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第二百二十七章 欲下(第2页)

悟道也是在向心神索取,心神不会空耗所存去帮助你悟出所有的道,而是在于一定阀值停止,这是一种人体的自我保护意识。而悟道之后的清明却是反馈在心神意识收益,所以得道者可收敛心神,以修养稳固内外之身,得以长寿。

过度的思念、过度的食用珍馐、沉浸情欲,会致成过度的贪欲,从而损伤心神,匮乏其身。

这也是为何身居权势、贪图享乐者易成郁郁寡欢,无压迫状态下的求道者常以安乐之理。

衣食无忧者,在身处名利场作用下喜爱权势、食色,将会过于损耗心神,透支瓢水的底限,要再次将缸中之水取用。如此反复,则一瓢难以维系,透支心神之后要么继续追求刺激的事物来满足自己,又或处于自我疲惫之中难以挣脱。

衣食不足以维持者,寡欲而存却没有进行开悟,心神之缸是为浑沌未开之状,得到开悟之后,要么随着世道的浑浊而变得黑暗,要么是在世道清明下追求自我意义。

而悠然自得者,不计较利益的得失,食七分饱腹,无贪舌之欲,无过色之想,以心中的道来权衡。当求道之知和自身之行结合,既为知行一体;

要想制止小欲,需求得大欲引以制衡,以求道之欲压制小欲,道可成矣。致之知行,道之用也。

过度的沉于欲望,损耗的是心神之水,一日之瓢无法满足,因而生有郁郁、焦虑、不安等杂念,望你们都能以求道之欲压制利欲,以修行己身作为准则。”

一名心学弟子羞愧的低下头,痛心疾首地自嘲。

“我真不该去城北的游乐室啊!有人与我说里面有攒劲的节目,我便去了;可正因如此才日益亏空心神,长久以来一直不能得以悟道,这是我的过错啊!”

也有一名弟子同样开始忏悔。

“我求取道是为了名,名利的欲盖过了我的求道之心,难怪我不能悟道。”

而养广父在听闻到一名弟子说明名利之欲,心中长久以来的晦涩顿时明悟,此刻的他已然开始回想姬昱所说的种种道理,一股清明之意自上而下传遍全身。

“我道也成了!”

弟子们也有陆续悟道者,不过只是二三,剩下十多人也在思考起以道之欲之法。

姬昱也看到了开始收敛心神专注记录的由路,满意的点头。

其实道理都在知行合一之时就已经讲得透彻,只是大多人都不解其道,只能顺着衍生的道果进行普及。

道一直都在,从来没有断绝过,只是人虽然知道那是正确的,却不能将其完全吸收。

悟道不可能悟一辈子,只是短暂的悟道却能带给良久的精神之利和智慧。

纵。欲则能成瘾,此瘾使人迷失心智,损伤心神;世人明知道酒色会掏空身体,沾染上却是难以断绝。

当良知告诉自身不能沉迷,则立即行使,做到知行合一,就能保护自身的心神不受损害。

道理都说出去了,能不能做到还是要看人是否有着求道的决心。

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