小说园

第3部分（第4页）

石交胸中笔墨不多，怕到了后面无话可说，便抢先说道：“美酒故事，我先说道。”他眼睛上挑，作思考状，说，“旧时殷商有酒池肉林。”

三人一听，皆面有惊愕之色。石交心中不明，还以为自己说错了典故，又张口道：“还有秦末刘项鸿门之宴。”

灵性笑道：“金兄之典，有大煞风景之嫌。”石交一时羞愧。

逐风欣然说道：“我替金兄说一个，罗隐曰‘数枝艳拂文君酒’，卓文君当垆酿酒。”

金石交见逐风替他结围，大喜道：“我敬花君一杯。”二人仰头一饮，甚是开怀。

灵性接着道：“酒僧怀素醉酒泼墨，方成《自叙帖》，诗仙有诗曰‘吾师醉后依胡床，须臾扫进数千张。飘飞骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。”

如昔一杯下肚，面有微红，说道：“听闻前朝有‘饮中八仙’，杜少陵作《饮中八仙歌》，诗人道‘　知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。’”

逐风面有忧愁之色，而又畅言道：“逐风一心仰慕晋时‘竹林七贤’，他们于百家岩竹林中饮酒论道，谈玄吟啸，‘越名教而任自然’，不随世俗。阮嗣宗拒曹归田，路尽而哭，尊仰伯阳、东园公、绮里季三人，曾曰‘飘扬于天地之外，与造化为由。’嵇叔夜不惧生死，纵情弹琴《广陵散》，已成绝响。刘伯伦以酒为名，终日以酒为伴，时醉时醒。阮重荣不拘礼法，更有音乐造诣。向子期擅《庄子》，有‘箕山之志’。王濬冲天赋过人，崇尚自然，骑马入山，‘韬晦’任仕。山巨源眯眼观世，心胸宽广。只是后来，皆被世俗所扰···”说完后，灵珠滑落，低眉不语···

三人也似被逐风感染，一时惆怅···

灵性见状，说道：“杜工部有言‘俯仰各有志，得酒诗自成。’我们言诗如何？”

石交此次胸有成竹，说道：“我先来，‘举杯邀明月，对影成三人。’”

“好意境。”灵性赞道。

石交得意洋洋。

灵性又吟道：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”。

如昔望了一眼逐风，吟诗道：“对酒当歌，人生几何？　譬如朝露，去日苦多。　慨当以慷，忧思难忘。　何以解忧？唯有杜康。”就到此处，后诗便没有说。

灵性、石交、如昔三人对望了一眼，而后又向逐风看去，只见逐风愁眉不展，略有忧伤···

石交说道：“逐风，该你了。”

逐风站起身来，向窗外走去，隔着珠帘，静看雨打河岸，一阵清风拂面，逐风朱唇微启，道：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也····”

“这是什麽？”石交不解，问道。

“《逍遥游》”灵性道。

“庄周的‘逍遥’乃酒之精髓所在。忘却生死，寻求自由。逐风只是有感而发而已。”如昔解释道。

逐风临风而吟，犹如仙影···

灵性又提议道：“此番饮酒，实乃佳话一篇，不如赋诗一首。”

石交先道：“三月江南夜雨浓，花灯画舫饮美酒。”

灵性接道：“仙酿玉滴藏花琼，只图一醉解千愁。”

如昔再道：“嗜酒贪杯把言抒，临风散发载轻舟。”

三人不约而同向逐风望去，逐风淡淡道：“乘物天地六气御，翛然来往游无穷。”

而后，逐风长啸一声，声同凤鸣。畅然曰：“相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”

“既然相忘于天地之间，人生又有什么放不下的。”灵*慨道。

逐风示意歌女停止奏乐，轻步而上，接过琴弦，扶手而弹···

声音如行云流水，一串骊珠···

灵性正襟危坐，他虽不懂琴乐，却也沉于其中···

石交目不转睛盯着逐风，视听相合···

如?