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第4部分（第1页）

当然，其他不用配合神兵修炼，后遗症也少的神魔级武学还是有不少的。比方说当年武王姬发持之击败纣王，成功以周代商的两套天子绝学：先天乾坤功和浑天宝鉴。

先天乾坤功，源出仙人广成子，合共有七绝，尤其最后一绝的天惊地动五击，据说可以抽取天地元气，扰乱乾坤。所以发招时必然导致天灾降临，以至于当年五十年内都寸草不生，威能之巨委实不可思议。而浑天宝鉴源自女娲娘娘，记载在十枚当初补天之后遗留下来的〖天晶〗之中，内里蕴涵宇宙生灭的无上真理，正气浩然，恰是最皇道不过的天子武学。

可惜，先天乾坤功自从战国末年燕太子丹死于秦始皇手下以来就失传了，至今七、八百年中都渺无踪迹。而浑天宝鉴嘛，杨昭倒知道，那十枚天晶如今就埋藏在骊山下的秦始皇陵。可是皇陵内部机关重重，隐藏有莫大凶险。用网络游戏打个比方，杨昭现在是还没出新手村的小号，而秦始皇陵则是70级副本，现在就去闯皇陵？那简直就是厕所里打灯笼——找死（屎）。

此外，南宫家的心剑神诀、伏曦圣人所传的上天下地至尊功、玄天邪帝的三刀三剑三神技等，修炼到极至时，同样可与诸天神魔较一日之雄长。但南宫传人失踪多年，至尊功也早就消失于江湖，即使杨昭想学，却也找不到人来教。

相比以上种种，拜摩诃叶为师，修炼极乐正宗的六神诀，就是杨昭眼下最不坏的选择了。虽说极乐正宗的六神诀其实只是山寨版，威力不如记载在南蛮苗疆神庙内的正宗六神诀。不过两者同出一源，差距也有限。而且六神诀源出佛门，本是释法神僧从如来神掌中领悟的简化武学。只要将它修炼齐全，然后再〖如来破极〗，就能修成开天辟地以来堪称三界最强的如来神掌！更重要者，极乐正宗还收藏有心光法令和如意禅仗两件法器，乃是当年佛祖释迦牟尼所传，里面各自贯注一式神掌法诀和无上佛力。又要容易到手，又要修炼比较容易，综合种种问题和困难来考虑，杨昭给摩诃叶磕的这三个头，可谓一本万利，绝不吃亏。

不管怎么说也罢，杨昭眼下身份是当朝皇太孙，尊贵无比。摩诃叶虽然傲视众生，野心比天高，但名义上终究还是臣子。在杨广正式登基当上皇帝之前，他也不好表现得太过跋扈。当下面色微沉，侧身避开不受大礼。蹙眉道：“殿下，你这是干什么？快快请起，本座可万万受不起如此大礼。”

“他喵的老和尚，我堂堂皇太孙拜你做师父，是几生修到的福分。你不赶紧答应，还在这里假惺惺地推三阻四？”杨昭肚里暗骂，面上诚惶诚恐，道：“一日为师终生为父，弟子诚心拜师，师父有什么受不起？求师父成全，求师父成全。”口中说话，脑袋更连续追加磕下去，“咚咚”有声。

萧氏本来见杨昭突然要拜摩诃叶为师，也是十分诧异。而极乐正宗那套理论，对于深受儒家礼教熏陶的她来讲也不大听得入耳。但是眼前自己丈夫正十分倚重摩诃叶，假如出面阻止的话，难免就落了对方面子，假如因此让摩诃叶和杨广产生嫌隙，那就不好办了。再且萧氏宠爱儿子，见杨昭不住磕头，难免心痛。急忙上前拉住儿子，道：“国师事务繁忙，想来也确实没有空暇再收徒弟。但昭儿既然这样诚心，国师您看……”

摩诃叶一皱眉，面上神色变幻，颇有犹豫之意。这位极乐正宗宗主，满心想的是让宗门扎根中土，成为天下第一大教，所以才费尽心力，和杨素合作将个丧魂落魄，神智时而清醒时而糊涂的杨广捧成太子。但他也早看出杨广气数不长，即使登基为皇，大隋天下恐怕也只能二世即亡。所以私底下早着手秘密培植下一位真龙天子。对于收杨昭作徒弟，委实没有多大兴趣。

只是摩诃叶也和萧氏顾虑相同，不愿意为这种小事和杨广产生嫌隙。他念头转过，胸中定下主意，缓缓道：“既然皇太孙殿下这样诚心，那么本座再不答应，倒显得是故意推托了。这样吧，殿下暂且就先在我极乐正宗当一位记名弟子。待得日后太子登基，本座稍得清闲，再亲自教导殿下一应文学武功。”

言毕，摩诃叶又从怀里取出块玉牌递给杨昭。郑重道：“极乐正宗门下，有极乐令牌、欢乐令牌、悦乐令牌三等信物。极乐令牌代表宗主权威，向来不得轻传，请殿下见谅。这是此一等的欢乐令牌，见此信物，除去〖五部众〗以外的所有宗门弟子，都必须听从命令不得有违。也可凭着这样信物，在我宗门所在的极乐寺内外通行无阻。殿下有了空闲，不妨就过来看看，就当削愁解闷也好。”

当记名弟子啊……和最理想的状态似乎有点出入。不过可以通行极乐寺内外，也是很不错的收获了。杨昭恭恭敬敬地双手高举，道声：“多谢师父。”接过信物，小心翼翼收入怀里。沙也和法刑上前齐声道贺，当下就改口叫了师弟。萧氏也对这个结果十分满意，就命身边使女去取出几件珍贵珠宝，亲自用锦盒装好送到摩诃叶手上，权且充当拜师的礼物，一时各人都是皆大欢喜。

摩诃叶此行入宫，却不是来和萧氏闲聊，而是有要紧公事要和杨广、杨素商量的。一番繁文缛节扰攘完毕，看看门外天色，朝会也差不多该散了。于是就开口告辞，带着沙也和刑部离开，径直往大内而去。

杨昭把玩着那块欢乐令牌，心中喜滋滋地，仿佛已经练成如来神掌、天下无敌了。萧氏见儿子不住嘻嘻傻笑，还以为他是因为拜到一位好师父所致。出言勉励之余，也指出“极乐正宗的那一套理论太过惊世骇俗，百姓不容易接受。儒家礼教当然不够完美，但教育牧民向来卓有成效，所以也不能荒废，必须兼听兼学才对”。更嘱咐杨昭依旧要像以往那样好好用功，不得荒废了四书五经及一向修炼的易经玄鉴。杨昭没口子地都答应了。又陪萧氏说了半晌话，方才拜别母亲，出门回归自己居住的那处宫院。

………【第四章：新年大宴】………

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闲话休提，杨昭从这日开始，就安心在大兴宫住下，过起了他隋朝皇孙的生活。

以前电视台播放《还珠格格》的时候，看到小燕子和尔康，紫薇和永琪每天在皇宫里就是打打闹闹，疯疯癫癫，开开心心的就是一天，似乎不必用功也不必学习，实在让当时还在念小学，却已经被繁重功课压弯了腰的杨昭羡慕得不得了。有时候白日做梦，也会发出“要是有朝一日我也当上了王子，那该有多好啊”之类的感叹。

可惜电视归电视，现实归现实。一旦穿过来变成货真价实的大隋皇子，杨昭才知道自己错得究竟有多么离谱。要知大隋开国才20年左右，正是朝气蓬勃，决非《还珠格格》里面已经立国百年，承平日久的清朝可比。杨坚家风向来严谨，最重视子女的教育，决不容杨家出现纨绔之辈。故此所生五子，无一而非文武双全之辈。

杨昭身为皇孙，又是太子嫡子，其教育问题当然也是重中之重。文学方面，每日上午，有翰林院的博学鸿儒受命前来专门为杨昭进行讲学一个半时辰。讲学完毕，则布置功课，无非是写大字和背诵经义等等。用过午膳之后稍事休憩，下午则是去皇宫的较场学习骑马射箭和十八般武器，负责教导的却是大隋名将来护儿。