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第十八章 牡丹(第2页)

“不是你的把戏,那会是谁?”

“大概是丹翁大师吧。”

“丹翁?为什么?”

“这——”

空海似乎在思考某事,默默走了几步,再喃喃自语:

“可能是约定的信号。”

“原来丹翁大师昨晚来过了。”

逸势恍然大悟地点头。

此处是空海的房间。

空海正向逸势诉说昨晚发生之事。

话虽如此,空海并没详细说出自己的体验。就算那是丹翁法术中的光景,若向逸势提起自己去了兜率天,那可没完没了。

空海只跟逸势提到,丹翁暗中潜入自己的房间,告诉他有关晁衡信件的事。并说,可能是丹翁临走前,让枝头牡丹开花的。

那株牡丹,是空海每天以手掌拢罩的枝桠。因为已受空海手掌的影响,丹翁才能于一夜之间让其开花。

“可是,晁衡大人的信,丹翁大师真能弄到手吗?”

“不知道,他应该多少有些线索吧。”

“空海啊,你打算怎么办?”

“什么意思?”

“难道我们要痴等丹翁大师拿到信吗?”

“不,要做的事多得很。”

“什么事?”

“比方说,一是到安先生那里——”

“安先生?”逸势问。

空海称呼为安先生的人,就是安萨宝。他不是唐人,而是胡人——波斯人,简单说,就是今日的伊朗人。

这时期,波斯国教祅教——拜火教已传入长安,并且盖起祅祠来。

安氏是拜火教祭司,空海拜他为师,学习天竺语——梵语、波斯语等胡语。

所谓“萨宝”,其实并非人名,而是一种官职。为方便管理滞唐的西域人,大唐朝廷才设置“萨宝”官职。

逸势一度和安萨宝这人打过照面。

“为什么?”

“之前你也一道去时,安先生不是说过了吗?”

“他说了什么?”

“卡拉潘(karapan)的事啊。”

“卡拉潘?”

“他说,在波斯邪宗淫祠做事的咒术师,叫作卡拉潘。而且,卡拉潘咒师也来到大唐了——”

“那又怎么了?”

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