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第29部分（第3页）

他向李泰建议道：“山上石室多是人们崇佛而建，只有宾阳洞有些特别。”

“有何特别？”

李泰问道。

“北魏宣武帝元格即位后，为彰其父孝文帝及其母文昭皇太后之德，下令开凿宾阳洞。

据传用工八十万零二千三百六十六个，开凿二十四年乃成。

殿下欲彰皇后之德，可在宾阳洞旁边开凿，这样能使众人更加明白殿下之孝。”

李泰来了兴趣：“是吗？这样最好。

张都督，你速速领我前去观瞻。”

宾阳洞位于龙门山北首，李泰现在所处的位置离洞不远，很快，一行人就到了洞前。

张亮以手指道：“殿下请看，这里即是宾阳洞。”

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建昭陵贤后入葬　赚孝名魏王刻石（10）

李泰进入洞内抬目观看，只见此洞高有三丈，进深和宽各有三丈六尺，迎面雕有以释迦牟尼像为中心的五尊雕像。

释迦牟尼结跏趺坐，两足交结，足背置于左右股上，是佛像中修禅者的坐法。

其身着褒衣博带式袈裟，通高二丈八尺，面部修长清秀，高鼻大目，微露笑意。

左手向下屈三指，右手向前仰伸——这种手势表示佛在说法，叫做“说法印”。

本尊座前蹲有两只昂首挺胸、姿态雄健的石狮，胸毛左右分向后披。

释迦牟尼左右侍立二弟子、二菩萨。

二菩萨含睇若笑，温雅敦厚。

左右壁还各有造像一铺，都是一佛、二菩萨，皆着褒衣博带袈裟，放在覆莲座上。

李泰又向前行了几步，发现在诸像的后壁上，雕饰有众菩萨，弟子闻法浮雕像。

再仰观窟顶，见其为穹隆形，中央雕刻重瓣大莲花，构成莲花宝善，莲花周转是八个会乐天和两个供养天人。

正是《法华经·譬喻品》中所描绘的“诸天会乐，百千万神，于虚空中一时俱作，雨众天华”的场景。

洞中的前壁两侧，自上而下有四层精美的浮雕，分别介绍佛教的典故和传说。

李泰感叹道：“张都督，北魏宣武帝以皇帝之身，可以取天下财力，累年建造。

我呢，只能靠本身的俸禄来造，像这样的规模，我是万万造不起的。”

“不妨。

若殿下钱财不够，我多年的宦中所积，可以捐出一些来。”

“不行。

我为母后发愿造像，是为表自己的心意，岂能敛外人之钱？”

张亮点头道：“不错。

陛下为表心意，不在于铺张宏侈。”

苏勖这时插言道：“殿下，下官观此洞，最难处在于开凿石洞，再其次就是雕刻石像。

若能去其一，就可省下一半钱，且能缩短建造时间。

殿下说得对，殿下来此发愿造像，主旨在于表达孝心，不在于堆砌财富。