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第114部分(第1页)

日记的正文,记录如下。

1981年10月

我是一个人,是高等动物,我相信唯物主义辩证法,相信物质决定意识,意识又反作用于物质。

但是,自从那次我在夏天落水后,我所信仰的一切,都开始改变。

落水时,我清楚的意识到,自己的意识飘了起来,越飘越高,越飘越高。那是一个明月夜,是农历十七,月亮很大,我的意识感觉正在飞往月球。

往昔的一切,从我所记忆的开始的一切,不断在我的脑海里闪过,不,不是脑海!所有的一切脱离了我的大脑,在我的意识中闪过,我所生活的每个片段,每天上下班时见过的每一个人,上课时讲述的每一个章节,甚至就在我落水之前几分钟是怎样醉醺醺的和一个陌生人打招呼的,都闪的那么清楚!

我的心里产生了一种无与伦比的幸福感,或者叫做满足感,天啊,我死了,可我很幸福!

多么可笑,又多么可怕。

后来我得救了。

1988年7月

多年前我落水的那一幕,仍然影响着我的生活。

可怕的梦魇,那一切,真的发生过吗?

1998年8月

洪水,洪水,洪水!

家里被冲了,我的很多教科书都被浸泡了,好吧,反正我退休了。

2005年1月

他们终于嫌我这个老头子碍眼了,每天像个老学究一样看着无聊的闲书,精神恍惚。

好吧,我去养老院吧。

2010年12月

做了这么多对于哲学的阅读和研究,我发现自己依然一无所获。

科学无法解释意识问题,哲学更加不可能,因为哲学只是在为苏格拉底,柏拉图,亚里士多德提出的哲学问题做着注释,毫无意义。

2015年5月

我老了,不再想写了,也不再想读了,最重要的是,不再需要思考了。

因为听世界末日要到了,我感到荣幸,因为我这一辈子没白活。晚于很多朋友死去,却看到了世界末日,可叹。

2015年6月

世界越来越乱了,最后把我的想法都写出来吧,然后,等待死亡。我的,也是世界的。

人类,到底是物质的,还是意识的?

首先应该知道什么是物质。物质的定义是观存在。物质的表现形式多种多样,既有我们能看见或能测量到的,也包括以现代科学仪器测不到的,总之,凡观存在的,就称为物质。

再来看看精神或者意识的定义。通常的定义是,观物质世界在人脑中的反映,称为精神。哲学书里也称为意识。例如喜怒哀乐等。

从传统的意识的定义看,排斥了其它生物存在精神的可能性。但是众所周知,其它许多生物都有喜怒哀乐等表现,因此为与人区别,应单独明是狗的精神或是猫的精神。比如,老年公寓里老王养的那只猫就有喜怒哀乐,当它看到同伴时会兴奋,看到鱼时会表现出渴求,得到抚摸时会发出呼噜呼噜的声音表达喜悦,也许是反感?

含羞草,一碰它的叶子,它的叶子就会收缩,这是在进化过程中保护自己的反应。明它对外部世界是有意识的,并产生了保护动作。还有一种花,能够捕捉昆虫。因此,即使是植物,也有对观世界的反映。

明,植物也是有精神的。

什么是人呢?按马克思的观点,人是一种高等动物,拥有主观改造世界的能力。按照达尔文的进化学,人是由猿猴演变来的,猿猴又是由更早的其它动物演变来的,最早都是由地球早期海洋里的藻类演变来的,藻类又是由天空中的闪电穿透空气时偶然形成的有机分子演变来的。

这种从有机分子到人的进化过程是连续的。既然是连续的,那么意识也不可能是在某一天,某一时刻突然出现的。精神也应该是随着进化过程逐渐演变增强的,以至达到现在人的精神水平。

首先可以得到一个结论:意识并非人所特有。但这似乎和意识的定义相矛盾,因此我首先怀疑是对意识的定义出了问题,意识并非人脑特有,而是生物对观存在的反映。

当然,对物质的定义也有问题。想像一下,假如在离我们遥远的星球上有高度文明的外星人社会存在,他们在定义物质时,还会,物质是不依赖于人的意识的观存在吗?很显然,外星人不会那样定义。因此通常的物质定义是错误的,在物质的定义里,不应包含人的因素。

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