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第八十二章 入泮之礼（第2页）

为啥别人能走在中轴上，而咱只能站在边上看呢。看就看吧，还必须要俯首行礼。

这是往伤口上撒盐啊。

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大成殿前的广场两侧，分别有东西两庑，东为乐器所，西为祭器所。

两庑形成两道长廊，如两条臂膀，一同拱卫着大成殿。

林川等人一路执礼，走到大成殿前的露台，之后宋教谕朝大成殿的通赞（礼仪官）点头。

就由通赞继续带着生员进入到大成殿内。

大成殿里，主祀孔子。某些地方将文庙就叫大成殿。

这里是偏远山区的一个县，大成殿建筑有所简化。

孔子的思想文化，不仅在那个时空是汉人所立国度两千多年封建文化的正统。

在这个时空也是。

看历史书，历代封建统治者一直把他尊崇为圣人。

看典籍，两个时空，著名的大成殿都坐落在山东省曲阜城内。

其建筑规模宏大、雄伟壮丽、金碧辉煌，为中国最大的祭祀孔圣人要地。

孔子死后第二年（公元前478年），鲁哀公将其故宅改建为庙。

汉孝武帝“罢黜百家，独尊儒术”，把孔子的思想奉为了统治思想。

唐太宗通令全国各地州县都建孔庙。

虽然“州”“县”的孔庙建设规模有等级大小之分，但是孔庙的结构布局基本相同。

于是，孔庙遍布全国，成为数千年来封建社会，实施社会教化的标志。

唐玄宗开元二十七年（739年）封孔子为文宣王，因此孔庙又称为文宣王庙。

元明以后称为“文庙”，一直延续至今。

民间百姓常常又把文庙称为孔庙、夫子庙，也称圣殿。

文庙既是历代朝廷和百姓奉祀二千年前中国伟大的教育家、政治家孔子及其儒家学派贤哲的祠庙…

也是中国历史上地方学宫和儒学教官办公衙署所在地。

历尽千年风云变幻，毫无疑问，文庙是城市文脉渊源的代表和象征。

大成殿为孔庙之主殿，唐代称“文宣王殿”。

“大成”乃因宋徽宗赵佶尊孔子为“集古圣先贤之大成”而改名为“大成殿”，并御书匾额。

林川前世去旅游见识过山东曲阜大成殿，不仅殿宇宏大，装饰华丽，为全国孔庙之冠。

而且，此殿前檐十根雕龙石柱，龙姿飞扬，为宫殿建筑中前所未见。

据人吹牛，说连北京紫禁城的龙柱也相形见绌。

据传每当皇帝前来祭孔时，要将龙柱用红缕包裹起来，以免皇帝发现，犯杀头之罪。

殿内正中奉孔子塑像，两旁为四配和十二哲的塑像。

殿前东西庑廊原供孔门弟子及儒家历代先贤。

林川所知后来已辟为陈列室，陈列着历代碑刻，为书法、绘画、雕刻的艺术宝库。

当然，在正中位置立有孔子塑像，一旁还有四配和十二哲人，也是配享从祀的。

后世的人，可能只知道一个孔子，而不知道还有四亚圣和十二哲人。

合称“四圣十二哲”，也称“四圣十二配”。配是配享之意。