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第5部分(第3页)

星漫天,仍是那么淡。

明月已将落在西面的短墙之上。

离开明月没有多远的夜空之中,飘浮着几片夜云,苍白而凄凉。

不用沈胜衣指点,云飘飘已然脱口道:“那些就是云?”

沈胜衣道:“正是!”

云飘飘忽然又变手捧住了脑袋?痛苦的呻吟道:“云到底与我有何关系?”

她重复着这句说话,既凄凉又傍徨。

沈胜衣安慰道:“不用心急,始终你都曾省起的!”

云飘飘望着沈胜衣,哀声道:“可以不可以告诉我一些关于云的事情!”

沈胜衣道:“可以。”

云飘飘痴痴的望着沈胜衣道:“你说啊。”

沈胜衣想想,道:“云是变幻多端的,自古以来不少人常常把云看做翻覆的世故人情,所谓‘天上浮云如白衣,—斯须转变成苍狗’,如果不寄托这些感慨,可以说是天上一件最美丽东西。”

云飘飘听着,好像省起了什么,道:“那些云好像能够幻成各种景象。”

沈胜衣颔首,说道:“这正是其所以令人欣赏的原因;夏云多奇峰,秋云似薄罗……”

云飘飘悠然道:“好美。”

沈胜衣接道:“可是对于云,却有不少人站在人物和世事的推想来评价,就拿咏云诗来说,譬如王安石的‘谁似浮云知进退,才成霖雨便归山。’|奇…_…书^_^网|乃是美之,宋人某的‘无限旱苗枯俗尽,悠悠闲处作奇峰。’却是责之,用意不同,虽然各有其妙,亦各有其不妙,不妙处就在硬把天上自由自在的云,规范到象征人生的圈子里去!”

云飘飘不住点头。

“象征人生也无所谓,如将白云象征隐者,像贾岛寻隐者不遇而吟‘只在此山中,云深不知处’。”

云飘飘回头道:“书案上那幅画,写有这两句哦。”

沈胜衣点头接道:“又好像孟浩然秋天登兰山访友而吟‘北山白云里,隐者自相悦。”

都令人有一种澹泊宁静的遐想,一定要把出岫的云当做霖雨苍生的前奏,从龙的云当做圣人出而万物观的预兆,似乎就有点牵强了,云本无心,何曾有意做官,云有何德,怎敢高攀圣人。”

听到这里,非独云飘飘入神,周鹤也大感兴趣了。

沈胜衣又道:“杜甫望泰山所咏‘汤胸生层云’与他少年时代的抱负‘致君尧舜上’实在无关,不过形容泰山的高峻,李白梦游天佬所咏‘云霞明灭或可睹’也只是描写天佬幽渺,根本没有功名思想,杜审言的‘云霞出海曙,梅柳渡江春’只淡淡道出早春游望的诗意,王维的‘白云回望合,青霭入看无’,是写终南山,李商隐访僧不在,吟道‘落叶人何在,寒云路几层’便觉得余音悠然,崔涂咏孤雁,吟道‘渚云低暗渡,关月冷相随。’遂成绝唱,至于崔颢所咏,‘白云千载空悠悠’是藉云来写黄鹤楼的荒凉,李颀所咏‘云山说是客中过’是寄羁愁,崔曙的‘三晋云山皆北向’是寓友谊,卢纶晚泊鄂州写景云‘云音远见汉阳城’,便觉汉阳在晚晴中有如诗画,李商隐咏春雨想像到‘万里云罗一雁飞’,便觉得珠箔飘灯独归的寂寞,只有王维的‘云里帝城双凤阙’有点政治意味。”

周鹤插口道:“看来诗人歌咏中的云,与人与忤,并不象征功名富贵,也不代表人情世故,来无影,去无踪,有时舒,有时卷。”

云飘飘倏的一笑,道:“云真的那么可爱?”

沈胜衣道:“以我看就是了。”

云飘飘回望窗外夜空,又问道:“云只在天上?”

沈胜衣道:“只在天上。”

云飘飘忽问道:“天上除了云之外还有些什么?”

沈胜衣道:“日月星辰……”

云飘飘浑身又一震,沈胜衣看见奇怪,下面的说话虽然已到了喉咙了亦咽了回去了。

云飘飘也没有再问,倏的道:“天是否又叫做碧落?”

“不错。”沈胜衣想想接着道:“度人经注‘东方第一天有碧霞遍满,是云碧落。”

云飘飘却“碧落碧落”的喃喃自语不已。

沈胜衣盯着她,又道:“所以白居易长恨歌有句‘上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见’。”

云飘飘忽然自己漫声地吟道:“乐其动也,风雨如晦,雷电共作,尔其静也,体象皎镜,是开碧落,浮碧海兮气浑,'奇#书#网'映青山兮色乱,为万物之群首,作众材之壮观……”

吟到这里,她忽然双手捧住了脑袋,好像一时省不起接着的一截。

沈胜衣信口接吟下去道:“五石难补,九野环舒,星唇丽之而照耀,日月凭之而层诸……”

云飘飘截道:“这又是什么?”

沈胜衣道:“是碧落赋。”

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