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只要练反复历练什么都能改变（第2页）

他们都深深明白《庄子》中“道在瓦甓”的真理，即卓越往往孕育于不断的重复之中。就像在日常生活中，我们可能会觉得某些事情枯燥乏味，但正是这些看似平凡的重复，才是通向卓越的必经之路。

在禅宗中，有一则着名的公案。唐代禅宗典籍《赵州录》记载，有僧人问：“如何是佛祖西来意？”赵州禅师回答道：“庭前柏树子。”这个看似简单的回答，其实蕴含着深刻的哲理。它告诉我们，在平凡的事物中，也能领悟到佛法的真谛。

同样，当书法家启功先生临摹《兰亭序》第326遍时，他突然在某个“之”字的转折处，照见了王羲之运腕的力度和心境。这一瞬间的领悟，并非偶然，而是建立在无数次的重复练习之上。通过不断地重复，启功先生不仅掌握了书法的技巧，更在这个过程中与古人对话，照见了自己内心的真实。

在生活中，我们也常常会遇到这样的时刻。当我们反复做一件事情时，也许会在某个瞬间突然领悟到其中的深意，或者发现自己的成长和进步。这种在重复中照见真我的体验，正是我们不断前行的动力和源泉。。

这种顿悟并非偶然发生，而是大脑神经在不断重复的过程中形成的一种特殊现象，被称为“超量恢复”。伦敦大学的研究表明，当小提琴手反复练习某个乐句达到5000次时，他们大脑中的特定脑区会出现新的神经突触集群。这种生理性的改变使得复杂的技巧能够成为一种本能反应，无需过多思考即可自然展现。

就像王阳明在龙场悟道之前，已经在格物致知的道路上苦苦思索了七年之久。这漫长的时间里，他不断地重复思考、探索，最终在某一刻突然领悟到了真理。

再看敦煌画师，他们在描绘第220窟的《药师经变图》时，对于同一朵宝相花，需要勾勒整整三千遍。这并非简单的机械重复，而是如同陶轮塑形一般，每一次的勾勒都是对自我技艺的一次雕琢。

这些例子告诉我们，有效的重复并非简单的循环，而是一种深度的自我塑造过程。它就像良渚玉琮上的神人兽面纹，历经五千年的岁月洗礼，依然棱角分明。这是因为在雕刻过程中，遵循了“三重进阶法则”，才使得这一图案能够如此经久不衰。”：

初境：削其冗余（《道德经》“为道日损”）

就如同米开朗基罗在雕刻大卫像时所说的那样：“美本来就在石头里，我只是去掉多余部分。”这句话深刻地揭示了初境的精髓所在。在这个阶段，我们需要像米开朗基罗一样，以敏锐的洞察力和果断的决策力，去除那些不必要的、繁琐的元素，从而让真正的美得以展现。

以健身为例，许多健身者在追求多样化的训练方式时，往往会陷入各种花式动作的漩涡中。然而，经过实践和研究发现，80%的花式动作其实并不如简单的深蹲有效。这就好比在一块石头中，那些看似华丽的部分可能并不是真正的美，而深蹲则是那块石头中最本质、最关键的部分。同样，对于作家来说，过多的华丽辞藻可能会掩盖文章的核心思想和情感，使其显得空洞而缺乏深度。当作家能够果断地删除九成的华丽辞藻时，文章反而会因为简洁而更加生辉，就像去除了多余的石头后，大卫像的美得以完美呈现。

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中境：铸其筋骨（《论语》“温故而知新”）

在初境中，我们通过削其冗余，让事物的本质得以显现。而在中境，我们需要进一步深入，铸就其筋骨。这就如同法国厨师埃斯科菲耶在《烹饪指南》中所强调的：“把煎蛋做到完美，比学会百种酱汁更为重要。”

煎蛋看似简单，但要做到完美却并非易事。它需要厨师对火候、时间、技巧等方面有着精准的把握和熟练的运用。同样，在任何领域，要想铸就坚实的筋骨，都需要对基础知识和核心技能进行反复的练习和深入的理解。只有通过不断地温故而知新，我们才能真正掌握事物的本质和精髓，从而为更高层次的发展打下坚实的基础。。”

日本寿司之神小野二郎，一生都在专注于捏制寿司。他在经过了漫长的岁月和无数次的尝试后，终于在捏制了三万个寿司之后，达到了一种令人惊叹的境界——醋饭的温度与他的手温完美地共振。

这种共振并非简单的物理现象，而是一种对寿司制作技艺的极致追求和深刻理解。小野二郎通过不断地重复捏制寿司的动作，让自己的身体和思维与寿司制作的过程融为一体。他的每一个动作都充满了节奏感和韵律感，仿佛他手中的寿司已经不再是简单的食物，而是一件精美的艺术品。

同样地，京剧大师梅兰芳在演绎《贵妃醉酒》这出经典剧目时，也经历了一个漫长的过程。他在舞台上演出了三千余场，每一次都在不断地探索和尝试，力求将这个角色演绎得更加完美。

直到有一次，他在演出中即兴加入了一个嗅花的动作。这个看似微不足道的细节，却成为了整个表演的点睛之笔，让观众们为之倾倒。这个动作不仅展现了贵妃醉酒后的娇憨神态，更体现了梅兰芳对角色内心世界的深刻理解和把握。

这两个例子都印证了神经学家坎德尔的研究结论：当重复量突破临界点时，大脑会从“刻意控制”转向“自动创造”。在这个过程中，我们的大脑会逐渐熟悉并适应某种行为或技能，从而能够更加自然、流畅地进行表现。

小野二郎和梅兰芳的成功并非偶然，他们都是通过长时间的坚持和不断的重复，才达到了如此高超的技艺水平。这种对技艺的执着追求和对完美的不懈努力，正是他们成为各自领域大师的关键所在。”。

在敦煌藏经洞的《金刚经》抄本中，有一位僧人，他用了整整三十年的时间，一笔一划地抄写这部经文，足足抄写了五千余遍。在某个黎明，当他停下手中的笔时，突然发现眼前的经文不再是单纯的笔墨痕迹，而是流动的月光，仿佛经文在他的笔下获得了生命，变得灵动而富有诗意。

这也许就是重复修炼所带来的终极馈赠吧。当我们将一个有效的动作不断地重复，重复到足以重塑我们的神经回路时，改变其实早已在不知不觉中悄然发生。就像这位僧人，他在日复一日的抄写中，不知不觉地将经文融入了自己的灵魂，使得原本枯燥的文字在他的眼中变得如此美妙。

查理·芒格曾经说过：“复利是世界第八大奇迹。”然而，真正的奇迹并非仅仅在于财富的积累，更在于人类能够通过定向的重复，将自己锻造成理想的模样。我们每个人都拥有无限的潜力，只要我们愿意付出时间和努力，不断地重复那些有益的行为，我们就能够逐渐改变自己，实现自己的目标。

那些在各自领域登峰造极的人，他们并非天赋异禀，而是早一步参透了敦煌画师的秘密。他们明白，只有经过三万次的研磨，才能在尽头看到那永恒的青碧色破石而出。他们用无数次的重复，磨砺自己的技艺，提升自己的能力，最终成为了行业的佼佼者。

所以，无论我们身处何种领域，无论我们的目标有多么遥远，只要我们坚持不懈地重复那些有效的行为，相信终有一天，我们也能像那位僧人一样，看到那流动的月光，实现自己的梦想。。

在现代科技飞速发展的时代，有人却开始质疑重复的价值。一位年轻的创业者，凭借着新奇的创意和先进的技术迅速崛起。他嘲笑那些依靠重复积累经验的人，认为那是一种陈旧、低效的方式。然而，随着市场竞争的加剧，他的公司开始面临各种问题。产品质量不稳定，客户满意度下降，公司业绩逐渐下滑。而那些曾经被他嘲笑的人，凭借着多年重复积累的深厚底蕴，在困境中依然稳步前行。这位创业者开始反思，他逐渐意识到，重复并非是一种落后的方式，而是一种通往卓越的必经之路。他决定重新审视自己的发展模式，开始从基础做起，不断重复那些看似简单却至关重要的步骤。慢慢地，他的公司又重新焕发出了生机，他也终于明白了重复的真正力量。

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