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第25部分（第2页）

恺撒完全是战胜者的姿态。他吩咐埃尔维提伊人就留在林恭内斯人所在地，等待罗马军队的到来。使者便回去复命了，当恺撒来到林恭内斯人驻地时，他便向敌人索取战争中损失的武器，被抓的人质以及逃亡的奴隶。

当这场搜索和集中工作正进行时，大约是属于埃尔维提伊人中维尔毕琴纳斯部落的六个人，不知是恐怕交出武器后将手无寸铁，而受到惩罚，还是妄想保全自己，认为反正投降的人很多，自己乘机溜走可以混瞒过去，别人不会注意。因此，天一黑他们就从埃尔维提伊人的营中逃出来，向莱茵河上日耳曼人的地界奔去。

恺撒一知道这件事，就向他们经过的地区的居民下令：如果他们想开脱自己的罪名以致不受惩罚，就得把这些逃亡的人搜索出来，送回到罗马军队的营寨中。

那些当地的居民慑于恺撒的军威，无可奈何地把隐藏的维尔毕琴纳斯人一一交出，这次恺撒没有轻饶他们，把返回的人全部杀了。

其余部落的埃尔维提伊人交出人质、武器和财宝后，恺撒都接受了他们的投降。他命令埃尔维提伊人，都林忌人、拉多比契人，都回到原来出发的地方去。又因为他们家乡的一切庄稼都已经毁掉，没有可以恃之度日的东西，他命令阿罗布洛及斯人把足够的粮食供应给战败的部落，并命令这些部落把已经烧毁的市镇和村庄重建起来。

恺撒之所以这样做，是出于长远考虑的。因为他不愿意让埃尔维提伊人迁走后那块地方空出来，深恐住在莱茵河对岸的日耳曼人看到这里土地肥沃，先迁出自己的领土，住到埃尔维提伊人的土地上，成为高卢行省的一个威胁。

爱杜依人也出于同样的原因，愿意把勇敢善战的波依人安插在自己土地上，恺撒答应了他们的要求。

在埃尔维提伊人的营帐中，发现了用希腊文写的字板。搜查部队拿来交给了恺撒。这是一本埃尔维提伊人编好的名册，逐个记载着他们从故乡出来的能手持武器作战的人的数目，同样也逐一地记载着儿童、老人和妇女的人数。

在这些记载中，埃尔维提伊人总数是万，都林忌人是万，拉多比契人是万，劳拉契人万，波依人万。这些人中，能拿起武器作战的约有万，合起来总数为万，其中能够返回故乡的，大约是11万。

就这样，毕布拉克德之战就以罗马军队的最后获胜而告终。但是，双方都付出了惨痛的代价！

战斗完全结束后，差不多全高卢的使者——都是各部落、各国的首领，统统赶来向恺撒道贺，企图巴结他。他们向恺撒取悦，虽然他们知道恺撒之所以和埃尔维提伊人大动兵戈，是为了替曾受埃尔维提伊人羞辱的罗马骑士报仇。但事实上，这件事的结果，使高卢地方受的利益却不下于罗马人。

因为埃尔维提伊人极具野心。他们在盛极一时的时候离开故乡，目的在于向全高卢发动侵略战争，争夺统治权，在全高卢的广大土地上，选取他们认为是最有利、最富饶的地方，作为自己的基地，把其余的各国作为纳贡的臣属。代表们要求恺撒允许他们约定一天，宣布召开全高卢大会，同时也是庆祝恺撒打胜仗的庆功大会。在这个会上，他们有一个请求，希望在取得一致后，向恺撒提出来。

他们之间还相互起了誓，保证除了会议上大家同意授权的人之外，任何人不得擅自把讨论的内容泄露出去。

恺撒答应了他们的请求。在他们的言辞中，恺撒似乎已预感到什么不祥之兆。

高卢之战（23）

这正是一波才平，一波又起！

全高卢大会召开的那一天，仍旧是上次那些国家的首领们，回到恺撒这边来。他们请求恺撒允许，让他们商谈一下有关他们本身和全体安全的问题，恺撒答应了他们的要求。

这些国家的首领都愁眉苦脸，拜倒在恺撒面前。他们哭泣着恳求，希望恺撒绝不要将这次谈话的内容告诉外人。他们说，如果泄露出去之后，他们将会遭到最最严厉、残酷的处罚。

代表他们发言的是爱杜依人的第一执政官——狄维契阿古斯。他哭诉着，向恺撒诉说了详情。

全高卢的每个邦，出于各自的利益需要，结成两大对立集团。一个集团的领导权由爱杜依人掌握。另一个则由阿浮尔尼人掌握。多年以来，他们之间一直在激烈地争夺对高卢的霸权，以至于阿浮尔尼人和塞广尼人竟花钱雇来了日耳曼人。

当这些日耳曼人第一次渡过莱茵河时，大约有万。后来，这些粗鲁而又野蛮的人爱上了高卢的土地、文化和富庶，又带过来更多的人，至今在高卢的日耳曼人已达12万左右。

爱杜依人和他们的属邦一再和日耳曼人刀兵相见，在吃了数次败仗后，遭到极大的灾难，全部贵族、全部*和全部骑兵都损失干净。

因为战争和灾难的打击，这些本来由于自己的勇敢，再加上罗马人的恩情和友谊，过去一直在高卢享有霸权的人，被迫不得不把自己国内最尊贵的人交给塞广尼人做人质，还要用誓言束缚自己的国家，不得索回人质，不得向罗马人求救，必须永远服从他们的权力和统治。

在爱杜依全国，只有狄维契阿古斯一人由于外出的原因，而没有被弄去宣誓，也没有把孩子交出去做人质，就为这缘故，他自己才逃出本国，赶到罗马向*院求救，因为就只他一人不受誓言和人质限制。

可是，获得胜利的塞广尼人，他们的处境比起失败的爱杜依人来说，处境只有更坏些，因为一位残暴的统治者——日耳曼人的国王阿里奥维司都斯就住在他们境内。

日耳曼人占据了塞广尼三分之一的领土，这是全高卢最富饶的土地。而如今，阿里奥维司都斯又要塞广尼人另外再让出三分之一来。因为几个月以前，万名阿鲁得斯人又来到他这边，希望塞广尼人能让出地方给他们住。照这样发展下去，恐怕过不了几年，全部日耳曼人都将跑到莱茵河这边来，这里的人都要被赶出高卢领土。

高卢的土地不知比日耳曼的土地肥沃多少倍，高卢这边的生活也要比莱茵河对岸富庶得多。也许，日耳曼民族的本性就蕴涵着一种扩张的因素吧。

阿里奥维司都斯在马其多勃里加一战中，大败高卢本土的军队之后，就极傲慢、极残酷地进行统治。把血统最高贵的贵族们的孩子拉去做人质。只要这些人质略微做了一些未经他同意的事，就将遭到各种各样的惨刑。阿里奥维司都斯是一个粗野、任性、蛮横、残暴的人，对他的统治，全高卢的人们谁也无法再多忍受一天了。

当狄维契阿古斯哭诉着，把情况向恺撒讲完之后，他便话锋一转，进而恳求恺撒的援助。他说，要不是恺撒统帅和罗马人民赶来，设法给一些帮助，全高卢都得背井离乡，远远离开日耳曼人，另外去寻找别的家乡，别的安身之处，去碰碰运气。无论可能将碰到何种情况，但为了脱离阿里奥维司都斯残暴的统治，也只能去尝试一下了。

狄维契阿古斯接着又告诉恺撒。如果刚才说的一番话被阿里奥维司都斯知道的话，毫无疑问，他会把最残酷的刑罚加到在他那边的全部人质身上。只有伟大的恺撒统帅，可以利用他本人或他的军队的威望，利用新近取得的胜利，或者利用罗马人民的名义，阻止阿里奥维司都斯把更多的日耳曼人带到莱茵河这边来，保障全高卢不再受到他的蹂躏。

讲到这时，在场的所有人——他们都是本国的君主——竟不顾体面地号啕大哭起来，恳求恺撒的帮助。

恺撒环视全场，注意到塞广尼人的首领里戈亚蒂斯没有像其他人那样哭泣，只是神色凄惶地低头注视着地面。

恺撒一欠身，注视着里戈亚蒂斯，问道：“你为什么没有哭呢！”

里戈亚蒂斯摇摇头没有回答，仍旧保持着原来的凄惶神情。

恺撒为了能得到一个满意的答复，进一步追问道，但里戈亚蒂斯仍然是缄口不言，还是狄维契阿古斯替他作了回答：塞广尼人的命运比起其他部落更为惨痛、更为伤心，因此只有他们，哪怕在背后，仍旧不敢诉苦，也不敢乞援。即便阿里奥维司都斯不在这里，对于他的残忍，也和他亲自在这里一样的惴惴畏惧。因为其余的人，无论如何，逃走的机会总还是有的，只有塞广尼人，因为他们把阿里奥维司都斯邀进自己境内，所有的市镇都在他的势力范围之内，不得不受尽各种苦难。

听狄维契阿古斯说完这番话，恺撒