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第九十六章 龙族历史（第2页）

“在南欧的希腊神话里，神之所以为神，是因为他们永远不会死去。即便被其他神吞入腹中，也仍然存活着。而北欧神话早在创世之初，就为诸神们定下了坚不可摧的信念——。有生必有死，诸神，同样要面临死亡。”

此时黑王接过话语，说：“就神话的产生而言，波罗的海以北的斯堪的纳维亚半岛，是北欧先民主要的生活区域。广袤的土，地上覆盖的皑皑白雪，不时喷发岩浆的火山构成了北欧先民对世界的最初认知……”

随后在黑王的讲述下，陆明飞也回忆起自己所了解的北欧神话。

在北欧先民的构想中，世界万物都存在黑暗里，其间存在一股名为“万物之主宰”的力量，他看不见，摸不着，更无法追溯其来源。

名为奥尔劳格。

他无始无终，无中生有，不生不灭，不够不敬他似乎是一个神，但是他什么都没做，什么也没说，他也没有创造世界，也没有炼石补天，没有在树下顿悟也没有在海上行走，没有诅咒不信奉者下地狱，也没有奖励虔诚者72个处女，她很接近规律，或者说规律。

创世之初广袤的太空中央存在着一道深不可测的巨大鸿沟，以鸿沟为界，北方是雾与黑暗之国，尼福尔海姆，寒风凛冽、冰川林立、雷声滚滚；南方是真火之国穆斯贝尔海姆，火焰巨人速尔特，而常年镇守在此，他常常挥舞滚烫大刀砍向鸿沟对岸的冰山。

循环往复，不知过了多少年岁在巨大鸿沟附近的碎落冰块中一个庞然大物诞生了，这就是冰霜巨人，伊米尔。

伊米尔的食物来源是一头名为奥德姆拉的母牛，它舔舐附近冰山上的盐产生乳汁供伊米尔使用。

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酒足饭饱的伊米尔，陷入了长时间的无梦睡眠，正当他沉睡时他腋下流出的汗水中滋生出一男一女，他脚下生出六头巨人瑟洛特格尔密尔。六头巨人降生不久，又诞生巨人勃尔格尔密尔，至此一切邪恶冰霜巨人的始祖诞生了。

奥德姆拉拉常年舔食冰山盐霜为生，天长日久，冰山消融，露出了被厚重冰雪覆盖的粗神布利，布利降生后又生下儿子的包尔。

粗神布利与其子包尔代表世界上正义善良的力量，自然不能为代表邪恶力量的霜巨人所容，神与双巨人的战争在所难免，这一战持续了很长时间，双方视均力敌，难分胜负。

战争的转折点始于包尔迎娶女巨人贝斯特拉为妻，并生下三个儿子，奥丁、维莱和维伊，奥丁象征精神之力；维莱象征意志之力，维伊象征神圣之力。

三兄弟的加入对布利和包尔来说，简直是如虎添翼，扭转局势，打败了霜巨人领袖伊米尔。

战败的霜巨人给巨人族带来了灭顶之灾，伤口处涌现的巨大洪流，淹死了巨人们。

唯有巨人勃尔格尔密尔带着妻子乘船死里逃生，幸存的他们逃到世界的偏僻一角——尤腾海姆，重新繁衍出一批霜巨人。

从表面上看神似乎是取得了这场战争的最终胜利，但是实际上并没有被一网打尽的霜巨人，依然是威胁世界的危险因素，他们时不时跑到诸神管辖的地方，为非作歹。

在北欧创世神话里神与巨人的矛盾，冰与火交织的外部环境，注定了这个新创的世界必将永远处于动荡、不安状态中。

即便这一场战争过后，神取得了构建世界的主动权，也无法从根本上改变世界。

最能印证的这一点就是着手打造世界的诸神们，遇见了世界末日的到来，诸神，灭亡世界，走向毁灭。

成为世界主宰的诸神，自称阿萨神族，意思是世界之柱与支持者，然而他们一手修建的世界，却始终处于遥遥欲坠的边缘。

诸神的领袖奥丁创造了一颗巨大的梣树——伊格德拉西尔，这是宇宙之树、时间之树、生命之树。

这棵树有三只大根，贯穿天地，横亘东西，将世界连接，成为一体。

阿斯加德的诸神、尤腾海姆的巨人、斯瓦塔尔法海姆的侏儒、阿尔夫海姆的精灵和地上的人类全都仰仗着这颗充盈天地的生命树而存活。

建立在生命树之上的世界，一点也不平稳。

恶龙尼德霍格以及无数的蛇，盘踞在生命树的树根上，不断啃食，企图毁掉生命树。

松鼠拉塔托斯克不停的挑拨是非，鼓动恶龙，继续做恶。

诸神从真火之国穆斯贝尔海姆取来火块，将细碎的散落到天空中，成为星辰；将最大的火块做成太阳、月亮，用金车载着火块轮流驶过天空，将光明和温暖，带给世界。

但这寒冷世界里宝贵的光明同样不平稳。天狼斯考尔和哈蒂，对太阳和月亮，虎视眈眈，他们时常追着金车想要将日月吞入腹中，令世界陷入长久的黑暗。

天狼斯考尔和哈蒂与邪恶的霜巨人为伍，以杀人者和行恶者的骨头为食，食量惊人的，他们不知疲倦的吞噬着世界的恶以增强力量，一旦天狼力量达到足以吞噬日月，世界末日就会到来。

在北欧人眼中善与恶，从来都不是泾渭分明的，两者是伴随而生的，恶势力，永远都会跟在善实力之后想要破坏这股善的力量。