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第64章 五行归元术（第1页）

至于另外一门“五行归元术”，此前在查探了一番这门功法的总纲之后，立刻便让张玄的心中起了不小的波澜，冥冥之中预感到此功法应该是目前最适合自己的修炼功法了。

据介绍，这门功法乃是自上古时期便流传下来的高阶功法，是一门可修炼至元婴后期的强大五行属性功法，是由数位上古时期的天才修士共同创造，来头不小。

不过时光流转，沧海桑田，在经历了无数岁月之后，因为众所周知的原因，目前这门高阶功法早已蒙尘，无人敢于轻易修炼了。

宗门甚至在此功法的总纲中进行了注解，提醒修士慎重选择此功法。

据功法总纲后添加的注解中介绍，若非海云观的一位已故元婴老祖觉得这门功法丢掉实在可惜，说不定这门五行归元术都会被从敬法殿拿掉的。

添加注解的目的自然是为了提醒选择这门功法的修士，要慎重选择而已。

不过张玄对此毫不在意，能让他道心产生共鸣的功法，即使再难修炼，他也要试一试再说。

此门功法对修士的灵根并无特殊要求，不管是天灵根修士还是二至五灵根修士、甚至是异灵根修士都可以修炼，资质门槛很低。

早在上古时期，便有不少修士发现人体中的五脏与天地五行之间存在着一些微妙的联系，并总结出了不少的经验。

所谓心藏神，对应南方之火行；肝藏魂，对应东方之木行；脾藏意，对应中央之土行；肺藏魄，对应西方之金行；肾藏精，对应北方之水行。五脏对应五行，让人体与天地自然之道隐隐相合。

五行归元术的主要宗旨便是利用金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，五行相生相克的原理，令修士通过将单一属性或多种属性的法力转化成金木水火土五行灵气，并将体内的法力进行凝练，让五行灵气在丹田内运转如一，达到一个动态平衡。

此后修士便可通过不断提升丹田内五行灵气的积累，并尝试凝练胸中五气，开辟出上丹田，精、神、魂、魄、意各安其位。让五行法力聚于五脏，伏魄于肺而凝金气，藏魂于肝而凝木气，固精于肾而凝水气，炼气于心而凝火气，定意于脾而凝土气，强化身躯五脏，最后五行归元，法力便可运转如一。

在法力达到某种瓶颈之后，便会自然而然的滋养提升修士精、气、神等三方面，继而水到渠成的突破修为境界。

此功法不但修炼出来的法力温和稳固、极为凝练，再加之上丹田的存在，法力远比同阶修士浑厚许多，并且有着提升结丹几率的效果，而且因为体内法力经过转化之后，能够做到五行相生相克。

这样不但可以更快的吸纳和转化外界灵力，让自身法力生生不息，而且不易被各种属性功法克制，对敌手段多样，战力也不算弱。

不过其缺陷便是修炼速度很慢，而且修炼之时需要小心转换以免影响五行灵力的平衡，否则会有一些风险甚至伤及五脏及丹田。

特别是对灵根越少的修士来说，需要转化为五行法力的时间就会大大延长，这种功法也就是在上古时期修仙界灵气还较为充裕的情况下还能勉强修炼，如今几乎沦为一门鸡肋功法了。

数千年以来，尝试修炼过此功法的海云观修士都以失败告终，最终沦为一门彻底无人问津的功法。

不过张玄对此并不担心，按照他以往的经验和冥冥之中的微妙感应，只要他凭借残玉中的神秘清气点亮其余“土、木、水”三种属性的道文，便可随意转化灵力，这些对其他修士来说极为困难的过程，对张玄可以说是如同吃饭喝水般极为简单的一件事情了。

目前张玄体内丹田的法力是金、火双属性，平日修炼时只需将法力注入其中某一枚道文，便很快可以将体内法力进行转化，若同时注入两枚道文，也会迅速同时转化，并毫无风险和瓶颈，不会因为灵力转换过快导致法力紊乱，继而伤及自身，堪称逆天。

这便是他选择此功法的最大底气之一！

不过此功法对张玄来说还有一个大大的难题，那便是目前他仅仅点亮了两枚道文，至少还要点亮三枚其余属性的道文才能顺利修炼，这么算的话至少还得等上十七、八年之久。

不过目前他已进阶筑基期，寿元增加了不少，这些时间还是等得起的。

大不了这些年他先以炼体功法修炼为主，并尝试熟悉修炼这五行归元术，静待点亮五枚道文。

说到底还是神秘清气产生太慢啊，不过这也是没有办法的事情，无法操之过急。

张玄想了想，决定近期还是先修炼那几门二阶法术，也好练习绘制一些二阶符箓，毕竟当初答应给婉泞师姐的符箓还没有兑现呢。

……

时光流转，光阴如箭，转眼半年时间已过。

断云山流云峰，一间练功室中，张玄此刻正盘坐在倒满药浴的木桶之中。

只见他手中拿着一枚小小的红色朱果，看了一眼之后，便毫不犹豫的将这枚朱果塞进自己口中。

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红色朱果入腹即化，不消片刻张玄便感觉腹中一阵燥热感传来。

张玄见状立即催动丹田法力，不断的炼化朱果中的元气，并将这些元气注入全身经脉，渗入骨骼之中缓缓炼化。