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第162部分(第2页)

“这……”汉人道士一看自己说漏了嘴,只能打着哈哈说道:“总之是一些难言之隐,不方便跟四位施主明讲。”

见道观上下,从一开始就刻意的避讳谈这方面的问题,赖子好像猜到了什么,他并没有逼问,而是转移话题的说道:“不知,你们这座庙供奉的可是王母娘娘?”

“施主说的没错。”那汉人道士连忙点头道:“我们这座娘娘庙供奉的正是全真道祖师昆仑王母娘娘。”

“王母娘娘也是全真教的?”张萌微怔,不由得联想到白云仙宫的丘处机,丘处机不正是当年的全真教掌教真人吗?这么说来,更坐实了这座道观与白云仙宫之间千丝万缕的关系。

“是啊,听道观内的老人们说,这座道观在很久很久以前,就开始供奉西王母娘娘了……”汉人道士说道。

“可之前的观主不是说,元朝时期才上的香火吗?”张萌问道。

“不是,听说在宋元以前,这座道观就供奉了一座王母娘娘了。”汉人道士说道。

“之前就供奉了?”赖子眼眸微动,对着那汉人道士问道:“不过据我所知,西王母应该从东汉末年,才被作为上古先祖神祇纳入道教诸神体系,也是经历多年供奉,才成为道教的长生之神。这座道观的前身应该是先秦遗址,先秦时期,怎么会供奉西王母娘娘呢?”

“按照道教的记载来说,这位施主说的没错。”那汉人道士饶有兴趣的笑了笑:“不过,这位施主有没有听说过西王母国?”

第768章 哈萨克族人

见满头白发的老道士向自己施礼,张萌等人连忙站起身回礼。看到张萌等人似像似不像的回礼方式,小道童善意的笑了起来。

说实话,张萌只见过和尚回礼的方式,对道教的回礼方式并不熟悉,见老道长客气,四人便照葫芦画瓢的学着回礼,自然有些不像的地方,哈萨克小道童这才会发出善意的笑声。

看到小道童的顽皮,老道士并未出言斥责,只是解释道:“虽然我们道家讲究清静无为、离境坐忘,但我这小童儿自幼被人遗弃,没有人收留才会住在娘娘观中。他还没有领悟道法的真谛,诸位施主勿怪。”

听着老道士的解释,众人也连忙表示不介意。

众人又喝了几口雪山奶茶后,张萌才想起那尊神态有些诡异的娘娘像,他有些好奇的问道:“道长,你们这里为什么会被叫做娘娘观呢?”

听张萌这么一说,赖子也有些微怔,低声说道:“一般供奉女神的都是坤道中人……”

“什么坤道?”张萌问道。

“坤表真阴,所以坤道指女道士。而男道士则代表阳,被称为乾道。”赖子解释道。

听到赖子的话,老道士摸着颚下胡须,神情古怪的顿了顿,意味深长的说道:“这就说来话长了……”

见老道士似乎并不想多解释,赖子忙给张萌使了一个眼色,然后转头故作随意的看着周围环境说道:“我看这道观,应该有些年头了,不知道是哪个朝代留下了来的?”

听到赖子这么问,老道士才不再避讳,转回头笑着说道:“这座道观的年代确实有些久远。”

“我看这道观似乎应该是宋元交替之际的建筑风格。”张萌将赖子之前的猜测说出来。

老道士当场愣了一下,显然没料到这几个普通人会有那么大的眼力,当即扶须一笑,说道:“几位施主眼力不凡,这道观确实是从宋元时期才请来娘娘供奉的。”

“可是,我们怎么看这道观的墙基又不像是宋元时期的。”张萌故意装作疑惑不解的问道:“难道这道观并不是平地而起?而是在先人的基础上重新建造的?”

听到张萌这么说,老道士一脸沉思的想了想,过了片刻才点了点头,说道:“施主这么一说,贫道倒是有些相信前人世代相传的话了。听上代观主所讲,这座道观并不是平地而起,而是在前人的遗址上搭建的,这里的娘娘也是从那时候起才接受香火……”

“原来如此。”

赖子回忆的点点头,看着老道士问道:“那道长是火居道士,还是后入道门的?”

“看来这位施主对我教事务很熟悉。”老道士微微一笑:“施主看的没错,我们这群哈萨克族人都是世袭的火居道士,这道观原本也是一处子孙庙,不过后来没落了,那些规矩也就渐渐废弃了,现在成为了丛林庙,为来往的天下同门遮风避雨。不过这么多年过去,来往的道士也越来越少了。”

“那道长可曾知道,你的先祖大概是什么时候来到这里的?”听到老道士说起自己是世袭道士,张萌当即问道。

“这个……”老道士冥思苦想了一会儿:“太久了,有些记不清了。”

“没有具体时间吗?”听到这儿,一直坐在旁边静静嗅着奶茶香味的叶九,突然问道。

“我们本来是有书籍记载的,就像族谱一样代代相传,但是经过好几次佛教的清洗,我们道观里的大部分书籍都被喇嘛烧了。”说到这,老道士惋惜的叹了口气:“不过从世代相传的口语来看,我们这群族人应该是从这座道观重建后才皈依的。”

“宋元以后。”张萌回过头来,叶九、军哥对视一眼,三人心照不宣的了然于胸。

建木桥上,那群疯狂的昆仑奴,众人直到现在还记忆犹新。参照老道士所言,他们这群哈萨克道士跟那群中亚昆仑奴一定有着千丝万缕的关系,很有可能他们就是同一族人!

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