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第一卷 爱与诚 第四十一章 拼爹拼才华（第2页）

公孙贺套近乎道，“我们之前见过的，铜镜生火，你可还记得？我还拿了你铜镜，嘿嘿，还在我府上放着呢，回头还你。”

不提，欧素影还真没有认出来他。那天他醉醺醺，把小孩子都吓坏了，头发胡子乱糟糟的，欧素影也没敢细看他长相。今儿，公孙贺穿的非常体面，头发和胡子都是精心护理过的。

“素影，论身份地位，我可不比公孙贺差，你可要好好考虑哦”御史大夫石庆也忍不住拉拢。

“两位都是贵人，能看得上我，是我的福气。”

刘据解围道，“你们两位都是朝中众臣，这么抢着认人家当女儿也不怕闹笑话。你们自己说说，她选了谁合适？就别为难这姑娘了。若真是疼惜，就今后多多照顾才是。”又靠近御史大夫石庆耳边低语道，“公孙侯性躁，若你真的想认女儿，改天再跟素影姑娘说一说，你看怎样？太傅。”

御史大夫石庆点头认同。

“公孙贺，你别吓坏了人家素影。”

虽然今天欧素影没有认成爹爹，但是当朝两位重臣争抢着要认欧素影当女儿的事情却传来了。一时间，长安百姓的八卦之魂爆发，把欧素影传的神乎其乎的。有说貌若天人的，有说才华横溢的，有说品行无双的，俨然是‘国民亲闺女’，全国女子的楷模。

“南星，我的爹爹飞啦！”

“这又有什么关系呢？长安的贵人说到底分两种，一种是凭着祖上的荣誉，成为名门贵族，另一种，是靠自己上位，自己就是有名望的人。”

直白些，就是一靠爹，一靠拼。

“我当然知道名望事业应该自己打拼出来，不是你非要给我找个厉害的爹爹当靠山吗？而且我也觉得御史大夫人不错。”

欧素影理想中的父亲，差不多就是石庆的模样了。有文化有教养，待人亲善，言语幽默，最主要的，是喜爱自己，看得到自己的优点。

“我本来是那样想的，但是今时不同往日了，御史大夫与南奅侯同时夸赞你，争着要你做女儿，你已经是长安城颇有名望的女子了，再加上一些人为的言论导向，你还需要找靠山吗？说到靠山，素影，我可不就是你最大的靠山，哈哈哈哈哈哈”

欧素影这也明白过来了，‘名人效应’‘抓住热点’‘舆论导向’，这现代娱乐公司的造星套路，这千年前的古人竟然运用的这么得心应手的。欧素影觉得自己看上的男人，不愧是太子，这智商这手段，就算到了现代也能混的风生水起。

话说，欧素影担任了仙乐坊杂艺表演的幕后创作工作。

也是出于个人爱好，相比较唱歌，欧素影偏爱舞蹈。

从选择相近的乐器，谱些乐曲，到服装道具，筛选合适的舞者，欧素影事事亲力亲为，已经投入了一个多月的心血。

天鹅舞，只有欧素影知道自己要做出怎样的作品，别人想帮忙也帮不上。欧素影一想到自己的舞蹈剧出来，卞铃兰惊讶的样子，全长安轰动的样子，就斗志昂扬，浑身充满了力气。

没有钢琴，欧素影找来木匠铁匠，亲自督导，令人打造出一套打击乐器木琴。十二个青铜片，按照长短顺序，依次平铺排开，镶嵌在木架子上。使用木槌敲击，发出不同音调，不同音色的乐音。配合着曲谱，一首华丽，充满节奏感贺趣味的天鹅舞配曲就出来了。

天鹅舞服装，是白色的小蓬松短裙，白色羽毛发饰，白色的舞鞋。

欧素影找到技艺精湛的瑶氏布匹商铺，借用了他们的织作坊来纺纱制作。虽然说是织作坊，但是远没有现代的工厂那样管理严格，轮番机器作业。只不过是瑶氏提供个商铺的后院，周边的善织农妇带着自家的工具或者是使用瑶氏提供的工具，聚集到院子里织布。约莫五六个妇人聚到一起，谈笑聊天，互相解个绳结，递送个手边物件儿，帮衬着收拾下织好的布匹。

人员，工具，管理，都比较松散而随意。不过技艺和出货速度尚可。

汉朝民风较为开放，并不似欧素影原先以为的那样，古代人大门不出二门不迈，男女见个面就要脸红退让，被摸个脸就要跳河自杀。这里甚至三纲五常都没有，孔子孟子的学说只是百家学说中的一个不起眼的小众学说而已。实际上，所谓的三纲五常等等，到了宋朝才盛行，汉朝还没有出现。

饶是民风开放，这些贴身的奇怪舞裙，欧素影也费了不少力气说服自己挑选好的十个舞姬的穿上。表演倒是要不了这么多人，不过总要有些替补舞者，以防万一。

天鹅舞的舞蹈动作比较简单，表演起来却很新颖独特。随着音乐声，舞者脚下只有一种步伐，“跟靠步”。欧素影教着舞姬将两腿自然地屈伸，双臂松弛地曲折起来，时而分别于两侧一上一下地探出，时而同上同下的聚拢开合，表现天鹅各种飞态。更重要的是，表现出天鹅的高贵，优雅，闲适。

与现代欧素影看过的众多天鹅舞不同的是，天鹅舞者们动作整齐划一，而欧素影排练的，则并非如此。这场舞台剧名为‘脱颖’。

展现的是天鹅们在水边嬉戏玩耍的样子。由六个舞姬表演，五人动作划一，有一人却和其他人做相反的动作，且姿态呆萌可爱，好似做错了动作般，可是所有的舞步姿势又和乐曲节拍一致，并无跳拍。以此增添舞蹈中的趣味。