天子行冠礼,古来有之。
周制,文王年十二而冠,成王十五而冠。礼仪皆有成制。
——将冠,筮日、筮宾。行之于庙,冠委貌于阼,三加弥尊。祼享乐于庙。
汉改皇帝冠为加元服。刘弗陵也不是第一位加元服的皇帝。
——孝惠皇帝四年,三月甲子,二十一岁的皇帝加元服。
既有先例,礼仪之事便容易操作了。
霍光了话,太常便翻了旧日的简册,找出孝惠皇帝冠礼的相关安排,稍做调整,便呈给了大将军。
霍光对礼仪并不在意,略微翻阅了一下,便让太常照行了。
江德立刻让太卜令领人前往高庙门筮日、筮宾。第二天,太卜令便将吉日报了上来。
——正月丁亥。
刘弗陵能让孝武皇帝喜欢,自然是聪明,只是看这个日子,他便知道,这根本不可能是筮卜出来的结果!
——何谓吉日?
——《礼记。曲礼上》:“外事用刚日,内事用柔日。”
——内事、外事以四郊为限,四郊之内为内事。所谓“四郊”指距王城百里内的区域。冠礼在父庙中举行,为四郊之内无疑。因此,冠礼属于“内事”,当在柔日举行。
——何谓柔日、刚日呢?
——所谓柔日,指十天干中的乙、丁、己、辛、癸之日,亦称阴日;所谓刚日,指十天干中的甲、丙、戊、庚、壬之日,亦称阳日。
——也就是说冠礼应在乙、丁、己、辛、癸之日举行。
那么筮日时,应当以这些日子为吉日。
——究竟如何卜筮日呢?
——《礼记。曲礼上》:“凡卜筮日,旬之外曰远某日,旬之内曰近某日。丧事先远日,吉事先近日。”
——具体来说,卜筮日之法,皆以此月之下旬,卜筮来月之日。如吉事,则以此月之下旬,先卜筮来月之上旬。不吉,卜筮中旬,又不吉,卜筮下旬。
——冠礼属于嘉礼,为吉事,应卜筮近日。
——一般来说,也就是卜筮下个月中乙、丁、己、辛、癸的日子。先卜筮下月上旬中的吉日,如果不吉,再卜中旬,再不吉则下旬。
如今,腊日已过,太卜筮日本就是算元凤四年正月的吉日,最近的就是丁亥,若卜筮的结果为吉,自然就是丁亥日。
看起来,这个日子是一点问题都没有的!
但是,那是《礼记》的要求!
——如秦始皇于九年四月己酉行冠礼,带剑,就是符合“礼”的。
汉代行冠礼却是从未选在柔日。
——孝惠皇帝是三月甲子行冠礼。
——孝景皇帝为皇太子,也就是孝武皇帝,行冠礼是在正月甲寅。
毕竟秦汉之际,战火不断,各家典籍几乎都没有完整传承下来,全是汉兴之后,从民间再收集整理的。
——刘氏本也不是什么贵族,哪里会管什么《礼礼》、《仪礼》?
因此,大汉宗室与庶民一样,在挑选吉日时,用的是《日书》。
——《日书》是一种以时、日推断吉凶祸福的占验书,掌此占术之人称为“日者”。
——说白了,那就是供人选择日时所查阅的工具书,类似后世的“通书”、“黄历”。
《日书》通用的是建除十二直,与十二地支相对应,《淮南子》记:“正月建寅,则寅为建,卯为除,辰为满,巳为平,主生;午为定,未为执,主陷;申为破,主衡;酉为危,主杓;戍为成,主小德;亥为收,主大备;子为开,主太阳;丑为闭,主太阴。”不过,并不是十二日一循环,而是后一个建日与前一个开日重叠。
《日书》中,最适合行冠礼的是每个月建日。