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第25部分(第3页)

动物哪会这样干?所以说,人是最可怕的!”

助教东拉西扯,被自己口中的一个又一个的“人类史”,说得动了情。在那里头,他好象很去过一些地方:

“你看看西藏农奴社会罪恶展览:那些人皮头骨和刑械具!看着就吓人。那些比牲口不如的农奴!

唉!日本鬼子,南京大屠杀,一次就杀了我们三、四十万!

新倭寇、老倭寇,隔那么远,根本招惹不上嘛!老是跑到我们中国来杀人放火,还不准我们不同意。我看了点资料:在云南腾冲、他们还把中国人的肛门旋下,拉出肠子,拴在压下来的高树枝上,树枝弹回去,靠肠子把人吊拉着活活痛死!

亏他们想得出来,最可怕的真是人。

其实很多战争,都是少数人甚至个别人,为了个人的利益挑起来的。

比方说有些人搞侵略、搞分裂搞独立,说是为大家,实际上是自己想当大霸主、当小皇帝,做现代酋长或者新教皇。他们口中那些所谓的国家、民族、宗教、党派、团体或派性权益,那些冠冕堂皇的东西,其实只是些*布和*棒。

而下面的群众,出于各种原因,不得不接受他们的宣传和驱使,被蒙蔽胁迫利用。‘一将功成万骨枯’,双方老百姓都要大量死人、吃大苦,倒霉的是双方老百姓。

有人还死得很踊跃,尤其是小青年,最好煽动利用。古时候,人类的平均寿命不长,才一、二十岁,可能这也是个原因。所以说,在漫长的历史长河中,大多数人都太可悲了。”

助教说得口干,端起已凉了的茶杯,仰脖喝了好几口。黄成立即用大搪瓷缸给他添上,并用温水瓶给缸里再满上备用。

黄成自己也凑趣地喝了两口,夸家乡的茶香。那一大钵肉片汤,几乎全在他的肚子里,他当然不渴,只是一阵阵地想抽烟。

他的衣兜里,廉价的“地球”牌烟盒内,还有三支纸烟,那是他拼命省下来的,因为怕到了成都万一找不到助教,就再不敢用最后的几角钱去买烟了。

现在没有了这个后顾之忧,可以抽了,可是他发现,已出门好多年、而且有钱有身份了的助教大哥,居然没有这恶习,他也就不好意思当面抽了,怕老大哥内心反感,更怕因此而影响“借”钱的事——说自己还有闲钱抽烟——便使劲地熬着。

助教哪知道黄成此时的难受,他只是暂且忍住话头,感谢地看着黄成斟水,并满意地用手指背轻轻弹了弹搪瓷缸。

顿时,他觉得嗓子眼不干了,便赶紧又回到那没个完的历史长河中,这次他到了欧洲:

“你再看德国鬼子的集中营:把犹太人、战俘、平民,成千上万地杀,那种规模和残暴手段,不得了!整个民族都要消灭,太极端了!

那么极端反动,当初还有不少人支持它,否则的话,一个人或少数人是干不起来的。有它的迷惑性,有它的伪装。

极端主义的东西,可能都是那样成反比例:旗号很神圣,所以能迷惑人、吓唬人;行为却不择手段地卑劣——好象动机伟大,代表天命,就任何伤天害理的事都可以干了!

动机真正好不好,其实不能由自己说。

比如你们搞武斗,个个都说是保卫党中央保卫毛主席,那么你这次又去前线、又去杀人,或者又去拿给别人杀,也是为了保卫党中央、保卫毛主席?

他老人家,需要你这样的保卫吗?”

他停下话,直看着黄成问。

连自己都操心不过来,正被烟瘾折磨着,哪有心思去操心古今全人类的黄成,在助教莫名其妙的滔滔不绝中,早已走神了。

他疑心助教是做不成学问上不成课了,抓住机会在这儿过瘾和卖弄。他想,真正的知识分子,原来竟是如此地好为人师危言耸听,如此地主观霸道。蓦然听见助教又扯上了他,才赶紧收回注意力。

见黄成尴尬地苦笑着摇摇头,助教满意了,自信地还要对牛弹琴。他快意地觉得,今晚自己好象成了诗人:

“人类的历史那么漫长,不少人一生下来就是奴隶牛马,任人宰杀。你我碰巧生活在今天,真正是天大的运气,上亿万分之一的降生机遇,你说是不是?够幸福的了,要珍惜,还去搞啥子武斗。

老是相互残杀,那么人类进化了半天,跟野兽有啥子区别?比野兽还残忍,比野兽还自取灭亡,叫啥子进化?越打越穷,我看谁也富不了。

你想想,一艘军舰要造多少辆自行车?如果科学家都来研究造房子种粮食,大家都来搞民用科研,全世界是啥子样子?你我早就不是今天的这个日?

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