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第六十四章 版本各异（第2页）

“《白蛇传》既然是白琴苏一部分经历的延伸，那么原始版本，可能更贴近于她当时的经历。”

“可是这种调查方式，靠谱吗？”姜雪婵有些疑心。

空桑笑了笑：“本就是怪力乱神所致，难道你还指望从正儿八经的历史当中探寻真相吗？”

“也是。”

两人呆在房间之中翻阅了一下午的资料。

姜雪婵看了两个档案，就已经头大如斗，被说摘要其中的关键信息了，就是看完都做了不小的心理斗争。

而空桑似乎是因为心思细腻，再加上大学的专业所致，面对这些复杂又没有规律的资料，却能整理的井井有条，不急不慢的状态，引得姜雪婵连连称奇。

终于，在晚上八点，档案看完，空桑也整理出了一些有用的情报。

空桑将情报摘要一张张放在茶几上，开始说道：

“目前来看，《白蛇传》的原始版本最起码有六个。”

“其中，水漫金山的部分，相传来自于唐朝时期的《水漫洛城》，故事背景非常相似，都是巨蛇布雨，淹没一地。”

“而当时降服巨蛇的，则是天竺高僧善无畏。对照法海，也很雷同。”

姜雪婵点点头：“倒是很贴合法海和白素贞在金山寺那一段的故事。”

“第二个说辞，则来自于谷神子撰写的《博异志》。乃是一个叫李黄的人，邂逅白青双蛇，回家之后化作血水的故事。只不过这个版本里，白蛇是美女，青蛇是个老婆婆。”

姜雪婵失笑道：“这是个恐怖故事吧。”

“九州很多凄美的故事，其源头部分其实都是恐怖的。只是现在的社会加工美化过了而已。比如画皮鬼的故事，就是很典型的例子。”

空桑又递出第三份资料：“第三个版本其实就和我们所了解的《白蛇传》非常贴近了。甚至还有了白素贞诞下文曲星的典故，算是最相似的版本。这个版本又传言源自于《西湖三塔记》。”

“第四个版本则记载于南宋话本之中，原名《双鱼扇坠》。”

“其中，有《白蛇传》中，白素贞和许仙开药铺的情节。不过在这个版本里，许仙叫做许宣。”

“当然，也有传闻，许仙本身就不是真名。因为以前的人将游方郎中称为仙人。所以最早他们称呼的是许仙人，后来慢慢就变成了许仙的说法。”

姜雪婵递了杯水给有些口干舌燥的空桑：“这么看来，《白蛇传》这个故事，本身拼接的概率就很大啊。”

“不仅如此，这第五个版本才真正奇异。”空桑指了指资料上的地名：

“巧得很，这个版本中，白素贞、小青并非蛇妖，而是河流的化身，类似有神性的河神。而她们居住的河流就被称为蟒河。”

“而且，因地域文化，后续又出现了白蟒河和青蟒河。最重要的是，它们的别称就是北蟒河与南蟒河！”

“最后一个版本，就涉及到印度教典故。本来和《白蛇传》关系不大。可是，神话里，白素贞是被观世音菩萨点化的。再联想到青湘吟的棋社叫做摩呼罗迦。”

姜雪婵眉头一挑：“佛教天龙八部之一的大蛇神？”

“没错，而且大蛇神在印度教当中也有原型。”

“如果青湘吟本质上和这个典故没有关系，她便没道理用佛教的护法神来给自己的棋社取名字。”

“所以，这最后一个版本，也许恰恰关系到白琴苏、青湘吟诞生之处真正的背景！”

姜雪婵啧啧称奇：“没想到一个口口相传的典故，其源头竟然有如此复杂的背景，还被你分析出来这么多情报。我是真有点佩服你了。”

“那么接下来，你要怎么做？”

空桑想了想，便一条条梳理道：