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第78部分（第3页）

不过他马上就“平常”不起来了，因为书呆手一挥，这次出来了四四十六名茶女！

为气尊伴舞的，竟是十六人！

众人就算再不知里面的原因，却看出了茶迷对气尊的重视——特别是前面只有四人伴舞的僧道人，面色尤为难看。乐逍遥本想发声，却想到自己应对“四人之舞”也两度失神、要是这十六人的那……

但这近二十人中面色最沉重的要数皇甫枫流和石公孙了。

他们已经看明白茶迷的意思了。

所不同的是石公孙的眼里自得之色消失变成了愤慨；而皇甫枫流更多是疑惑。

四佾之舞！

周礼！

原来茶迷对不同的“客人”，安排不同数量的伴舞，实是按照周礼的规格等级来的！周礼中，只有天子方可用八八六十四人之八佾舞－－又称为八羽舞。而僧道人“二二得四”的二佾舞，是“士”的标准；石公孙“二四为八”的八人舞，是“大夫”标准。

在古代，大夫是中级官僚，身份混杂贵族和平民，和“士”连在一起叫“士大夫”，就是中下级官员的代称；和高级官员、贵族的代表“卿”连在一起，叫“卿大夫”，是中上级干部的代称。

石公孙愤慨的是茶迷给自己用了“大夫”之舞，却给地劫门气尊用了“卿”这个级别才能享受的“四四十六四佾”之舞！

身为养元堂外堂主持人之一，他并不觉得自己的身份比气尊低多少。排在“十天干又十二支”中地支的第四位虽稍有不甘，却总和气尊在一个级别。

这下倒好，直接低了一个档次！

皇甫枫流疑惑的是从昨晚以来获得地众多奇怪信息：比如三皇帝御注道德经的碑文、比如明太祖碑前的两排诗。

再到这个完全按照周礼的不同等级来安排的周礼之舞。

他隐约感到，那密码的用意比自己最初想的要大得多！

气尊倒仍是神色如常，就像刚才石公孙潇洒取得成绩后她的表情一样。

不过有如身边的微风吹过……

皇甫枫流对这位看起来怯生生却深不可测的气尊，莫名生了几分好感。

陪她下场的是笑完颜。

在书呆的笛曲之中，十六人少女再次翩翩起舞，而气尊却用了和前面两人完全不同的指认方法。

如果说石公孙的是潇洒，她的简直就是飘逸！

只见她并不坐下，缓缓行走在溪水边，也不捞起水里的砚台来端详，似乎只对弯弯水上飘动的十几块砚台看了一眼，就轻声道：“荣宝堂五台山椭圆砚、河南黑釉双狮砚、青花双喜缠枝花圆砚、红釉榜上题名砚……”

看着她在溪流边走动、说话的顾盼倩兮，皇甫枫流竟没来由地想到了“洛神赋”。

而别的人都呆住了。

她只看了一眼！

僧道人每个砚台都要看半天；石公孙虽快，也要一个个地看过去！可她，却只在溪边淡淡地扫了一眼，就随随便便把那些知名或少见砚台的名字说了出来！

“铜钱方竹天青砚、磁州古窑长方砚、龙凤古团砚！”

她一口气说出了十五个砚台的名字！举座皆惊。

僧道人的脸色愈发的难看了——以笑完颜的阅历认出三种酒不难，这样一来上过场的几方势力中自己是排在最后了。

除非皇甫枫流最后认出的少于十八个，否则玉牌会在第一关就被淘汰了。

——这个太丢人了！

一曲方过三分之一，笑完颜笑嘻嘻地尝出了四种酒，竟跟着收回了那种飘逸身姿的气尊慢慢地回到了位置上！

她们现在已经十九分了，既然是淘汰赛，有玉牌会垫底了——