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第五章 刘辟云的瞳术（第1页）

王熙的御神共有五只，按照他的称呼，分别是无天、无地、卞七、小筒子和土伯，按照法门的说法这些都是不同的鬼魂和精怪，被王家先祖使用法术拘禁，一代代传下来以王家后人使用。

但是，从南爻的角度来看，这些东西却都是异兽，而且都是属于鬼族的异兽，无天无地是类人型的异兽，小筒子是某种类似黄鼠狼模样的异兽，土伯是熊形异兽，而卞七则是某种变异了异兽，人形，双手却没有手掌，只是在手腕位置长出条长长的肉筋，顶端连接着团足球大小的坚硬骨骼，就如同犀牛的角、大象的牙那种存在。

异兽，绝对是异兽，无天、无地、小筒子是低阶兽种，而土伯和卞七则是中阶兽种，都是鬼族异兽中比较常见的种类。

虽然都是异兽，但他们表现出来的战斗力却和南爻记忆中遇到的天差地别，就拿小筒子这种异兽来说，末世的鬼族中阶至少是500-800的战力，但是现在它们表现的却不足100，和南爻记忆相差了几乎十倍。

当时因为急着去找弥勒教抢回经书，没能多问，但后来南爻经过这场战斗和他们熟络之后，才终于提出了自己的看法，他的说法让法门中人——特别是王熙吃了一惊，这才更加重视起这五只王家祖辈流传下来的御神。

他们根本不知道所谓的御神，就是末世异兽的一种！

因为有这一番交流，南爻这才明白了很多，特别是为什么这些御神战斗力如此低下的原因——根据南爻对末世的描述，王熙对祖上御神的叙述，再加上众人的推测，总结出了两个原因，包括王家御神出现的理由：

其一，御神其实就是异兽，数千年的时间内，有些时候六道中的某一道境会和人道境距离很近，两者之间的暗物质发生挤压摩擦，产生空间裂缝，就会把部分异兽通过缝隙送到人道境，或者把人从缝隙送到饿鬼道境，产生交集，这些异兽正是这个时候抵达的人道境。

和末世最初地种异兽不能来人道境的原因一样，这些缝隙的大小甚至比异空间事件产生的缝隙还要小，所以，异兽过来的时候受到了两个空间之间规则的挤压，失去了很多灵气和力量，导致力量极大程度的下降，所以才能被捕获。

第一点关于御神出现的原因大家表示同意，只是对于力量的失去，众人包括南爻都持了保留意见，因为这谁也无法证实，但是下面一点大家却都表示了认同。

其二，那就是在很久之前，人道境还保留了很大数量的灵气在名山大川之间，修道者靠自己的方法吸收了这些稀薄的灵气，得到了异能，他们依靠这种异能捕捉异兽，传给后代；再或者，就是他们把灵气通过某些特殊的方法遗留在固定的器皿上，制成王家专门用来捕捉异兽的法宝，克制鬼族的法宝，专门捕捉一些已经在数千年甚至数万年前就散落在人道境、灵气已经消耗得七七八八的异兽身上，成功捕获它们。

这点，众人全部表示了同意。

法门之人也算是第一次知道了自己所拥有御神的真正来历，并且从南爻口中得到个消息，很重要的消息：

末世降临，灵气重新充斥整个人道境，御神吸收灵气之后战斗力会很快增长，恢复到自己真正的战斗力层面——这对于法门，特别是王家来说既是好事也是坏事。

好事，是王家所拥有御神的战斗力在短时间内大幅增长，面对很多低阶异兽能够有余力对付；坏事，是这些异兽在力量恢复之后，究竟还会不会像以前那么听话，王家还能不能控制得住，这都还是个未知数！

有喜有悲，谁也无法断定！

……

整场战斗南爻都没有插手，并不是他不愿意，而是那带头的刘辟云根本没给他出手的机会，不过这样也好，南爻虽然没有动手，但却从旁观者的角度看清了那些所谓法门中人动手的某些招数，如果不是因为末世记忆的关系，南爻肯定会把他们的举动当成电影中装神弄鬼的把戏，但现在他却很清楚的知道，这些，其实也是异能的一种！

虽然不知道怎么回事，但是南爻更加肯定了自己的判断，这种传承门派隐藏的秘密当中，肯定有关于末世很多常人不知道的消息，不管是寻找小型空间还是在末世活下来都有极大的帮助。

南爻暗自打定了主意，但是目前需要对付的，还是那些藏匿在回龙观镇外古庙的那些弥勒教传人。

回龙观镇之所以得名，正是因为镇外那座古庙，建于清末的道教庙观，蓉都地处天府之国，传承千年，这种类似的庙宇道观非常之多，回龙观虽然也是文物古迹，不过其他的道观寺庙比起来就不够看了，所以这里倒是一直没开发成旅游景点，也不出名，只是周围很少数量的香客知道这里会来，到也算得上清静之地。

但没想到就这样一处清净地，却成为了弥勒教的秘密据点。

到了道观门口，刘辟云很快把人手分派下去，由他和南爻、叶阳东正门突入，王熙带着御神守卫四面，铁勇裴小凯他们守住后门。