两人又转头回身望去,在西北角地势较高处,有一处宏伟黑沉的城堡,背倚陡峭如壁的万丈悬崖,前临蜿蜒如带的一道小河。正是他们前一秒钟,还在的地方。
鲁妙子、石之轩二人面面相觑,一时间俱都震惊地说不出话来。
没有任何一种机关或者武功,能办得到这一点。
唯有神灵!
这是活生生的神迹!发生在他们俩的身上,更引得他们心灵思潮的汹涌澎湃。
胡飞自然知道,如果要靠简陋至极的武神心得编织的教义。是无论如何也不能点化鲁妙子的。干脆来一个鲜活震撼的神迹。
顿时效果一如他的所料——鲁妙子已经落入他的彀中了。
果然鲁妙子在惊醒过来后,立即向胡飞作揖拜倒:“鲁妙子今日才知自己鼠目寸光至极。老实讲,此时在下心中心乱如麻。此情此景,实在是打破了我一生的人生观念。请武,武神大人饶恕在下的莽撞无知。”
“无妨。神的境界,岂是区区凡人所能料到的?鲁妙子,只要你信仰我,便能与日月同光,天地同寿。我武神对于真正信我的信徒圣灵,从不吝啬恩赐。你们的过去遗憾,都能通过神的力量来一一弥补。告诉你们,让碧秀心、商青雅起死回生,对我来讲也不是什么难事。”
此言一出,不管是学究天人的鲁妙子,还是才情纵横的石之轩,都震动的全身发抖,眼中暴射出疯狂的喜悦,不能自已。
同时,在这一瞬间,胡飞感应到两道雄厚的信仰之线,从面前二者身上联通到本体处。鲁妙子为虔诚级信徒,石之轩则为狂信徒。
卷八·大唐双龙传之仙袂霓裳第31节武神的尴尬
人为什么要信神?
最主流的起因,只有两个字——利益。
神能够做得到凡人所不能做到的事情。大抵去佛寺还愿的人,不都是带着所求而来的么?
但是并非所有的信徒的要求都会得到满足,绝大多数的祈祷不过是填补自我心灵的空虚而已。否则去佛寺上香的人那么多,佛祖怕也要忙的焦头烂额了。
这个做法是完全正确的。
神不能对信徒的祈祷,有求必应。否则信仰的程度就会下降。
再换句话讲:如果说仅仅只是付了一点香油钱,上了几柱香,就能得偿所愿。那么佛祖绝对是世间最大的贪官,收受的将不再是信仰,而是贿赂了。越来越多的人,将会把佛寺看做是一个交易场,而非虔诚肃穆的圣地。
神从来不平等,更不会平等对待世人。
什么人信仰自己程度深一些,什么人伪信自己。神一目了然。
对于信仰自己程度深的,神会颇加恩宠。信仰自己程度少的,神自然恩赐便少一些。对于武神来讲,便是如此。
真信徒,得神术凡武魂。
虔诚信徒,得神术心武魂。
狂信徒,得神术灵武魂。
圣灵,得神术神武魂。
是以,当鲁妙子和石之轩。因为神迹的展示,信仰等级拔升之后。他们立即感觉到一股莫名的力量在自己的体内形成。
鲁妙子接触胡飞时日很短,加之本身价值观念顽固,是为虔诚级信徒。他所得到的心武魂神术,能自动开发他心的力量。任何的情绪都能转化为动力能量,加持到武功之中。
石之轩先是精神分裂,被胡飞我拳冲刷,又目睹胡飞瞬间转移的神迹,因此信仰程度略深。得到的灵武魂神术,已经自动扩展他的灵觉。一旦他启用神术,便能在一瞬间,达到万武由心,招随意动,天马行空,不拘格式的超凡境界。
这个时候,云翳翻滚,狂风四起。月光洒在波涛起伏的牧场草地上,石之轩、鲁妙子二人的影子忽明忽暗,似乎也在暗喻着主人内心的激动跌宕。
不管是凡武魂,亦或者心、灵、神武魂,都是主动技能。需要临时开启,才能将使用者的武学境界瞬间提升到一种层次。使用的方法,根源于最深层的意识,仿佛本能。鲁妙子、石之轩不由自主地就学会了开启方法。
现在当两人信仰等级同时骤然提升,立即感应到体内的不同。使用之后,两人都是难掩的狂喜之色。
武功之于石之轩这样的绝顶武者,有着最致命的吸引力。鲁妙子更是在晚年。非常后悔自己不专精一路,对自己武功平平的弱点耿耿于怀。如今神术带给两人的快感,简直令其沉迷!
胡飞抬头赏月,心情良好:“他们终究是凡人而已。只要不踏出那破碎虚空的一步,就是没有神性的凡人