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第6部分(第2页)

同意也,故可与之死,可与之生,而民不佹也。天者,阴

阳、寒暑、时制也。地者,高下、远近、险易、广狭、

死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、

官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知

者不胜。故校之以计而索其情,曰:主孰有道?将孰有

能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚

孰明?吾以能知胜负矣……”

“娘子停下来,娘子停下来。”吴起听田玉背诵得一字不错,高兴地打断了她。

田玉不解地望着吴起道:“为妾还不曾背诵完呀?”

吴起笑微微道:“往下,娘子就不用再背诵了,娘子将适才所背诵之句,做个释义,如何?”

“看来夫君是真的要考一考为妾了呀!好吧,为妾释意有不妥之处,也正好请教夫君。”田玉取起水杯抿抿,不急不忙又开了口:

“孙子说,用兵乃国家大事,生死搏斗,事关国家存亡,不到万不得已,是不可用兵的。两国交兵,需要在五件事上对作战双方加以比较,找出胜负之因由,第一是道,第二是天时,第三是地利,第四是将领,第五是法制。道,指的是臣民与君侯一致,臣民愿同君侯同生死,而不违背君侯之意愿;天时,指的是昼夜、阴晴、寒热、四季时节之变化;地利,指的是地势高下、路途远近、险要平坦、广阔狭窄、死地生地之地形;将领,要具备智谋、诚信、仁爱、勇敢、严明;法制,是说作战编队、将士管理、军费使用,要合乎法度。这五件事,将帅不能不知道,能把握实行方能取胜,不能把握实行就要失败。因此对作战双方当加以比较,找出谁胜谁负的情状,即是说,根据哪一方君主有道,将领贤能,占据天时地利,法令畅行,兵器精良,士卒训练有素,赏罚严明,就能判定出谁会取胜,谁会失败。”

“我的聪明无比的好娘子!”吴起抑制不住内心的兴奋和激动,张开双臂把田玉紧紧搂抱在怀里。

田玉幸福地闭上眼睛,任由夫君狂热地搂抱和亲吻。突然,她像是想到了什么,赶忙挣脱吴起的大手,“快松开,快松开,红儿还没有睡下,让人看见羞死了……”

“小姐唤奴婢什么事呀?”红儿一步踏进,见状“哎呀”一声扭过脸去,以手掩口不使笑出声来。

田玉两腮羞红,尴尬地笑骂:“死丫头,哪个唤你,这会儿你的耳朵倒尖了起来,下去吧!”

“慢慢,”吴起把红儿喊住,“红儿,你去备上两个酒菜,今晚我要同你家小姐一醉方休!”

“是。”红儿笑抿着嘴唇,玩皮地跑了出去。

红儿年方十五岁,她的父母都是田府的奴仆,因此她从一生下来便生活在田府里,在她十二岁那年,田玉见她乖巧、伶俐,又善解人意,便选她做了贴身的婢女,去年田玉同吴起成婚时,又把她带来了鲁国。

不多时,红儿备来了酒菜,吴起让她回房歇息,然后笑把两只酒觞斟满,取一觞送到田玉面前:

“娘子请!”

田玉嫣然一笑:“夫君先将酒觞放下。”

吴起不知田玉何意:“怎么?”

田玉道:“你我就这么干巴巴的一觞接一觞往下饮,一会儿不就醉倒了么?”

吴起:“哪,娘子说,是个怎样的饮法?”

田玉道:“适才夫君考了为妾,为妾也该考一考夫君呀!”

吴起笑着:“娘子言之有理。娘子是何样考法?”

田玉道:“为妾说出《论语》中的文句,夫君答出是哪一章,并说出释义。答得对,妾受罚;答不出,罚夫君。可好?”

吴起:“请娘子出题。”

田玉:“夫君听好。子曰:‘譬如为山,未成一篑,止吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进吾往也’。”

吴起笑答道:“此句出自《譬如章》。孔子说,一个人的学问,乃是由他自己做主的。好比挑土造山,只差一筐山便可成,他却停下来不去加满,这里并无人阻止他,是他自己停下来;又如在一处平地,虽然只倒了一筐土,他却一筐接一筐倒下去,直至山成,这里没有人帮他也没有人劝他,是他自己愿意这样做。为夫这样回答如何?”

田玉微笑点头,端起酒觞缓缓饮下。又道:

“子路曰:‘子行三军,则谁与?’子曰:‘暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也,必也临事而慎,好谋而成者也’。”

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