小说园

第9部分（第6页）

“但是，就以野萱草而言，我们看见的，也不是野萱草的生命。”

“什么意思？　”

“我们看见的，只是它的颜色、它的形状而已。不是看见野萱草的生命。”

“噢。”

“我和你也是一样。我此刻只是以人的模样，看着一个我所熟悉的、叫做晴明的男子的脸而已，我并没有看见叫做晴明的那个生命本身。你也同样，所看见的只是一个叫博雅的男子的模样和色彩。也不是看见我的生命本身。”

“没错。”

“明白吗？　”

“然后呢？　”

“‘然后’是什么意思？　”

“接下来你得说‘因此就怎么样怎么样’吧，博雅？　”

“没怎么样，就是这样而已。我只想说，尽管眼睛看不见，生命还是存在。”

“博雅。你刚才说的话真是很了不得。那些阴阳师或者僧人，明白这个道理的人也是极少数。”

“是这样吗？　”

“就是这样。明白吗，博雅？　你所说的，关系到咒的根本问题。”

“还是咒？　”

博雅皱起眉头。

“是咒。”

“等一等，晴明，我刚刚好不容易明白点，正心情愉快地喝酒呢。你一提到咒，我的好心情一下子就会无影无踪了。”

“不用担心，博雅，我会用你明白的方式说……”

“真的？　”

博雅半信半疑地端起酒杯一饮而尽，放下杯子。

“嗯。”

“好吧，我已经做好了准备。晴明，我会用心去听，拜托你说得尽量简短。”

“应该的。那就从宇宙说起吧……”

“什么是宇宙？　”

宇，即天地、左右、前后——也就是说，是空间。

宙．即过去、现在、未来——也就是说，是时间。

将之合而为一，作为认识世界的词汇，此时已为中华文明所拥有。

“人为了理解存在于天地间的事物，使用了咒的概念。”

“啊？！”

“也就是说，人是运用咒的手段，来理解这个宇宙的事物。”

“什、什么？　”

“换个说法也行：宇宙是由于人看见它才存在的。”

“不明白。我不明白呀，睛明。你不是说要说得让我能懂吗？　”

“那就来谈谈石头吧。”