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第4部分（第2页）

曾申之父曾参，倡导孝道，著有《孝经》，并身体力行，为天下人所尊崇。曾申谨遵父训，亦是有口皆碑的大孝子，父母晚年时候，一日三餐都是他亲自为父母端水送饭，先尝冷热，然后才送到父母的手上，从不让妻儿代行，他说一个人的孝心，他人是不能替代的。有一年冬天，母亲说她夜里做梦时看见了活鱼，欢蹦乱跳的怪喜人。曾申想，一定是母亲想吃鲜鱼才做出这样的梦来，他来到郊外冰封的坑塘，破开冰凌，下到刺骨的冷水里，抓来活鱼做给母亲吃。母亲晚年，一到冬日，他便天天为母亲暖被，暖热了才让母亲睡下。对不孝之人，他概不与之往来。所以他一听吴起对母亲发誓“不为卿相不与母亲相见”，气恼得连下巴上的胡须都颤抖起来。

吴起受到曾夫子的一番训斥，幡然悔悟，是啊，自己有远大的抱负、志向，牢记于心也就是了，实不该对母亲发下这样的誓言，虽说谋事在人，终究成事还是在天的，如果自己做不成卿相，难道终生就不见母亲了么！忙道：

“弟子知错，恩师息怒，弟子明日便启程回乡省母。”

吴起从曾夫子书室出来，回往后院的住舍，他推开房门，禁不住惊喜地大叫一声：

“韩兄！你何时来了？”

韩车站起身，上前拉住吴起的手：“刚来一会儿，贤弟往哪里去来？”

“坐，快坐！”吴起高兴地把曾夫子准他回乡省母的事说给了韩车，“真是太巧了，回乡之时小弟正好可与韩兄同行，也免去了一路寂寞之苦！叔父、叔母和家母近来可好？”

韩车不想立马回答他，道：“你看你，愚兄我饭还没用，你总不能让我饿着肚子对你说吧？”

“韩兄见谅，见谅。”吴起笑着，“正好也到了午膳时辰，走，先去用膳。”

膳房设在弟子们住舍的旁边，可同时容纳几十人就餐。地上摆着几排由矮脚条案连成的餐桌，弟子们相向坐于餐桌两边用蒲草编成的一只只坐垫上，因为用餐时有规矩不准说话，膳房里非常安静，除了大家嚼食、喝汤发出的声音，听不见任何响动。弟子们食用的粮食和菜蔬，都是学宫自己生产的，学宫在城外有田，种植蔬菜和粮谷，还喂养着猪、羊、鸡、鸭等家畜家禽，平日里由雇佣的农夫管理，到了三夏三秋农忙时节，弟子们同去参加劳作，所以弟子们吃饭都不花钱币。这样做，不仅可以减轻一些贫寒弟子的家庭负担，而且还能让弟子们体验到庶民百姓劳作的辛苦。

用饭回来，吴起又急不可耐地问起他的母亲。其实韩车这次来曲阜，是特来向吴起报说他母亲已经亡故的消息的，他迟迟不说，是怕吴起一下子承受不住这无法承受的沉重打击，他想找一个什么话口，慢慢地再渗透出来，可吴起一再追问，而且他发现在吴起的眼睛里对他的搪塞已经产生疑惑，不好再隐瞒下去，只好道出实情。

吴起万万没有想到韩车给他带来的居然是让他肝肠寸断的噩耗，顿时僵在那里，两眼呆滞，面无表情，一动不动，惊得韩车连声呼唤：“贤弟！贤弟！贤弟你怎么啦？怎么啦？贤弟你哭，你哭，你哭呀！”

许久，吴起好象才恢复了神智，他两颊抽动，嘴唇哆嗦，突然发出一声撕心裂肺地悲号：“母亲！”捶胸顿足恸哭起来。

人生最大的悲哀莫过于父死母丧。吴起幼年丧父，是母亲一手把他带大成人，他从小同母亲相依为命，他是母亲的希望，母亲是他的支柱，母亲的死，让他痛不欲生。

韩车望着吴起悲痛欲绝大哭不止，心里一阵阵酸楚，缓缓道：“最近这一年多来，伯母大人身体一直欠安，可为了贤弟不分心学业，执意不准愚兄把实情告说与你。去年春天，愚兄来曲阜探望贤弟的时候，本想把伯母患病之事说与贤弟知道，可愚兄一想到伯母有命，话到嘴边又收了回去。上月，伯母病情加重，愚兄下决心要来曲阜把贤弟接回去，不想被伯母知道，伯母不准愚兄来曲阜，愚兄只得作罢。思想起来，贤弟没能在伯母仙逝之前见上一面，也是愚兄的过错，若是愚兄做事再审慎一些，不被伯母知道，也就好了。”

吴起不想再片刻停留，收拾行囊就要动身启程。

“贤弟你听愚兄把话说完。”韩车拉吴起坐下，接着道，“伯母临终之前，让愚兄往告与你，伯母说，她归西以后，一不准你回乡奔丧，二不准你回乡守孝，要你一门心思完成学业，只要你功成名就，她在九泉之下才能瞑目。贤弟之母，如同愚兄之母，愚兄不能不遵，不能不以实相告。伯母遗体，愚兄已经和朋友们一起造坟安葬，诸事都已料理完毕，望贤弟遵从伯母遗命，专心学业，日后扬名天下，以慰伯母大人在天之灵。”

母亲的遗命象一道无形的拦坝拦住了他，但母亲一直到死都为着他的前程思想的爱子之情，让他更加悲痛，他涕泪连连，泣不成声。

韩车住在学宫，天天劝慰，日日开导，数日后见吴起的情绪稳定下来才离开了曲阜。

按照孔夫子制定的礼制，父死母丧，其子辈当守孝三年。他所依据的理由是：子生三年，然后才免于父母之怀，所以做为子辈，必须要有三年之爱于父母。孔夫子门下有个名唤宰予的弟子，认为守孝三年为期太长，提出守孝以一年为期，孔夫子以宰予不仁，将其逐出了学门。

曾申对吴起面母发誓已经产生反感，如今又见他不仅母亲亡故不?