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第一百一十七章 首战（第1页）

华山石楼峰在东峰朝阳峰之东，道路极为艰险。

有些地方的山岗如刀削一面坡，高达数百丈，上面仅有可供容足的踏坑，两边无树枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有趴在岗石上爬上去，脚手并用才能到达峰巅。

还有些地方坡度太过陡峭，哪怕趴在岗石上都很容易掉下来，所以只好绕着峭壁钉出一条木栈道，栈道木板悬空横在半空，观之惊心动魄。

东峰有奇景数处，在石楼峰侧的崖壁上就有一团天然石纹，像是一记巨型掌印。这是被列为关中八景之的华岳仙掌，巨灵神开山导河的故事就源自于此。

当然，这些地方的险峻对于白崖这样的武者，跟宽敞的平地也没有多少区别。哪怕失足掉下来，他也能重新攀住岩壁，比滑滑梯危险不到哪去。

白崖一边观赏着石楼峰的风景，一边朝峰顶东侧而去。那里有个小平台，就是他今天比武的地方。

走得太慢，路也有尽头，很快，他面前就出现了一个巨大的演武场。跟正常的演武场相比，这个演武场周围竖了数十根巨大的石柱，上面闪烁着明亮的符文。

就在白崖踏进演武场之际，石柱与石柱之间就连起了一层半透明的壁障。壁障以石柱为指点，在演武场的上空中央汇聚，犹如一个琉璃碗一样将整个演武场罩在其中。

他伸手摸了摸这层半透明的壁障，现触手处冰冰凉凉，还真有一点玻璃的质感。

“是青城的白施主吗？小僧玄苦已等候多时了！”白崖还在感叹之际，对面已经传来了一个平淡的声音。

白崖转身看去，只见一个相貌清秀，头皮青的青年和尚正从演武场另一头走来。他目光在和尚头顶一扫，就不由地嘴角一咧。

唐狩昨天说得没错，以目前的状况来看，这位玄苦和尚确实是个挑战的好对象，因为他头上没有戒疤！

其实佛教原本是没有戒疤这种东西，这是神州佛教的独特产物。

神州历8o2年时，周垣公礼佛，西域僧人迦叶摩腾、竺法兰以白马驮着经卷和佛像，来到周国都城洛邑，建造了中土第一座佛教寺院“白马寺”。

是年，周垣公大赦周国，令犯人信佛当和尚，但又怕他们逃离寺院，继续作恶。于是就在犯人头上烧戒疤做识别，从此烧戒疤成为了入佛门苦修的开始。

现今的神州佛教，出家人的戒疤数目是很讲究的，一般从一颗戒疤开始，称为“清心”，此时就要开始遵守佛门最基础的戒律“五戒”。

第二颗戒疤要在寺中修行良好才能得到，一般审查时间要两三年，称为“乐福”。

从第三颗戒疤开始，出家人就是沙弥了，沙弥要受佛门十戒。后面还有六颗、九颗和十二颗戒疤，戒疤越多，要遵守的戒律就越严格。

头顶有十二颗戒疤的和尚就是持大戒比丘尼，这些大和尚不仅烧戒疤，而且有些为了表示对诸佛的无上供养，还会将小指头烧掉。

白崖眼前这位少林和尚玄苦，头上连一颗戒疤也没有，说明他虽然已经成为了武僧，但还没有进行真正的佛门修行。

这也是神州大多数武僧的特色，练武需要营养跟得上，酒肉少不了，自然也就没办法持戒。到后面功夫高了，对世俗酒肉的需求降低了，这才开始修行佛法。

“见过玄苦大师，在下两位师弟昨日邀战时多有得罪，还望莫要放在心上。”白崖持礼甚恭，郑重地说道。

“施主客气了，此间定有误会！”玄苦原本肃然的神情微微一愣，连忙竖掌还礼。

他这次受到邀战，其实并未亲自跟唐狩两人碰面，而是下山逛街的师兄弟似乎被人气坏了，他才不得不接下了战书。

因为事出突然，玄苦对白崖是一点都不了解，只是从对方师弟口中得知对方是一个青城弟子，同样修习硬功和拳脚。

也正因为对方跟自己的武道有些类似，然后双方的师兄弟互相贬低讥讽，这才有了这一场较量。

文无第一，武无第二。既然大家练得一个路数，自然没有人肯承认比别人差，不然这面子落得太大了。

因此，玄苦请示过自家师傅之后，毫不意外地被允许参战。

“不瞒大师，在下主练虎形拳，年少时曾得过贵寺一本简化版《虎擒功》的‘五断虎爪’，因此才走上了武道之路。”白崖摇头晃脑，诚心诚意地笑道，“此次前来华山，其中一大心愿就是跟贵寺的高手较量一番，以便……”

玄苦听着听着，慢慢就感觉味道不对了，浓眉慢慢皱起，看着白崖的眼神越来越诡异。

少林确实有一门虎爪功不假，可他耳朵不聋，对方说的绝对是《虎擒功》，而不是少林虎爪功。

作为一个佛门弟子，他知道的佛门正版《虎擒功》只有一家有，那就是少林最大的竞争对手，对门洛阳白马寺的《虎擒功》。

玄苦此时很有日了狗的感觉，他觉得自己今天出门肯定没看黄历，要不怎么就会碰上这么扯蛋的事情。