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第十一章 天地仙神之理（第2页）

真君一边继续推动法宝和信息演化那方天地一边，一边同弥罗解释：「无论是仙道，还是神道，或者佛道，到了地仙境你都需要进一步的完善自己的理念，并且以此向外更改，所以知晓一些天地的运转和成型很重要，我记得你打造的妙有洞天，如今唯有天界显化实质，人间和冥土都不得完善，可以乘着这个机会，自己尝试一二。哪怕功行不足，做不到观乾坤变化，清浊升降，如掌上观纹，但只要能略显造化，演化出乾坤变化之理，也对你日后修行大有好处。」

真君说的轻松，弥罗却不敢答话，别看文宣真君做起来轻松，实际上想要演绎出一方天地乾坤的变化，让其如此清晰的展示在外人面前，其修为之高，境界之深，道行之广，毫无疑问已经走到了修行的第一流。

别的不说，若是弥罗有了真君演绎出来的数据，再给他足够的元气，他都能够直接复制出一个完整的天地，期间根本不需要在意可能出现的意外。

其他人或许因为修行之法的缘故，做不到弥罗这一点，但拿到这些信息，他们建造洞天福地也会方便许多，故而，弥罗感慨道：「观乾坤变化，清浊升降，如掌上观纹，也就真君有能耐说的如此轻描淡写，于我而言，却如镜中花，水中月，可望而不可即。」

「镜花水月未尝不能炼假为真，一切不过是你心所思，你念所想，此事于地仙境修行，同样重要。」

说完，真君指着眼前的圆球，问道：「远的不说，且说这等变化，眼前乾坤，核心在气，在理？」

弥罗愣了一下，正打算回答理，却有觉得不对。

眼前的乾坤变化，看似是文宣真君以大量信息，配合少量元气运转衍生出的变化，可核心理念依旧是源自于气的概念。

而气的概念，乃是仙道修行理念中最基本的东西，气涵盖了一切现象，一切概念，是仙道观念之中组成万事万物的基础物质，也是天地运行的基本动力，更是所有存在最基本最简单的概念。

对于每一个仙道修行者来说，气就是一切。

而仙道炼气，或多或少都需要察天象，识地理，早期借天地运转气机，修行自身法力，后期梳理天地运转之气脉，反哺乾坤。

眼前的乾坤变化，看似是道理聚合，实际上是修士感悟天地气脉气机运转的规律的一种显化。

他看了看真君，看了看圆球，笑道：「此乃神。」

「你倒是个滑头，此等变化，却是是我总结出来的一种成果，或者说是一枚道果，自然算是神。」

真君轻笑一声，他知晓弥罗口中的神，并非神祇，而是指代修行之人根据自身信念、意志、逻辑和修行之法等构建的成果。若是将人视作天地，这种成果也就是神道之中的权柄和神位，而放到个人修行之上，算是精气神三宝之中神的具现之一。

因此，弥罗称呼这圆球为神，便是将其归纳为真君凝聚的成果，而非指代气和理。

此举虽然看似胡搅蛮缠，答非所问，却也指出了眼前乾坤的核心，故而真君并未怪罪，而是继续演化，让大地浮现出九块大地，让大量在清浊分离过程当中衍生出的水流，覆盖土地凹陷下去的部分，形成了那个天地的基础面貌。

而后，诸神虚影，随着信息的汇聚，逐渐浮现，真君的解释也是开始。

「那方天地在我等所在的宇宙之中也属于第一等，并且孕育的时间比较晚，按照我等天地的宙光流速，也就

比我等天地早了万年左右。从其诞生之初到宇宙崩溃，也就不到万年的时间，你见到的那位天帝便是在那万年期间孕育出来的大神。如果没有意外的话，那位天帝很有可能会诛杀其余诸神，统治整个天地，为我等演绎另一种天人合一理念下天地运转的方向。只是很可惜，这个过程被打断了。」

因为混沌魔气的侵蚀。

弥罗明白这一点，更清楚这是整个宇宙的劫数，而真君也是伸手一抹，道道黑气从混沌之中生出，环绕在那方天地之外，只是黑气的蔓延并不像弥罗想象的那样，单纯的环绕在天地之外，还顺着天地之间的气息变化，向着过去未来蔓延，不断侵蚀天地的一切。

「不同于你平日见到的混沌魔气，未曾进入我等天地的混沌魔气，不会单单出现于现在，还出过去和未来。试图从过去影响现在，从未来牵引现在。因此，那位天帝不得不坐镇古往今来所有的可能性上，锁定一切可能出现的变化，尽可能维护现有的秩序和力量。这也就给了其他神系，看不到那隐藏着的危险，进而导致了西方圣座的力量出现在那方天地之中。」

说到这里，真君顿了顿，补充了一句。

「其实，那方天地关于西方圣座的力量不应该说是出现，而是自行孕育才对。毕竟说到底，我等现在修行的体系和理念，都是有参照太虚之中诸多天地本身衍生出的体系，严格意义上来讲，无论是那方天地的圣光，还是我等天地的圣座，本质上都是那种体系的具现而已。」

说完，真君继续演绎那方天地的变化，一位位天帝的虚影出现在天地过去未来的一个个节点之上，这一幕和弥罗当初看到的非常类似。

同样，在圣光最为强盛的时间节点之后，天帝的的痕迹同样消失不见，甚至未来也不可见，就好像这个天地没有未来了一样。