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第85部分（第1页）

万里谷响插嘴道：“情报完全？难道我们的情报不完全吗？”爱丽丝摇了摇头：“能够推理到唯一神的起源就已经非常了不起了，但是那的确还不够，我亲眼看到了不从之孙悟空叫那位存在为‘师父’。”

佐佑理又一副三观重塑的表情：“等等等等，你是在说，刘哥是唐僧？”刘哥那个家伙怎么看都不会是和尚吧！

爱丽丝轻轻摇头：“不，我并没有说那位存在是唐僧这种事情，我只是说，不从之孙悟空称呼他为师父。”“的确，佐佑理同学，神话就是这样一种东西，解读的时候稍有不对就完全谬误了。”万里谷佑理也赞同的点了点头。

清秋院惠那直截了当的说道：“那么你究竟想要说什么？”爱丽丝点了点头：“要像完全了解那位存在的神格，同样离不开《圣经》的传说。只要看过《圣经·旧约》就应该知道，以色列人是一个流浪的民族；而作为以色列的神话的《圣经》，也是随着传教士的旅行而流浪的神话；那么，《圣经》中的神，也是有着流浪的神格的。”

“不同的神在不同的大地上也获得了新的名字，或者是和其他的存在被神话混合在了一起，也就是说那位唯一神其实很早就有神话在东方大地上流传？”万里谷佑理一边理解似的点头一边推理道。

爱丽丝赞许的看了她一眼继续道：“正如你所言，在异乡的土地上，那位存在获得了新的名字。他在异乡是传授智慧的神灵，因为他传授的是高深的智慧，这其中蕴含着部分东方人佛教与道教的道理，所以，他也被简单的混合入了这两个神话的谱系之中。”

孙悟空的师父、传授了佛教与道教的流浪之神、智慧的象征——

万里谷佑理眼睛一亮：“是‘菩提’！”清秋院惠那也说道：“没错，在佛教之中象征智慧的是‘菩提’，而在佛教传入天朝之后也成为道教默认的象征物。”万里谷响说出了结论：“也就是说，黑皇还是在《西游记》之中只出现在开头的孙悟空的师父——菩提子吗……”

而菩提子在佛教之中又被分割为了两份——一是擅长解释“空”的智者须菩提，另外一个则是未来佛弥勒。未来佛弥勒的地位虽然重要，但是传说却是佛教之中最模糊的，香火也不多，恐怕是佛教为了避免唯一神的神话对其传播产生阻碍，特意为之吧？

而在道教之中，唯一神大概就是最后一位不出世的圣人，同样是接纳了唯一神神话又避免了唯一神神话对道教香火的影响。

这样一来就将刘轩的神格辨明了吧——沙耶宫馨露出了一刹那的激动表情，然后又皱起了眉头。清秋院惠那轻轻拍了拍怀中抱着的布袋包裹的长剑：“你又怎么了啊，馨？”

沙耶宫馨忧心忡忡：“如此复杂的神格，就算知识足够了，王您真的能够编织出足够强大的打倒黑皇的言灵之剑吗？”爱丽丝道：“不是能不能打倒，而是必须打倒他，王，因为那位存在现在大概也是身不由己了。”

佐佑理听爱丽丝这么一说，立刻追问道：“爱丽丝，你这是什么意思？”爱丽丝沉吟一声道：“怎么说呢，虽然那位存在心中也有着愤怒，但他现在只是一个桥梁，我从他身上看到了——”

说到这里，爱丽丝眼中闪烁着恐惧：“最强大的弑神者！”

最强大的弑神者？几个少女面面相觑，沙耶宫馨道：“根据我们的推测，黑皇本身就是最强大的弑神者啊——”爱丽丝打断了她：“你误会了，我并不是在说那位存在。我说的弑神者，并不是你们理解的那种杀死不从之神诞生的厄庇墨透斯的私生子，而是——连不从之神在内使得祂们存在的根基——神话这种东西都能够杀死！”

神秘的终末、诸神的黄昏——爱丽丝在说的就是这样的东西。

她仰起头来，看着蔓延在空中不断活动的大术式：“虽然不明白这究竟是什么，但是我能够感觉到，这是极度危险的术式，大概是将摧毁索多玛和蛾摩拉那威力放大到整个日本的程度，那样就需要相当长的调整时间。”

爱丽丝低下头来盯着佐佑理说道：“也就是说，王，你只有不到二十四小时的时间了。”

佐佑理咬紧牙关，涨红了脸：“不管那么多了，来吧！”

万里谷佑理也脸颊通红的凑了过去，和佐佑理吻在了一起。佐佑理感觉大量的知识在涌入自己的脑中，源源不断连绵不绝，这个吻长得都快让她窒息了。而身体素质比她差得远的万里谷佑理当然更加受不了了，只是媛巫女的双唇刚离开弑神的王者，佐佑理又立刻贴了上去。

“太粗暴了……”柔弱的媛巫女悲鸣一声又被吻住了。

结束了这个漫长的吻，万里谷佑理已经瘫在佐佑理的怀里气喘吁吁，一副被玩坏了的表情。而佐佑理视线一扫，就看到所有少女都双眼闪闪发光的看着她，万里谷光更是说道：“好厉害，好激烈，这就是大人的kiss吗？！”

佐佑理顿时嘴角抽搐。万里谷响为她解了围：“那么佐佑理同学，你准备好了吗？”佐佑理深呼吸一下将万里谷佑理扶好：“嗯，差不多有些信心了。”她看向了自己的右手：“我能感觉到，剑已经准备好了。”

佐佑理望向了远方看不见的，青年闭目沉思的地方：“就让我去，把刘哥打醒吧！”

ps1：在塔罗之中，愚者本身就象征着流浪……我发觉自己的设定真是相当的机智啊！

ps2：唯一神的神话传入天朝也是有根据的，因为现在有一种说法就是伊甸园是四川盆地，也就是说唯一神的神话在天朝的存在比你们想象的还要早。

ps3：也就是说，在摩西之前，在以色列人看来以色列的神仅仅是以色列的守护神而已，而在摩西之后，才将他们的神看做唯一的神。

98　被掩埋的真实

话是这么说，但是在爱丽丝的建议下，佐佑理再一次靠近刘轩的时间已经是接近午夜的时分了。

“为什么还要来这里呢？”刘轩睁开眼睛，看着黑夜之中小心翼翼但毫无意义的接近的佐佑理，仿佛十分忧伤的说道，“你还不明白吗，我将你赶走，却没有去追杀你的原因——只是不想你死在我的眼前罢了。”

“但如果这是你的选择的话——迎接审判吧，罪人！”

而这个时候，佐佑理匆忙的念诵言灵：“以我言灵之技，让世上的正义显现！此等咒语乃强力且雄辩，是招呼胜利的智慧之剑！”

悬浮起来在半空中站立着，刘轩低头俯视着佐佑理朗声说道：“草薙佐佑理，你是发了什么样的失心疯，才会在我面前使出言灵之剑？我可没有让你封印的神格！”

黄金的大刀出现在佐佑理双手之中，刀剑一斜，直指刘轩：“提到阿伽门农这个名字，会联想到的，只有那个《伊利亚特》中的希腊国王。”

说到《伊利亚特》，这个史诗的最初楔子，是英雄帕琉斯和海洋女神忒提丝的婚礼（这两人后来生下了大英雄阿喀琉斯）。在这场婚礼之中，唯有一个神没有得到邀请，那就是不和女神厄里斯。怀恨在心的厄里斯闯入了婚礼之中，留下了一个金苹果之后离开了，那个金苹果上写着“献给最美丽的女神”。

在场的有三个众神之中地位最高也是最美丽的女神——婚姻与生育的女神赫拉，智慧与胜利的女神雅典娜，爱与美之神阿芙罗狄忒。这三位女神展开了对这枚金苹果的争夺，众神没有一人敢做出评判，于是宙斯让赫尔墨斯将牧羊人，同时是被特洛伊国王遗弃的次子帕里斯（因为预言说帕里斯会给特洛伊带来毁灭）带来进行判断。

赫拉许诺给予帕里斯权力，雅典娜许诺给予帕里斯胜利，而阿芙罗狄忒许诺给予帕里斯人间最美丽的女子的爱情。最后帕里斯选择了阿芙罗狄忒为最美丽的女神，他同时也遭受了赫拉和雅典娜的诅咒。

而人间最美丽的女子是宙斯的私生女海伦。她的继父、斯巴达王廷达瑞俄斯让海伦的所有追求者共同发誓，进行一场为了得到她的决斗，并且所有的人结为一个同盟，共同守护胜利者与海伦的婚姻。胜利者是阿伽门农的弟弟墨涅拉奥斯，后来他成了斯巴达国王。

自然，阿芙罗狄忒向帕里斯许诺了他和海伦的爱情。帕里斯被特洛伊国王接回去重新成为了王子，然后他代表特洛伊来到了希腊，在阿芙罗狄忒的引导下访问了斯巴达。墨涅拉奥斯友好的接待了他，却没想到被这货撬了墙角，勾引海伦私奔回了特洛伊。