有过人的天赋，只有中等的智商和能力，家庭环境与出身对于他来说可能就相当重要，甚至有着决定性的意义。像我和东家的儿子史进就是最好的例子：我俩年龄相差无几，但就人生的起点来说，我俩根本不在一个起跑线上，差距很大。史进是史太公的儿子，出身高贵，生活在优越的环境里，是贵公子一个；而我的父亲是史家的庄客，我是打工族的后代，长大后只能步父亲的后尘，继续做庄客。小时候，我一直弄不懂：为何史太公能为儿子挣下一所大庄院，而我的父亲却不能给我留下什么？当时，我对于那座一周遭都是土墙，墙外有二三百株大柳树的庄院印象特深：

前通官道，后靠溪冈。一周遭青缕如烟，四下里绿阴似染。转屋角牛羊满地，打麦场鹅鸭成群。田园广野，仆佣庄客有千人；家眷轩昂，女使儿童难计数。正是：家有余粮鸡犬饱，户多书籍子孙贤。

二、我的特长缘于父亲的遗传

我曾在心底里暗暗发誓：尽管出身卑微，但我一定要凭借自己的努力，去创出一片美好的天地。我坚信自己绝不会是碌碌无为之辈，因为我有区别于常人的两大特长：一是脑子灵活，能言善辩，社交能力强，很会来事儿，能讨得东家的欢心。因此，史家庄的人都叫我“赛伯当”。这个“伯当”是不是指隋唐时的英雄好汉王伯当，我没有进行过认真考证，只知道那是一种褒义，但心里总觉得不如叫做“赛诸葛”听着舒服，感觉气派。二是我的酒量特大。由于那时制酒的蒸馏技术还没有问世，或者问世了还没有推广开。因此，当时绝对没有后世的高浓度白酒！加上那时的酒全部属于纯粮发酵制作，当时农业科技不发达，粮食产量普遍很低，为节省粮食，人们在勾兑酒时就故意把度数调得很低。因此，那时人们饮用的酒大约相当于后世的啤酒，酒精度数大概在10度左右。所以，在当时能喝个三五碗酒很正常。我则属于那种喝酒七碗八碗不醉的人。

先说关于特长的话题。谁都应该承认：智商和天赋是一个人特长发展的先天条件，还应该承认，每个人特长的发展是有先天差别，具有不均衡性的。我家虽然连续几代为史家做庄客，但都不是一般意义上的庄客，而是庄客中的文化人，很得东家的赏识。经过祖上历代的文化积淀，到我父亲时，已经表现出了超越常人的才能。他老人家当时任史家的帐房先生，算帐时擅长两只手同时打两把算盘进行运算，且几乎没有误差。这种一心二用的绝活，很多人是学不来的！

父亲还有两个强项：一是装“粮斗”。“斗”和“升”是一种口大底小的装粮食的量具，也是一种容量单位，东家每年放租收租时用。从换算公式上讲：1斗＝10升；1升＝3斤。父亲能让装进粮斗里的麦子，一律直立着或平躺着或斜靠着。据说，因为麦粒各种立姿所占的空间不同，每斗麦子的实际容量相差近一“升”，也就是相差近三斤；仅此一项，每年收租时，我父亲就能为史家敛进许多的不义之财！我父亲的第二个强项是记忆力超人。每年帮东家放租收租时，他老人家一边欢快地忙活着，一边嘴里念唱：王富贵借小米一斗二升；李小二借小麦六升；史老歪还高粱米二斗三升……。但当时在场的人只听到他念唱，却从未见过他动笔记账。到了夜深人静时，父亲才坐在帐房里，凭借着记忆，把白天的账目一一补记出来，且从未出现过一笔差错。据说有一次，史太公想考验我父亲一下，悄悄从原始账本上撕去了整整五页账目，而我父亲当时没有发现。年终结帐时，账目自然是算不平衡的。父亲站起来在房间里转着圈踱步，踱到第七圈半的时候，猛然坐回帐桌前，提起笔来“刷刷”补写了五页流水账，然后把总账算拢了。史太公非常吃惊地作过对比，我父亲补写得账目和撕去得账目，在人名、时间、数目，甚至排列顺序上，竟一毫不差！

应该说，在聪明伶俐，能言善辩，擅于交际方面，我是秉承了家族的优秀基因的。读者可能不相信，我出生时的第一声不是啼哭，而是说：妈妈，您辛苦了！从而让妈妈和接生婆大大地吃了一惊！

三、创业起步阶段

待我长到九岁时，父亲便送我进了私塾，原因是东家的独生公子史进要读书了。东家史太公很注重对儿子的培养教育，史进长到六岁时，便请来老师办起了私塾，我比史进大三岁，在一起玩得很投机，便做为史进的陪读，也跟着进了私塾　，开始读些《三字经》、《百家姓》等启蒙读物。

但史进是个花花公子，并不是读书的料；而我也不想像父亲那样整天埋头于帐房，做个老实巴交的管帐先生。我的理想是：充分发挥自己的聪明才智，靠个人奋斗，积累财富，有朝一日自己也做东家，拥有一座象史家一样的庄园和许多庄客！但由于我的出身和家庭环境的影响，我的“打拼”之路便显得异常的崎岖和艰难。我的做法是：教史进装病耍赖，哄瞒先生，旷课逃学，然后带他上山捉鸟，下河捕鱼；斗个蛐蛐，赌几个小钱；我还用高粱秸秆做成蝈蝈笼，然后在山坡上捉几只草绿色或咖啡色的蝈蝈装进去喂养。阳光下，那些大肚子蝈蝈振动翅儿，“吱吱哟哟”吟唱得很欢，逗引得史进伸长脖子，瞪圆双眼，傻傻地看。从此，史进整天跟在俺身后屁颠屁颠地转，史太公一直被蒙在鼓里，根本想不到他的宝贝儿子早把读书学习的事情忘到爪哇国去了。我为什么要这样做呢？因为我要实施自己的致富蓝图，必须立足史家庄的环境，并且必须做到两点：一是千方百计不让史进读书，尽量使他弱智，这样我才能驾驭他，以至于将来取代他；二是和史进搞好关系，取得他的信任，便于将来从中取事。我现在还不具备独立创业的能力，必须依靠史进，完成原始积累，然后图谋大的发展。

四、牛刀小试，打虎将李忠被我当猴耍了

打虎将李忠为我实施原始积累的计划，提供了实现的可能性。李忠是个走街串巷，耍把式卖膏药的主儿，武功稀松平常，他在《水浒传》中，后来也上了梁山。一百零八将之中真正打过虎的有四人：武松、李逵、解珍、解宝，但“打虎将”这个“绰号”或“头衔”其他四个人都没有挣到，却单单落在了武功稀松平常又从没有打过老虎的李忠头上。那是因为一个以赢利为目的的纯商业性质的学术评比机构，用国家级别的名义，举办武术论文比赛，李忠写了一篇题为《试论老虎的生活习性与打虎技巧》的论文，提纲是：一、老虎在我国的生存历史及进化过程；二、老虎的生活习性与出入规律；三、单人打虎与组团打虎的优劣比较；四、打虎过程中应注意的问题；五、关于老虎尸体的生理解剖及其他。然后，李忠向大赛评委会寄去了三百文参赛费，没成想这篇论文竟意外地得了个“金奖”，他还被评委会授予“打虎将”荣誉称号。而真正打过虎的