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第375章 孔丘里士多德（第2页）

第二个不同点，则是一经选录之后，这些士们获得官位，都基本是从中下层开始，就如同后世科举高中者的起步官阶一般，只不过浮动更加大一些。

士族高门的子弟之前做官，都是经过互相吹捧的举荐，然后轻轻松松出任清贵职位。

对于这两个改动，自然是深恶痛绝。

刘预又看了一遍之后，不禁觉的孔威提出的办法直中其中的痛点。

“陛下，世家高门毕竟是少数，寒门小户才是多数，就算不能得龙凤，得到鹰犬一样可成事。”

刘预听罢点了点头。

他才不相信高门大族真的能以饿死不食周粟的骨气冷战到底呢。

等到一批寒门官僚崛起之后，只怕这些高门大族就要抢着来出仕了。

那个时候，可绝对不会再嫌东嫌西了。

“好，衍圣公不愧是深的家学真传，果然是治事之才！”

原本以为孔威用名头去压人，没想到根本没有什么士族理会什么圣人之后，却反而让他有了智取之道。

“不过，陛下，这样一来，恐怕碍于物议，将有重法暴政之论啊。”

孔威立刻就是提醒道。

此话中的法，可不是后世的法制或者法治，那都是另外一种东西。

孔威所说的法，就是韩非主张的法家之道。

自从汉初黄老无为治国，再到宣帝王道霸道杂糅之后，如今的魏晋已经社会全都是变成了儒家经学的传入。

当初的法家，早已经由汉末人人喊打，变成了更加可怜的被遗忘了。

“法家之道，自然也有其用处！”

对于这其中的道理，刘预自然是非常明白的，但是如今整个社会的意识形态，都是儒家占据主导，要是刘预惹出来一个任用法家的说法。

只怕不仅是那些高门大族要重新站队，就连那些被任用的寒门士人也会打退堂鼓。

毕竟，他们虽然都是寒门，但他们的心中却都是以儒家正派传人自居，绝对不会承认是什么法家之道的。

就连由儒家化法家的鼻祖人物荀子，其后世的所有后裔，也即是大士族颍川荀氏，可都是以儒家贤人标榜荀子的，从来没有一个人鼓吹荀子是法家鼻祖。

要是这么鼓吹的话，就如同二十一世纪，某个治国大党以希画家的传人自居一般，那可是绝对的政治不正确。

“不过，这个政令乃是衍圣公想出来的，怎么可能沾什么法家之道？”

“衍圣公乃是圣贤之后，所依据者，自然都是圣贤的教化！”

“孔圣的经义，自然就是这么教化的。”

刘预随即就是一通鼓吹，几乎把孔威炮制的这些断高门大族妄想的办法，全都给一一找到了儒家的根据和出处。

听到刘预的这一通话后，孔威就是一阵迷惘。

自从两汉之后，所以的儒家经典的诗书礼等典籍的注释权力，其实全都掌握在了世家大族手中。

也即是说，圣人的微言大义如何解答，如何运用，可全都是世家大族的名士们来掌握着。

这就是妥妥的占据了舆论和道义的制高点。

倒是孔子直系后裔的鲁国孔氏，反而沦落到了没有什么话语权的境地。

哪怕后世隋唐时代，孔氏的地位有了极大提高，也还是不能和这些人相提并论。