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第六十四章 怎么才能成为一个合格而又成熟的武者（第4页）

就是因为武道数学的定理和公式太多，并且交汇在一块的内容也太多了。

有时，一个问题就需要上百个定理和公式才能解决，少考虑一个就要完蛋。

所以，还真不是赵正太笨。

而是武道数学太难了。

这是一门需要武者用一生去学习和钻研的学科。

可以说，每一个合格的武者都是一位集穴位学家、经脉学家、武道数学家等等于一身的。

文武必须要双全。

不懂学习、不爱学习、不会学习的武者就不是一个合适的武者。

说实话，赵正在看到这里的时候只觉得自己满头黑线。

他知道，自己距离成为一个合格的成熟的武者任重而道远。

现在，

说完了武道的根本和方式，再之后就是精神和准则了。

武道精神就是唯坚贵争。

只有坚韧不拔的意志才能将武道给走下去。

争上和争取的精神才是武者前进的内动力。

唯坚贵争这种精神越是到后面对武者来说越是重要。

最明显的就是，武道修炼越是到了后面，所需要的资源越是夸张，不去争哪有这么多的资源来提供修炼。

再有，

武者一旦到后面没有了功法不知道前路如何，这个时候怎么办？

直接放弃？

还是以自己坚韧不拔的心态苦苦追寻下去，最终走出一条自己的路来？

或者说，没有前人的坚持追寻又哪里来的现在的武道？

因此，唯坚贵争的精神必然要贯穿于一个武者的一生。

没有这种精神，武道是绝对走不远的。

当武道本质和武道精神有了，剩下的就是武道行为准则。

不恃强临弱这是底线。

不违背做人的原则这是根本。

不违心顺从心意这是追求。

赵正从这本书里看到了武者做事的八项原则，需要他去践行的八项要求。

这是无数武者前辈们归纳总结出来的，其中包涵着前辈们的血泪史。

如此，才会总结出这八项基本要求，为的就是不让后辈再走前辈们的老路。

而对于这八项要求，赵正是可以接受的。

因为这八项原则符合他的三观他自然接受认同。

同时，赵正认为他时刻遵守这八项要求能够让他不忘初心，不会在未来忘记自己的本心。

生而为人，必然要恪守人的底线，不辜负先贤们的努力教化。

先贤们教化的目的就是为了让世界变得美感，人与人的交往变得舒适。

若是哪一天他违背了这八项要求，也许他这个人已经变了，朝着一个非人的深渊滑落。

这是赵正不想要的。