他和二哥不一样,二哥的心境速来是稳,可以说是两耳不闻窗外事,大部分心思都放在修炼上了,而且很容易集中注意力,不分心。
他就不行了,虽说经历的事情多了,人也不像之前那么浮躁了,但跟二哥比起来,注意力还是不够集中,没办法保持长时间的全神贯注。
还得是慢慢来,这一点他跟大哥的想法不谋而合。
其实只要系统不出什么故障,准圣是很难消亡的,除非是再有一次大的量劫,而且他还倒霉到顶,才有可能身死道消,否则的话,生命根本就是没有尽头的。
所以他是一点都不着急斩三尸。
太古天庭上可是有意思的很,妖族虽说也是定了规矩的,但是跟神话故事里传说中的天庭不一样,没有像所谓的天条一样那么严苛。
比如说,谈恋爱结婚这一项,传说中的天条可是一点儿都不允许的,什么玉皇大帝的妹妹、外甥女、女儿偷偷下凡和凡人结婚,然后再被天庭的人大棒打鸳鸯……
在太古天庭可没有这样的事儿,繁衍后代本来就是自然而然的事情,本来修为越高的修士,就越不容易有后嗣,但是相对应的,天赋神通也会越高。
帝俊是傻了才会禁止大家找道侣生小孩,没见窝缩在四海的龙族都可了劲儿的生嘛,他们妖族虽然成员多,但是真正修为高,而且在太古天庭上任职的可不多。
天庭上的事务这么多,多来几个分担也是好的,再说了要维持洪荒第一大族的地位,后辈们的质量和数量也很重要。
如今地大物博,不光是天庭这边儿希望优秀的后辈多多益善,人族、巫族以及四教也是如此,没见着西方教为了传教,都特意跑到他太古天庭这边来做客了。
&ldo;这事儿是你们西方教自己的事情,关我太古天庭什么事儿,事务繁多,大家都不轻松,没有精力陪着你演戏。&rdo;帝俊毫不客气地怼了回去。
两个秃驴还真会想,西方教大兴关他们妖族屁事儿,虽说西方教也有妖族出身的人,可是人家截教和阐教那边也有啊,准确的说三族和四教压根儿就不是一个体系的,谁也管不着谁。
相对来说,没有圣人庇护的巫族要弱一些,他们妖族可不是,不算女娲,他们还有太一呢,一点儿也不怵西方教。
所以西方将要传教,从东边一路走到西边,什么取经人,什么猴子,什么妖将,想怎么折腾怎么折腾去,他既不会管,也不会帮。
结果准提倒是脸大的很,居然跑过来想让他整个太古天庭陪着演戏,把下届的一个猴子请上来,先折辱人家一番,逼着这只猴子动手,关键,他们太古天庭还要装打不过,最后请西方教的人过来镇场子。
呸,哪儿来这么大的脸,这猴子虽然生长的地方荒凉了些,压根儿就没入妖籍,可自是猴子,那便是他们妖族的一员。
帝俊素来看不惯西方二人组,便是圣人也没有这么欺负人的,更何况他妖族可不弱于西方教。
帝俊不光是把准提给骂走了,而且还干脆找人去把那猴子划入妖籍。
果然能被圣人看中,这猴子也并非泛泛之辈,根骨确实是一等一的好,当然跟他们这些先天神祗是没得比,可盘古开天辟地这都多少亿万年了,后辈们的资质可以说是一辈比一辈差,这猴子的根骨已经算是难得的了。
那就更不能给西方教了,好歹他们三足金乌也是在道祖门下听过课的,他还是道祖的弟子呢,西方教这两个人,虽是同门,可却是叛离了教门,自立西方教。
不管从哪方面来讲,帝俊都是不喜西方教的。
不然的话,第二次量劫的时候,他也不会偷偷联合截教的通天教主,让西方教只挖走了一部分中看不中用的截教弟子,真正的精英则全都保留下来了。
爱恨分明的妖皇帝俊,在仔细看过这猴子的根骨之后,干脆把人收到自己门下了,反正他也没有孩子,更提不起结婚生子的兴致来,他虽然不需要考虑继承人的问题,可是再蔓延着酸臭味儿的太古天庭,还是想亲自养个小崽子的。
想当初两个弟弟也算是他一手带大的,如今一个是圣人,一个是准圣,需要他操心的地方已经不太多了,养个弟子也算是抚慰他这颗&lso;做长辈的心&rso;。
妖皇出手,动作自然是电闪雷霆,说不出来的快,正泽不过是跟二哥去人间游历了一趟,回来就瞧见大哥的宫里多了个猴子。
不是祸国殃民的母猴子,是后世三岁小儿都听说过的齐天大圣孙悟空。
当然这会儿还不叫孙悟空,他大哥压根就没来得及给人家起名字呢,这猴子又刚刚出世没太久,性子活泛,记不懂的天庭的规矩,也不懂得人情世故。
瞧着活生生的齐天大圣,正泽不觉得其他的名字能够配得上齐天大圣,还是&lso;孙悟空&rso;这个名字听起来更顺耳。
名字不过是一个代号,虽然毕竟才是这猴头正儿八经的师父,可他们兄弟之间的感情素来就好,自个儿的徒弟差不多也就相当于是两个弟弟的徒弟。
所以要对三个月给自己徒儿起名叫&lso;孙悟空&rso;这事儿,帝俊一点儿都没有觉得对方越俎代庖,相反,一口就应下了。
&ldo;孙悟空,悟空,这名字挺不错的,不会是你从人间听来的吧。&rdo;帝俊调侃道。