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第6部分（第3页）

吴起：“此句出自《用之章》。子路问孔子：‘如若夫子统领三军去作战，夫子挑选什么样的人同往呢？’孔子回答说：‘如若这个人只是力大无比勇猛不怕死，即使他空手能捉得老虎，赤脚能涉越大河，也不会让他随我同去，我要选一个遇事谨慎而且有谋略之人’。”

田玉又笑取酒觞缓缓饮下。

吴起：“请娘子接着出。”

田玉：“子贡问政。子曰：‘足食足兵，民信之矣。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯三者何先？’曰：‘去兵。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯二者何先？’曰：‘去食。自古皆有死，民无信不立’。”

吴起：“此出《子贡章》。子贡问孔子为官当如何理政，孔子回答说：‘治理国家最重要的是广积仓廪、强大军队、教化百姓以信为本三件事。’子贡问：‘世事变化莫测，若遇不得已，要去掉一件，先去掉哪一件呢？’孔子回答说：‘先去掉军队。’子贡又问：‘倘若不得已还要去掉一件，这两件先去掉哪一件呢？’孔子回答说：‘去掉仓廪。虽然没有了粮食百姓会饿死，但死是自古以来就有之事，而如果让百姓失去了信义，也就失去了立国行政之根本’。”

田玉连饮三觞，面颊绯红。

吴起从田玉的三问中似乎是悟出了什么，他刚要开口，田玉笑口已先他而开：

“夫君可知，孔子《道之章》讲的是什么吗？”

吴起道：“此章，孔子讲的乃是当政者对庶民百姓要施以礼德。孔子曰：‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。’意思是说，如若对庶民百姓仅只依靠法令刑罚，百姓虽不敢犯法，但因不知羞耻与是非曲直，终不能解悟根本；假如从礼义道德上加以引导，让百姓知道了怎么样为对，怎么样为错，就会用是非准绳约束自己。庶民百姓如若人人如此，国家自然也就治理太平了。”

田玉见每问吴起都能对答如流，心里有说不出的高兴，笑脸微微伸出手指又去端取酒觞，被吴起伸手按住：

“娘子且慢。”

田玉笑吟吟道：“为妾该当受罚的呀！”

“不。”吴起动情地道，“娘子今日所问，无一不是藉圣贤之言教为夫学必求成，日后为官以圣贤之道治国安邦，报效天下，可谓用心良苦，这一觞，为夫当饮。”

田玉甜甜地笑着：“那就你我同饮这一觞吧。”

夫妻双双高高举起了酒觞。

窗外细雨不知道什么时候停歇下来，圆圆的月亮悄无声息地高悬在渐渐离散的云隙中，笑望着人世间这对志同道合的恩爱夫妻，遥遥祝福。

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步入仕途

第三章　　步入仕途

1

吴起婚后第三年，田玉生下一个又白又胖的儿子，吴起年近三十方才得子，欢喜得从心里一直笑到脸上，他俯着身子，双臂拄着床榻，望着儿子黑乎乎的胎发，半睁半闭的小眼睛，高高隆起的小鼻子儿，嘬着的小嘴儿，嫩红的小脸儿，看个没够。

田玉侧斜着身子躺卧在床榻上，笑望着吴起道：

“别看啦，快给儿子取个名字吧。”

“对，对对对！”吴起口里说着，但他的目光仍然没有离开喜欢不够的儿子，“取个什么名字呢……？儿子，你说！”

田玉忍不住笑出声来：“夫君你真是，他刚刚生下来，会说话么？快给儿子取名字吧。”

“取个什么名字好呢……”吴起动起了心思。

田玉：“若是给儿子取单名一个‘期’字，夫君你看可好？”

“‘期’，取名‘期’字。”吴起不解地笑望着田玉：“娘子给儿子取名‘期’字，何意呀？”

田玉甜甜地笑道：“期，望也，盼也。为妾期盼着儿子长大以后象夫君，胸怀大志，奋发有为，显名天下。”

吴起：“为夫不过一布衣耳！”

田玉笑道：“夫君入列朝班，不过早晚之事，待妾父来鲁，荐夫君于鲁相，定会用夫君做大夫的。”

转年二月，田居来到鲁国探视外孙，在与吴起几日长谈之后，觉得吴起兵法已经学成，于是便把他举荐给了鲁相公仪休。

公仪休已年过古稀，自先侯鲁悼公三十六年为相，至今已四十年，是时下诸侯国国相中做相时间最长的一个，也是时下诸侯国中威望最高的国相。几十年来，在各诸侯国中一直广为流传着《鲁相不食鱼》的故事。说的是公仪休初为鲁相时，有位客人给他送来了几条鲜活的红尾大鲤鱼，他执意不收，客人道：“听说你最爱吃鱼，所以才送与你，你为何不收呢？”公仪休道：“正因为我爱吃鱼，所以才不能接受，现在我为国相，所得的俸禄足能供给自己吃鱼，如果因为接受别人送给我的鱼而被免了职，谁还再供我鱼吃？你还是提了回去吧。”为了避免再有人登门送礼，公仪休居然从此再也不吃鱼了。由于公仪休以身作则，奉法循理，故而百官自正，食禄者不敢与下民争利。公仪休是国相，也是托孤之臣，国君鲁元公做太子的时候是一个只知吃喝玩乐、游手好闲的主儿，先君鲁悼公很不放心，担心日后姬氏