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第69部分（第1页）

但是这次人们却被这艘船吓呆了。　　它就像是一座浮动的地狱。　　船上弥漫着死亡的气息，幸存的水手们瘦骨如柴。　　眼光中流露出半死不活的恐惧。

人们赶快把这艘船推离了海岸，不许它靠岸。　　但是太晚了，几只老鼠已经在没人注意的情况下顺着缆绳爬到了岸上。　　它们溜进了鄮县的城内。

一周内以鄮县为中心的数百里地就有大片大片的人死去。　　几周内死亡恐惧传播到了整个江南道，然后接下来的，让人难以想象……

老百姓们也许晚上睡觉的时候还好好的，到了清晨已经再也起不来了。　　可是这算幸运的，更多的人在恐怖中绝望地等死。　　从发现自己的腋窝和臂沟出现了小的肿包开始，他们就已经崩溃了。

这种肿包没有任何药可以对付，即使是城里最出名的大夫也逃不出这种死亡诅咒，人们会开始浑身疼痛、发冷，在剧烈的咳嗽中他们会吐血——黑色的血。　　最多一个星期牛头马面就会光顾，这个时候他的尸体上通常已经布满了黑斑。

很快，鄮县丧失了几近三分之一的人口，城里的街坊上到处都是死尸，人们不敢往大街上走去，只要一出去他们就得踏着高高低低的尸体。　　一个父亲推着一辆大车走向墓地——车上是他死去的妻子和所有幼小的儿女——这种场景已经多得让所有人都麻木了。

在集体的恐慌之下老百姓们变得没有理智可言。　　瘟疫在空气中也能传播，人们已经不敢在大街上和别人说话了，碰一碰别人的衣服是可能被杀死的。　　有人说这是新来的祆教徒在水井里下了毒，于是就会有许多人蜂拥到祆教徒家里去大砍大杀。

也有人成天跪求老天，把自己锁起来，拿鞭子抽打自己以驱逐心中的恐惧，痛哭流涕，在绝望中自杀，逃到远离瘟疫的其他地方，然后又给那个地方带来黑色恐惧。　　或者更多地，认为这是某日阎王爷心情不爽而在鄮县设置了第十九层地狱。

只有面对死亡恐惧这样强大的力量时，才可以充分展现出人类的脆弱、疯狂与无助。　　跪求老天爷虽属于虚妄，至少还无害，更多的是集体的狂暴和盲目。　　随便一句流言就可能引起数十万人的惊慌失措，甚至排挤残杀。

谁也不知道它是怎么来的，为什么会来——就像是阎王对人们在说：“看，我拥有可以随心所欲的力量。　　人类，我比你们强大得多，伟大得多。　　”

大唐万象　113。曲江宴

113。曲江宴

江南道的鄮县已是瘟疫散漫，丧钟乱鸣，人心惶惶，到处呈现着触目惊心的恐怖景象，仿佛世界末日已经来到了。

尽管如此，瘟疫的消息还是没有及时的被地方官上奏至皇宫。　　一是因为大唐本身国土辽阔，再加上当时交通工具不发达，所以消息传播自然不甚通畅。　　二是鄮县县令也有政绩方面的考虑因素，当瘟疫刚开始传播的时候，他们只是想着能掩住就尽量掩住，避免上头责怪下来，也避免下面的老百姓们出现恐慌。　　三是当鄮县的大小官员意识到事态的严重性时，连他们自己也逃不过瘟疫的追魂，大多数都一命呜呼……

当然纸是保不住火的，只是当这把火烧到了管辖鄮县的越州刺史张济深处似乎有些过晚了，此时的鄮县加上周围的数个县乡已是尸体纵横，十室九空。　　张济深也不敢怠慢，除了往鄮县调派官员补充之外，当夜立即写好上奏文书，让驿夫们一个驿站一个驿站换快马送往京城。

东突厥汗国是北方大国，唐朝彻底征服了他，震撼中外，建立起了无上的声威。　　众多国家和部族纷纷前来朝贡，或者请求降附。　　然而北方戎狄称自家首领习惯上称可汗而并非皇上，所以各族酋长、各国君主和使节一致说好，上奏请求李世民接受他们所上的尊号，做天可汗。　　自此以后，李世民对西北边陲各族首领颁发玺书时，均署名“天可汗”。

无论是谁碰到这等前无古人的无上荣光。　　都免不了会喜上颜开，暗自得意。　　加上岁末将至，新年即到，李世民更是决定大摆曲江宴，邀请蛮夷首领、使节和文武官员、州牧一起参加宴会。

唐代时地文人墨客和各级官僚大都热衷于举行宴会，因而出现了不少新颖别致的名宴。　　然而在这多种多样的筵宴中，以“曲江宴”最为著名。

这日的曲江宴上。　　上自皇亲、国戚、文武大臣，下至长安、万年两县官员。　　随带妻、妾参加，人数之众以万计。　　李世民的筵席设在紫云楼上，可一面饮宴，一面观赏曲江全景，其他官员的筵席分别设于楼台亭榭或临时搭盖的锦帐内。　　皇帝地酒肴由御厨承办，其他臣僚的筵席分别由诸司和京兆府等制办。

紫云楼上，中场有身着紫衣地少年载歌载舞。　　侧旁有乐班伴奏，歌姬伴唱。　　君臣共享欢娱，气氛热烈，场面活跃，觥筹交错，欢声笑语不绝于耳。

也许是长孙凛身份特殊，亦或者是李世民特意交代下来，总之他这个少年人竟然可以跟在父亲长孙无忌身旁。　　和一些朝廷上的大臣权臣一起，坐在皇帝的身边陪宴。

上一回征突回来的庆功宴，长孙凛是错过了，然而这回他可是一次性看遍了闻名历史的贞观文臣武将。　　诸如房玄龄、高士廉、温彦博这类的文臣们显得安详恭正、循规蹈矩；李靖、李道宗、唐俭等却不拘小节，还带着几分放浪色彩。

而程咬金、尉迟敬德、秦叔宝等一干武将表现又有所不同，这些从社会下层。　　甚至当年还是绿林好汉，现在虽然成为了一世名将，却也不该各自习性，在宴会上恣意纵笑，直如秋风扫落叶一般地大吃大喝。　　他们当年东征西讨，浴血沙场，常常是朝不虑夕，养成了今朝有酒今朝醉的豪放气概。

皇后谪生地李承乾、李泰和李治也得以跟随在父皇身边，李承乾为了讨好父亲，甚至之前还披甲执戟。　　与乐工一起。　　表演车骑与步卒相间，往来击杀。　　演出的是李世民之前设计的《破阵舞》。

唐人在楔饮中还盛行一种叫做“曲水流觞”的游戏，宴会上的参与者列坐于弯曲环绕的小水渠旁，投掷木头制作的带耳酒杯于酒水的上游，这种酒杯体小而轻，漂浮水面，任其循流旋转而下，止则捞取饮干。　　李世民最喜欢在酒宴上设置这类游戏，与各位王公大臣泛杯其间，吟诗作对，以效“流觞曲水”一觞一咏地高雅习俗。

长孙凛是第一次参加唐朝如此高规格的盛宴，对着宫廷的玉琼佳酿，腹中的酒虫子嗷嗷待哺。　　反正与在场的这些长辈他也说不上什么话，他不禁开怀畅饮，坐椅上旁若无人地吃喝起来。　　眨眼的功夫，像喝水那样流畅，数杯酒让他灌进了肚里。

尽管唐酒地酒精度数较低，那张精雕细琢般的俊美脸蛋，此时也醉得像红脸关公似的。　　长孙凛却是毫无停顿的意思，随手又从石槽的曲流中捞起一觞酒，一仰脖子，又灌下了肚，潆潆的眼睛闪着迷离的光亮。

而对面的程咬金食量大，挺着罗汉肚，抓起一腿羊肉，手撕口咬，大嚼大咽，吃得满头冒汗。　　他边吃边哼哼着，不知是在吟诗呢，还是在叨念着羊肉的美味。

长孙凛相貌俊逸，虽没有文人墨客那般高雅矜持，举止动作倒也是潇洒不羁；而程咬金相貌丑陋，长得有点接近于青面獠牙，红发黄须般骇人。

两人一丑一俊，一个只顾着低头饿鬼投胎般吃肉，一个却是仰头酒鬼下凡般饮酒，形成了非常鲜明的对比。　　陪在李承乾身边地太子妃本来觉得男子所谈之事无趣，她左顾右盼之时无意看到了这一对活宝地吃相，禁不住扑哧笑出声来。