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第49部分(第3页)

难道……这具石像,就是墓主人?

我赶紧打着手电光,开始细细的看这幅壁画,然而接下来所看到的内容,让我无论如何也无法相信,因为那一切太神奇了,简直像是神话里才会出现的故事。

壁画里记录了一个民族,这个民族的聚居地在西藏脚下的地方,大约是现今的青海一带,他们供奉的是麒麟神兽这个民族曾经因为一个原因,进行过一场漫长的迁移,他们从西藏迁移到了长白上一带。

壁画上的描述是,这个民族实行的是族内通婚,不知道是什么原因,族内的人很难怀上孩子,即便生下来,大多都有一些缺陷,因此在这个民族,繁衍与长寿是所有人祈求的。

他们因为不知名的原因迁居长白上以后,由于是外来民族,因此受到了当地本土的入侵,由于族内人丁稀少,不堪战乱,他们于是退居到了长白山内,然后,发现了那一扇青铜门。

这样宏伟的建筑,让他们以为是神迹,于是便年年朝拜,甚至驯养了一种人面鸟,久而久之,他们发现那扇青铜门是有神力的,因为族人的寿命都不同程度的被延长了,有些甚至能活到两百岁,族里的一切都朝着好的方面发展。直到有一天,那扇青铜门突然开了。

是别人打开的,还是自己打开的,我无从知道,因为壁画上只有一扇打开的青铜门。

族人认为,青铜门后面,居住着神灵,现在神灵打开了大门,必然是向他们索取什么,于是便送了一男一女进入青铜门,是为活人祭。

那扇青铜门又在某一天,无声无息的合上了。

这时,他们发现自己长寿的能力在逐渐消失,难道是贡献的祭品神灵不满意?随后,有有人被送进了青铜门,但依旧如此,连送了十批人,族里觉得吃不消了,因为他们人丁本来就很稀少,而且更可怕的是,他们的寿命开始变得比普通人还要短暂。

于是,这个民族又一次迁移了,他们开始回迁故土。

当时的年代很混乱,在战乱中迁移的民族,最后四分五裂,而墓主人所在的这一支,回到了西藏。本以为离开那扇青铜门,一切都会恢复正常,谁知道族人的寿命越来越短,生下的孩子又大多有问题,最后不得不放弃了世代的同族通婚制度,开始与外族通婚。

这样的通婚逐渐的延续出了西藏一支大家族,这个家族,传到墓主这一代,是松达剌人。

接下来的事情更加离奇,与桑巴口中的传说相差甚远。壁画中记载,松达剌人统治了西藏很长时间,在位期间,发动了这里的陵墓修葺工作,并且派出很多人出去寻找,具体是寻找人还是物品则不甚明了,在壁画的最后,松达剌人似乎进入了一次青铜门,接着,他带着门内的东西走了出来,走入了雪山深处。

壁画上刻画了一卷经书的摸样,估计就是桑巴口中所说的赞生经,据说那里面记载了松达剌人的一生,那么会不会这个关于终极的线索,就是指那卷赞生经?

我越想越觉得可能。

首先,根据壁画的记载,这个民族曾经进行过一次贯穿西北的大迁移,并且在迁移途中流离失散,那么古老的张家,实行的恰巧也是族内通婚的制度,而且闷油瓶对于终极的执着,一切似乎都预示着,闷油瓶和这个松达剌人,曾经属于同一个民族。

那么,由此看来,长白山下那扇青铜门,存在的时间甚至更早了,早在被松达剌人发现以前,那扇青铜门就已经存在,它是谁建造的,它的后面,是一个怎样的世界?

如果打开青铜门,必须要靠鬼玺的话,那么两千多年前的松达剌人,是如何找到鬼玺的?换句话说,制作鬼玺的人,会不会就是制造青铜门的人?

松达剌人曾经进入过青铜门,那么他会不会掌握了这一信息?

一切或许都记载在那卷赞生经中,那么那个东西会放在哪里,会不会已经被路人甲得手了?刚才的枪声又是怎么回事?

这个壁画很长,后面记载的,则大多数是松达剌人治理西藏的平生事迹,以及奴隶殉葬的场景,即使相隔千年,至今看起来,依旧触目惊心。

我大致的浏览完毕,然后对胖子说:“如果我没有猜错,咱们的真正目标,不是那第三枚鬼玺,应该是那卷赞生经才对。”

胖子道:“不用说,肯定在粽子身上,不过……这也没看到棺材啊。”接着,胖子又说:“天真,你说,那东西会不会在那些洞里?”

我皱了皱眉,道:“咱们看来得一个一个找。”

胖子啧了一声,道:“这是什么地方?一个一个找,必要命了?你看看这些洞穴的布局,有没有什么奇怪的地方?”我经胖子这么一提醒,不由开始仔细去观察,这一看,顿时心里咯噔一下,这他娘的,竟然隐约是一个阵法。

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