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第50部分(第1页)

顾而扬对这些本来全考虑过,所以整个上午睡又睡不着,坐又坐不稳,越踱步越心烦,真可谓举棋不定,才会想到抛元宝。现在听门徒都这样说,便又犹豫起来,一下跌坐在太师椅上,考虑了半个钟头,最后一振精神:“好吧!那就搏一搏吧!值钱的东西先装好箱,以防万一。大家轮流出铁门外把风,一见有警车来,立即从后门走!”

整天平安无事。第二天已是五月十三日,整个白天一样平安无事。顾而扬的心就定多了:要是出事,也早出了!看来是钟宁与安春收两小子见财心起,私分了财物逃出了省城。想着想着,竟觉得被这两个小子吞了大笔财物而心有不甘。

吃过晚饭,谁也没再提钟、安失踪的事,立即七手八脚的把厅堂布置成“香堂”,正中摆一张云檀长桌,上面点上一对舞龙嘻珠红烛,照得室里似乎别有一种气象。檀香插满古铜炉,悠悠飘出青烟镣绕,香气四溢。正面墙上,挂一张关圣帝君大图像。不一会功夫,便陈设完毕。顾而扬看看这里,看看那里,心中真个得意:如此三下五落二,自己就要名正言顺地当上堂主了!

这时候,那三几十个来加入山堂的流氓地痞陆陆续续地走进紫东园来,向顾而扬及这些男女“前辈”嘻皮笑脸地拱手躬鞠。将近八点,赵刚章、张贡与湛光陶带着猛虎堂的三十多人也依时来到,大家一番拱手寒喧,然后就开堂仪式开始。

张贡、湛光陶、贾成、张平忆做了主持仪式的“门柱”,先要大家不得喧哗,排列成行。赵刚章与顾而扬在云檀长桌前一站——后面还放着两张大靠背椅,赵先开口叫道:“今晚,广东省城刚扬堂设立!”话音未落,顾而扬立即接上一句:“愿意加入本堂的,参拜关圣帝君!”

前面的几个就跪下了,众人立即跟着下跪。

湛光陶随即叫:“一叩首!二叩首!三叩首!”众人依号令向这两个新堂主,也是向关圣帝君叩了三个头。

“请起!”赵刚章与顾而扬还了一躬,这在帮规里,叫“受礼不宜过分”。

众人爬起来。又听到张贡一声喊:“领堂规!”

于是这些门徒一个接一个走上前去,先在云檀长桌上双手恭恭敬敬地放下一个信封之类的纸包,纸包上面写着自己的姓名、籍贯、年龄、出生年、月、日,里面则装着贽金,然后向两位堂主躬上一鞠,再从贾成手中双手接过所谓“堂规”,上面写的是:一、不准欺师灭祖;二、不准藐视前人;三、不准扰乱堂规;四、不准江湖乱道;五、不准引水带线;六、要讲仁讲义;七、要兄仁弟义;八、要有福同享;九、要有祸同当;十、要互信互助。

(笔者注:这十条所谓“堂规”,乃取自青红两帮的帮规,而把原红帮中“尽忠报国”、“孝顺父母”、“长幼有序”、“和睦乡邻”、“为人正道”、“叔嫂相敬”,青帮中“不准扒灰倒宠”、“不准奸淫邪盗”、“必须仁义礼智信”等多是用于装门面的帮规除去不要。)众人领“堂规”毕,便也到了最后一个仪式:堂主训话。只见赵刚章首先从大椅上霍地站起来——他担心顾而扬抢了先——向前跨了一步,把手一挥,对着分立两边,一些在交头接耳,一些在看堂规的门徒大声道:“各位兄弟,今晚我们在此建立刚扬堂,以后各位就是同堂兄弟!我与顾兄就是你们的大哥,又是你们的师父!以后大家都大有前途!

你们最要紧的是要谨记堂规,不准欺师灭祖,要有福同享,有祸同当!“

说到这里,赵刚章正想缓口气继续往下说,却听也已从大椅上站了起来的顾而扬大叫一声:“赵兄说得对!大家要记住,不准欺师灭祖!……”他正在欺师灭祖。

如果照传统规矩,赵刚章与顾而扬如此“开山立堂”,恰恰正是“欺师灭祖”的大不敬行为,若照青红两帮的帮规执法,都该受“三刀六洞”。

不管是洪门还是青帮,不管是“开山立堂”还是“开堂放标”(收门徒),手续都是非常繁琐,仪式都是相当隆重的,各方人士济济一堂,所进行的仪式有规有矩,哪会如此儿戏!

以洪门来说,帮中职位分“内八堂”和“外八堂”,下设各种名目,等级森严。开山立堂或集会,要依职位在堂的两边排成夹道,隆重其事。新成员要上过香,拜过祖,才算正式入门。香堂的布置,正中设关帝位,上悬“忠义堂”匾额,置三层供桌:上层设羊角哀、左伯桃二人位,中层设梁山宋江位,下层设始祖、五宗、前五祖、中五祖、后五祖、五义、男女军师和先圣贤哲等位,各用红纸或黄纸书写。

香堂上的用物,有香炉(上有“反沮复汨”四字,即“反清复明”的隐语)、烛台、七星剑(“满覆明兴”之意)、算盘(计算灭清后明帝再行登位时间)、尺(衡量会员的行为及计算)、镜(照破一切善良与邪恶)、串珠与木鱼(为合抱一剑,以成穹窿之形)。又张挂红灯,外层三盏、中层八盏、内层二十一盏,意把“洪”字拆开为“三八二十一”。

下面设置一桥,意为五祖逃难遇险之处。此外,洪门每一个团体都各有其山名、堂名、水名、香名、内外口号,还有一首诗。比如刘传福的锦华山,依次便是“锦华山”、“仁义堂”、“四海水”、“万福香”,内口号乃“义重桃园”,外口号是“英雄克立”,诗句是“锦华山上一把香,五祖名儿到处扬;天下英雄齐结义,三山五岳定家邦”。碰到陌生人盘问时,双方就用这些暗号作为问答的词句。

青帮的开香堂仪式更是繁杂。只是形式就有五种:临时设小香堂、正式小香堂、正式大香堂、特别大香堂、特别满香堂。香堂执事就有十二个名称:当家师、讲经师、陪堂师、执法师、护法师、巡堂师、执堂师、散香师、抱香师、福德师、知客师、站堂师。祖牌上有达摩等十多个祖师、前三祖、后三祖及三家历代过方前人(已死前辈),香堂的横幅是“义气千秋”,两旁一副对联:安清不分远和近,三祖传流到如今。

开香堂要唱“开山门歌”,由执堂者高唱:“我佛如来法东流,前人世界后人收。师父收我心欢喜,后人收人在后头。”

开了山门以后,就请祖师。每请一祖都得唱一首四句七言诗。如“请达摩歌”:“达摩祖师道德广,奥妙无穷胸中藏。普渡众生超仙界,收来弟子祖增光。”又如。‘请金祖歌“:”一支信香到五台,迎接金祖下山来。安清子弟多义气,万朵莲花遍地开。“把所有祖师及前后三祖请完后,又请各辈前人和门外小爷,然后又请乾隆帝赐给青帮家理的法棍,也得唱:”家法森严鬼神惊,乾隆钦赐棍一根。汝既犯规当责打,下次再犯火烧身。“

新入帮的人开堂前要站在门外,开堂后,引进师拉着他们的手带领入门,边跨过门槛边唱:“手拉手,进山门,进了山门一家人。”然后问他们是否自愿入帮,当然都回答“甘愿”,然后跪下喝一口清水“净口”,再向师父参拜,口称:“弟子某某给师父见礼!”师父说:“香堂口上见吧!”说罢,右腿跪在三个祖师爷的牌位前,双手以“左三老右四少,上三老下四少”的手势扶在半跪着的左腿上,接受新弟子参拜。弟子叩一个头时,师父说:“沾祖师爷灵光!”弟子叩第二个头时,师父说:“前人的慈悲!”弟子接着说:“祝师父一顺百顺,万代香烟!”师父说:“小弟老子请起!”然后开始拜祖。

这香堂“参祖”,最为要命,拜完始祖拜祖师,拜完祖师拜历代前人。俗语说的,“够不够六十六”,就是说叩头至少六十六次,而且还要向来“赶香堂”的长辈师父师爷各叩三个头,在数九寒天也会叩得满身大汗头冒热气,体弱者有至当场昏倒的。

仪式完成,在闭山门前,还得把请来的祖师送走,也得唱,如“送潘祖歌”:“奉送潘祖回杭州,安清道义永传流。

三家祖师云中走,弟子跪送在后头。“

上过大香堂,才算是青帮的正式弟子。得到一个“帮证”,叫“海底”,写着两代祖爷、一些家理底细,十大帮规、十禁、十戒、孝祖规、学法礼带、暗语暗号等等,被帮徒视之为护身的法宝。

请看,这才是真正的开香堂!似赵、顾二人的“开山立堂”,还不是“欺师灭祖”!

不过,这也不是他二人的“发明”。黄金荣没有正式拜过师,也即没有正式上过香堂,却敢自开香堂,广收门徒。

堂上下摆青帮的祖师像,挂的却是关帝圣君。仪式也简化了许多,但远未到赵、顾二人的地步。

赵、顾二人正所谓各怀鬼胎,醉翁之意不在酒,共建山堂各有自己的目的。首先是从徒众身上刮笔钱,主要的则是暂时互相倚赖。仪式根本无关宏旨。但他们万没料到的是,顾而扬叫的“不准欺师灭祖”话音未落,大门就被人一脚端开,同时传来一声大叫:“全部人都不许动!”

第三十二章 冷枪报宿仇

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