但是维系境界的存在,时时刻刻都需要消耗代价。
而且,境界本身,相当脆弱,较之一个完整稳定的世界,缺乏诸多必要元素。
所以这样的境界之地,通常都不会太大,而且本身也不会存在太久。
但这依然不失为一种非常高明的上乘道法。
一直精研下去,将能触及到宇宙这两种时空间方面的天地大道,凝聚“宇之道性”都有机会。
不过这并不是一件特别容易的事情。
道性,是个体修行证果的产物,往往每一种难能可贵。
苏素到目前为止,也只有两种道性。
鬼道前路渺茫,不去一趟幽都,瞻仰瞻仰后土娘娘的圣德,揣摩下后土往生大愿,甚至亲自游历下过往六道轮回的遗址,怕是没指望证入太乙,至于大罗·····轮回这趟水可是很深的,能淹死大一票大罗,他根本不敢打轮回的主意。
至于他如今主修的另一部无上宝典,是典型的地仙道统,上溯昊阳门,传自太虚幻境之主,八景道君。
八景道君,乃是真幻之道的集大成就。
其人成道于明末清初,蜀山世界,于后圣帝君长眉争夺唯一证道机缘,最终于不可思议境地,证入大罗。
其后回溯光阴,显化道身于先秦诸国混战时期,跟随太上老君出函谷关,捧七星剑,为玄门降魔之尊,但凡天下修习剑道者,或仗剑降魔者,都依仗她手中七星剑威能神力加持。
事实上,她是真正意义上的飞剑之祖。
在许多民间道脉之中,秘密流传的许多咒语,大多都要加上“吾传飞剑老祖令”“飞剑老祖令”,就是借此飞剑之祖神力,予以增强咒语威能,降魔驱邪,无往不利。
八景道君向来神秘,不大管事,传下的地仙道统,也是名声不显。
这一脉地仙法,讲究内证金阙,玉宇天宫,于自家紫府之中,造化乾坤。
与寻常天仙法脉调和阴阳水火,锻炼丹气,结成圣胎,形神俱妙不同之处在于,元神胎儿所居处,内景层层显化,演化出一方混元气象。
最终模拟盘古擎开混茫,造化天地。
内府天地成就,尚为虚幻,又经步步修证,一步一景,炼假成真,最终内景显化,辟一方大界。
于此,尽得造化、真幻两者之妙。
借助种种相反相成大道之冲突,可以于不可能之际,创造一个当下的漏洞——独属于这一脉方能抓住的漏洞。
在真幻之间碰撞时,抓住机会,于不可能之际,将自家由后天挤入先天,证入大罗。
个中原理相当复杂,总之,大致上就是借助弄假成真之际,自家内府天地,与整个虚空宇宙那微妙的不协调,一举切入其中,再借助两种相反大道的显化、碰撞,让自家人为制造一个漏洞。
在漏洞被修证之前,完成一个不可能完成的奇迹——证道大罗。
具体来说,就是要解决如下疑难:
“未生我时,我在何处”——天地未曾生我,我已出现;
大罗之疑难之一,未曾生时,必须先已存在。
所以,八景道君成道于明末清初,蜀山长眉飞升后,但却出现在开天辟地之初,更于战国年间行走四方,跟随老子出函谷。