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第16部分（第2页）

这几个黑心的宗教骗子自称黄眉老佛及其弟子转世，收拢流民，到各大地主那里“吃大户”不给就抢，给了的如果寨子防卫不严，或是护卫不力，就直接“替天行道”，当然如果没有大户可吃，也干着和某些特殊商人的交易，把流民中的美丽女子和孩子卖了，换取资金，而这些被拐卖的人亲属如果敢质疑，那就直接安一个罪名就全家消失，这点倒是真的有点渗人了！

这不就是一个披着宗教外衣的小型“李自成”么？刘白羽心里吐糟，不过这种流民团体应该是士绅和官府的公敌啊！

“官府和士绅们不管？”

“哼，还不是蛇鼠一窝的家伙！？”作为地主阶级的代表张天宏被这些不顾阶级利益的蛀虫气的满脸通红，把自己知道的事情幕后一一说了出来……

历史这玩意还真是很复杂的，其实所谓的农民起义军啥的和地主啥的还真不见得势不两立，稍微动一动脑子就会发现李自成，张献忠等人数次被打的仅以身免，然后没几年就又是拥兵数万，没有大商人支持，只靠缴获靠谱么？而明末这个年代，大商人哪有几个不是大地主的？和现代差不多，大企业家有几个没有房地产投资的？

而作为这个披着宗教外衣的小型“李自成”来说，就更是如此了，一些大地主幕后支持他们冲击小地主，逼着小地主廉价出售，甚至赠送土地。而土地所有权的变更，更是离不开衙门内部的官吏插手……

当然，这么做也很可能玩出火来，真要是规模大了，几个黑心的宗教骗子镇压不住，甚至换了有力的领头人，席卷的流民风暴不但可能把几个玩火的端了，甚至张天宏这种邻县的地主也要受池鱼之灾，无缘无故冒险，而且没有什么收获的张天宏焉能不骂呢！

终于明白为啥曾国藩这个屠夫有人吹了，和这些玩火的明末地主来说，曾剃头还真是很有节操的好人呢！这明末突破下限自己是知道的，下限如此之低，却是让刘白羽无话可说了。

一般来说，只有资本家才会为了高利润冒高风险的，不过明末这个社会么，很多地方工商业没有啥影子，倒是弊端很大的高利贷资本欣欣向荣，导致本来该保守的地主们也玩起了高风险的勾当，古板的张天宏参不透这些，自然觉得处处都不顺眼，人心不古了。

“不过邻县只认钱也不见得都是坏事，二弟，你的秀才功名我花了三十两银子就买下了！如果换成本县的那个方夫子，别看我和他交情不错，他也不会干的！”说起坚持的近乎迂腐的方夫子，张天宏也是苦笑着摇头，也不知道是敬佩还是觉得无奈，或许两者兼而有之吧。

“方夫子名声一定不错吧！”刘白羽试探着问道。

“名声倒是不错，在整个山东都小有名气，不过这年代名气大，肚子瘪瘪的有什么用？再说了真正名气大的东林党哪个不是靠钱捧起来的！就这个物欲横流的年代，圣人之学早就没人信了！他就是想不开！”

“我说大哥，你就别说什么圣人之学了，孔夫子自己的名声有多少是靠商人子贡，他的这位最得意的弟子之一的钱造出来的？”

“这！”张天宏被刘白羽这句话惊呆了，他不是什么方正夫子，也是经商多年的，而且虽然中了进士，没了做官的心思，但是依然是以儒生自居的，刘白羽这句话，让他如遭雷劈！

32刘白羽的道路

“虽然贤弟你是仙人转世，应该属于道家，不是儒门中人，不过孔子他老人家毕竟还是要尊重一点的，还请你口下留德！”张天宏半天才说出这一句话，说话的时候也是有点底气不足，他也是脚踏实地的人，被刘白羽一提醒，仔细一想，也发现刘白羽说的虽然新奇，但是也是有理有据，不是博出位想疯了的人胡说八道。

“我这还是往轻了说的，孔圣人可不简单，你别看他满嘴周礼，实际上是一个破坏周礼的主儿，光是那句有教无类，就把周的贵族们根基都挖空了………”刘白羽顺口说道。

张天宏先是震惊，觉得刘白羽是奇谈怪论，可是他也是饱读史书，而且也不是一根筋的老夫子，仔细想来，刘白羽说的句句是真，只不过以前没人从这个角度去理解罢了。

“要我说，孔圣人的目的恐怕是希望“士”的阶级进一步壮大，从根本上动摇周贵族统治，最终将周测贵族社会结构彻底改造，完成他的政治理想…………”

“至于什么周礼，那完全是为了满足他的宣传需要罢了……”

“这，贤弟，孔圣人宣传周礼，难道真是为了从内部破坏周礼？”

“读书人谈复古，很多都是为了自己的新东西，来了大旗做虎皮而已，千年来基本都如此。大哥你是饱读史书之辈，不会不早知道吧？”

“这……但是圣人岂能和一般人一样？”

“是不一样，孔圣人出身问题很大，心又大得很，手段之高超让我也是心理极为佩服的。《史记孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商后裔。周灭商后，周成王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。严格说来连周人都不算。要不也不会说：郁郁乎文哉吾从周，这样明显选边站的话了……”

前朝皇族之后，对新朝体制不满，打着拥护新朝体制的旗号挖空新朝的根基！张天宏被刘白羽一提醒，把孔圣人的身世，*，言行结合起来，赫然得到了一个令他毛骨悚然的结论，不过他还是把自己多年的教育结果说了出来：

“但是二弟，孔子可是商朝的名臣微子启后代，微子启可是拥护周朝的。”

“问题是对于这个所谓的祖先，只怕孔圣人不会怎么尊重吧？别忘了孔圣人名丘的来历啊！”

孔子生父孔纥（又名叔梁纥、公叔纥）在鲁为卿大夫，曾任陬邑宰。根据司马迁实地访察孔子家乡后所了解到的事实，孔子乃是他的父亲叔梁纥在秋社日，一时纵兴与一个平民少女颜氏（名征在）在尼山之丘的穴洞中野合而孕的一个私生子。但在这次野合之后，叔梁纥似乎就再没有与颜氏见过面。“纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。”（《史记？？正义》）故孔子少时只知母不知父，直到母死后方知其父是谁。

当然，也有无数的儒家信徒出来解释，说孔子父母是有婚姻的，只是按照当时的风俗，还处于试婚阶段【其实远古比现在开放的多，只是现代人不知道而已】，而已，而且还有理有据的说孔子父亲叔梁纥先娶妻施氏，生9女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里。

这两个说法，谁对谁错并不重要，关键的是有一点，孔子的家族最开始并没有承认孔子的贵族身份，孔子的父亲只是给了孔子一块上流社会的敲门砖罢了，甚至这块上流社会的敲门砖的含金量也是颇让人怀疑的。

作为一个被遗弃于外的孤儿和弃子，实际上在少年时期却从未曾与这一家族发生过任何关系。孔子少孤，又为外庶子，不仅不能继承其父亲的贵族身份，而且很早就出外打工，作过多种贱业（如当过在丧礼中吹吹打打的童乐手）

孔子是一个有志之人。“吾十有五而志于学”。孔子自少年时代即好学求知。通过刻苦自学和谦虚求教，他竟奇迹式地成长为当世最为博学多知的人，从而显名于当世。不得不让高傲的贵族们承认了他的贵族身份。

总而言之，孔圣人的经历和现在的差不多，不过是走的读书路线而不是啥武力粉碎真空之类的玄幻路线罢了。而他比一般的主角强得多，没有得到贵族身份，复兴家业就沾沾自喜，而是四处讲学，搞有教无