戴秋茵安慰了林鹤翔一会,到超市购物去了。
傍晚时分,史家大院客厅里,史少华坐在藤椅上,看《金刚经》。
最近毛莹莹向史少华推荐阅读《金刚经》,说里面有不少智慧,不少干货值得学习,会学到不少为人处世的东西。
史少华一向相信毛莹莹的话,于是就在网上买了一本《金刚经》。
《金刚经》,全名叫做《金刚般若波罗蜜经》,是佛教史上最伟大的佛教经典之一,包含了大乘佛教的最高智慧,被奉为"诸佛之智母、菩萨之慧父、众圣之所依",是最能代表大乘般若思想的经典。
当看到"菩萨应如是布施,不住于相"这一句时,史少华觉得太有道理了。
一个人做了好事,不要让别人知道。桃李不言,下自成蹊。
这才是高人,得道之人。
凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
这句话,史少华想了好久,始终理不出真正的头绪。
于是史少华发毛莹莹信息,问这句话的含义。
毛莹莹很快回复,说修出来的境界,才是真正属于你的东西,否则,都是假的。所以一个人呢,要多修行,才能不断提高人生境界。
史少华越看《金刚经》,越觉得头疼,这是本什么神书啊,看得晕乎。
于是史少华再次发毛莹莹信息,说看《金刚经》,太费力了。
毛莹莹回复,说如果一看就懂,那就不是经典了。
是啊,经典的东西,需要反复咀嚼,方得其味。
史少华咬紧牙关,强迫自己看下去。
但越看,史少华越是迷糊,于是又请教毛莹莹。
毛莹莹说一个人修行时,境界是分几重的。
一开始时,看山就是山,看水就是水。
后来进入第二重境界,看山不是山,看水不是水。
第三重境界呢,就是看山还是山,看水还是水,绕了一大圈,又回来了。
这就是一个人的认知,螺旋上升的过程。
史少华看了毛莹莹的解释,发现自己的思路,进一步打开了。
追求诗和远方,这样境界才能提高。
抱残守缺,永远困于场屋。
看来一个人,必须走出去,把书上看到的,在实践中细细领悟,才能大成。
得道成仙的路上,风景不少,需要用慧心去品悟。
毛莹莹说要参透世上万物,就必须深究佛理。
二相结合,就oK了。
史少华放下《金刚经》,自言自语:"看来这本书,有点道理,只是太玄奥了。"
然后史少华到厨房间,打开冰箱门,找美食吃。
拿了三只鸡蛋,打入碗中,放一点葱,撒一点白胡椒粉,在锅里颠了几下。