小说园

第33部分（第2页）

后来，整个炮楼的日本人全身发乌、口吐白沫痛苦地死去，桥本和他的狗也死了。

哑孩自己把自己吊在了那个单杠上，像是一个大大的感叹号，也是一个问号。这是一九四五年春天的事，离日本人放弃还有半年的时间，那时麦子开始扬花。

八十岁的老中医石远来把哑孩埋掉了，用一只木匣子，他称哑孩叫小义士，在石碑的背面，石远来先生用遒劲苍老的魏碑写了一段话：

小义士哑孩，不知籍里，不知名号，亦不知其祖宗世谱，只知遇师傅王士臣雪中，厨师王师傅活之，其奉师如父，灶下烧火，饭余烹茶，勤谨数年如一日。然日人寇我，与师傅王颠沛流荡，虎口寄生；虽年方十龄，一身弱骨，但不颤慑于强人恶手，当师傅受辱死，以师傅辱为自己辱，不独私于生命。毅然投毒于荼毒我民族之倭寇。此亦快哉！生命岂以长短论乎？吾悬壶济世活人多矣，然耄年回首，每叹枉掷如许粟麦菜蔬，大义面前，吾有亏也，小义士，小义士，挽我乡与民族于不堕。

呜呼！故国神州，人不分老幼，地不分南北，如此毒杀倭寇者，有几人欤？

每次到父亲的墓地，我总是用手抚去这墓碑的杂草与牛羊的粪迹，父亲去世有年，墓草苍黄，父亲是亲见过哑孩的，父亲曾亲手为哑孩成殓，父亲说老中医石远来对流泪的成殓的人说，不要把泪珠滴在哑孩的身上，那样，哑孩归去的路上，就走得不安稳。

远来先生（1）

一

父亲死后，墓前一直空荡着，在父亲生前，我随着父亲给爷爷上坟，诸事完毕，他要到离我家坟地不远的一处有碑碣的坟头去，用手拂一下青褐的碑碣。

父亲不识字，但父亲的神情是端庄肃穆满怀崇敬，在乡间黄壤的平原深处，古物很少，我小的时候，也就好辨读那碑碣上的文字。

那碑阳上镌刻：石公远来先生之墓。

远来先生是前清朝的廪生，这是一个当下不常见的词，廪生者是秀才中的异数，是享受廪膳（与今日之助学金仿佛）的秀才。《聊斋志异》的著者柳泉蒲松龄经过二十几年场屋困顿，到得四十余岁年届中年才获取一纸廪生的资格。远来先生科场不得意，父亲说远来先生考举人不中，十分苦闷，就在什集的寨墙外掘了一个茅草地窨子，关在里面，让家人送些衣物杂食，经春经冬；在一个飞雪的腊月日子，远来先生迈出了穴居的地窨子。

他回到书房，把那些八股应试的东西一把火烧掉，然后就将《黄帝内经》、《伤寒病杂论》、《傅青主女科》置在案头，当时先生才二十出头，一旁的母亲看到儿子有着异禀的样子，不知如何是好，母亲的担忧就是整日整夜纺花织布陪伴儿子，远来先生读医书十年，不出户庭，与外断绝交接，有时母亲常看到儿子拿着缝衣服的针在自己的身上扎来戳去，满是血痕。

晚清时什集镇的隅首，有家生药铺名保和堂，坐诊的是来自曹州府考棚街五十壮年的李思白，李思白医道高明，远来先生就时常到生药铺陪着李思白品茗聊天，偷学医术，其时李思白并不知道远来先生绝了功名，远来先生一来，两人就在茶香里围棋对弈。

一天，保和堂有人用担架抬来一个神智昏迷的产妇就诊。李思白医师把脉后，觉得产妇命悬一丝，怕坏了自己的声名，就推脱另请高明。远来先生纹枰之上正沉思下棋，但稍稍用眼睛的余光偷眼一觊，知道产妇因为临产，胎儿不能转胞，是疼痛难忍得昏厥过去不省人事。于是，远来先生把执在手中的荧白的围棋子放下说，把产妇的簪子取下，大家看远来先生把簪子在产妇的脐下三寸处倏地一刺，就着人马上抬回家去等待消息。产妇到家，新生儿果然涕泣而下。医师李思白很是讶异，这才知晓远来先生医道功夫之深，过了三年，李思白把保和堂送与远来先生，分文不取。由是，远来先生的声名，从曹州府城墙以北到黄河滩以南的街衢城镇乡间田野的舌间传诵不已。

二

远来先生美姿容，父亲说起来像白头宫女说玄宗朝的仙人，远来先生年长我父亲五十岁，因是同姓本家，和我父亲一个辈分，我母亲说起远来先生，也是一口一个“石远来”，口里透出亲昵。

远来先生有私塾国学的底子，且下过功夫见过世面，父亲说，远来先生一年四季手里拿着把扇子，举止做派都如舞台上的名士，因为国学底子，就在闲暇时候，摇着脑袋朗诵古诗词。远来先生的药房别是风味，檐前种老梅一树，花时香雪霏拂药柜几榻；远处则植梧桐二株，巨竹十数竿。晨夕洗桐拭竹，秀色可餐。入药房小院者，疑非人境。远来先生常穿一套飘飘的白绸子裤褂，用小指头翻医书，要是为病人开方子就有一个小徒弟早早地研好墨，远来先生的墨冬天也不冻，夏季干燥，墨汁也不枯，那是一方端砚，是他的爷爷留下的，那端砚上有铭文：磨而不磷，墨而不缁。父亲说远来先生的砚台上有很多的蝙蝠，也像游鱼，后来远来先生死去，端砚也随之下葬了。

远来先生（2）

兴许是平原的黄壤所化，远来先生喜欢吃用鏊子烙出的薄如纸的麦面饼，如若到那家出诊，必定让主人架鏊子烙麦面饼，有时他就站在鏊子旁，指挥着人家烧火和翻饼，若是饼糊了，边烂了，那兴致就减了大半，吃起来也摇头，主人家就感觉对不起远来先生，哪天一准再烙好了送到保和堂，若是孩子去送，一准就能吃到从城里捎来的冰糖和桂圆。

远来先生出诊必着青帮粉底千层步鞋，走起路来，先摇起扇子才抬脚，扇子摇动俯仰才移迈步幅。

因为是医生，人们和远来先生，远来先生和人们就少了那种距离和矜持。对女性也是如此，但远来先生终身不贰色，他尊崇医者仁者之道：视老者如母长者如姊少者如妹幼者如女。我小时曾听人说远来先生的逸事，他到一偏僻乡里出诊，患病者为一少女，旁边是女孩的母亲，在远来先生为女孩把脉的时候，忽然问：有毛吗？那女孩的脸腾地如红布蒙上羞涩了，女孩的母亲在旁边劝说若有什么难言之隐瞒天瞒地不能瞒先生，女孩羞怯低语说：稀稀的几根。这时远来先生忽地警醒，他在把脉的时候忽然精神远逸，想到自己笼子里的鸟，怕被猫吃掉，就随口一问：有猫（毛）吗？此事当是贾雨村言，姑妄言之姑妄听之，亦乡间解颐耳。

但我知道父亲说过一件事。离什集镇三里的王坊村周家有病人，卧床多日，家中财钱散尽，能典卖的东西都罄尽了治病，家徒四壁，门可罗雀，可病还是不回头，无缓解迹象。所以周家在村里求东求西地借了毛驴请远来先生诊治。诊病后，病人的妻子羞赫低声对远来先生讲：家中没有钱给您，也没有抓药的钱，我只有用身子陪您睡觉来报答您。远来先生闻听，脸色凛然生变，他的扇子摇得生风忽忽：你怎么能说这种话？我不收钱，也一定会为你男人看病。你不要用这种话来侮辱我看不起我，这也是看不起你自己侮辱你自己啊！

周家的媳妇羞愧地拿着药出去了，第二天周家媳妇在家里烙了麦面饼为远来先生送来，远来先生笑纳了，那女人根本不敢见远来先生，把饼放在保和堂的老梅下，说声先生你的饼就走了。

其实镇上的人都喜欢远来先生，和他没大没小，跑到他的生药铺里，拉开盛药的抽屉，如果是家里煮肉，就陈皮白芷抓一把回去，如是家里的猪啊猫狗的不舒服，也到中药去；一些稚童小孩看病之时，看他用毛笔写处方，就问他：

“黑糊糊的写的蛇（蛇，鲁西南方言，蛇念：啥）？”

他说：“黑糊糊的长虫。”一说长虫，孩子轰地如鸟兽散着吓走了，留一串嘎嘎的音符回荡在梧桐间。

远来先生在离什集西南六里的马村曾邂逅《老残游记》的作者刘鹗，《老残游记》写有老残手拿转铃行医，我心怀疑是否有远来先生的影子，老残从黄河边的董家口下船，在马村小店住宿然后到曹州府城，就是在马村，遇到旅店的掌柜说起曹州知府草菅人命，杀民如杀贼的屠夫手段，老残预计不出数年将有大风暴从曹州升起，果不其然，刘鹗离开曹州的第三年，曹州地面的梅花拳就起事了，演变为呼风唤雨刀枪不入慷慨赴死的义和拳。

远来先生当时正值盛年，鸡声茅店，人迹板桥，与刘鹗倾谈终夜，也许是怀念和铁云刘鹗的匆匆之交，他后来就特意珍藏一本石印的《老残游记》，有时在老梅下诵念《老残游记》序：《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为太史公之哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣；李后主以词哭泣，八大山人以画哭泣；王实甫寄哭泣于《西厢》，曹雪芹寄哭泣于《红楼梦》。先生诵读此处，是为铁云的命运号啼还是自悼？这真不可知，