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第288部分（第2页）

“通过军情上奏，走枢密院的途径，也不行。枢密使郑允中已经被架空，沿途的驿站听说是给枢密院传递军情，恐怕驿吏担心受到报复会提前把军情通报扔进垃圾桶。同样的道理，沿途驿吏有支持枢密院的也有支持经抚房的，递交经抚房的文书也不见得安全抵达。及时安全抵达也没有，两院房如今都的不可开交，所有的文书都用来作为打击对方的工具，任何一方提出的军情，都不起任何作用——只是党派斗争的工具而已。”

宗泽一瞪眼睛，还要强辩，时穿已微笑着摇头阻止……难怪宗泽会被登州官场排挤出去，这个人为人太爱较真。

这么说来，王黼将其调入登州，未必安着好心。

“天下百姓议论也没有用，朝政从来不是庶民能决定的，宰相眼里，庶民就是一个屁。所以这事根本不怕庶民知道，别说秦桑姑娘了，宗大人你也一样，不信你就把奏章递交上去试试？”

宗泽气鼓了又鼓，怒火添胸。

不知什么时候，时穿已经把童贯的密信收了起来，他暗自想了想，心中嘀咕：没到时候，还没到时候。如今士大夫们还沉浸在歌舞升平之中，他们还没有觉醒，所以，现在只能看着事情进一步演变，直到……

直到把士大夫们逼入绝境。

“所以，咱们还是做点实事吧！”时穿笑着缓和气氛：“整个长江之北，还有一支军队未曾动用，但凡败家子，见到最后一点家底，都是赤红眼睛的。这次败家子要拿出最后家底，咱们登州不能败……宗大人，你说呢？”

宗泽眼睛一亮，问：“我听说登州官场上下齐声反对二次北伐，唯有一人始终未曾发一言一语。”

时穿答：“我当然不能说一句话了，整个登州官场都在反对，我不说话，万一有事，我还可以出面缓缓场子，让事情不至于闹得那么针锋相对。”

宗泽沉吟了一下，心中暗想：都是时大人是童贯死党，看来这位时大人也有自己主意……猛然间，一道闪电在宗泽脑海中亮起，他吃了一惊，急问：“你刚才说‘还有一支军队’？在哪里？童贯还要败尽最后一点家底？哪有啊？整个长江之北，那还有军队驻守？”

宗泽概念中的“军队”，指的是大型野战军团。而像登州、海州、以及张叔夜手头的军队，仅仅是地方守卫部队。

二次北伐之前，大家都在盘点家底，预料中的童贯失败后，举目四顾，整个北方大地确如宇文虚中、秦桧所料：再无一支成建制的军团——这在战前大家都已经反复提醒了，怎么时穿说还有一支军队存在？

“京师、京营、禁军！”时穿淡淡的提醒。

“不可能！”不仅仅是宗泽跳了起来，在场的官员无不惊恐万状。之前大家之所以忽略京营，是因为对于古代中国来说，京营是最后的武装力量，不到王朝灭亡前那一刻，动用京营，几乎是难以想象的。

“宗大人，你知道陛下是怎样培养出来的吗？……陛下自小身边有玩伴，长大了，要进学了，朝廷会任命以为正式的伴读，这伴读是有品级的，都是功勋世家子弟出任。”

时穿稍稍停顿，宗泽马上疑惑的问：“千古以来，君王不都是这么培养的吗？”

“没错，千古以来，君王都是这样培养出来的——小的时候有错，那是玩伴受罚，长大了不好好读书，那是伴读受罚。君王犯了错，从来不需要自己承担责任，承担责任的总是下面人，所以君王做决定，无需慎重，无需考虑责任。

今上初立的时候，章惇大人说今上轻佻，一位典型的艺术家本身就是激动体制，一遇到事情就爱犯激动，就喜欢偏执。如今今上切切念念恢复燕云，而辽国的虚弱助长了官家的执念，王荆公变法，又使的朝堂上弥漫着一股‘不同意我主张就是我政敌’的偏执气氛，遇到今上执拗起来，百官不敢开口——在这种情况下，任何人阻止不了第三次北伐。“

宗泽气得浑身哆嗦，他几次想开口，几乎要拿出临死前大呼“过河过河”的气势，大骂几声“败家犬”，可是，一股深深的无力感让他说不出话来，停了片刻，宗泽颓然的问：“大人，当今之计，奈何？”

“听天由命吧！”时穿故作轻松的刺激了一句。

宗泽神情沮丧，稍倾，他突然眼前一亮，紧盯着时穿问：“我听说登州曾招纳数万团练，但本官接任的时候，名册上只见到数万厢军？京东西路盗匪绝迹，听说剿匪的时候，曾有雷火兵参与，如今这些雷火兵在哪里？”

时穿避开了目光，刁翚凑过来遮掩，喊道：“音乐，丝竹奏起来，没啥事，诸位继续饮酒……”

行首秦桑垂泪说：“奴家心神俱疲，官人，请许奴告退。”

时穿摆手让宗泽坐下，招呼秦桑：“秦桑小姐，你过来替我扶盏。”

秦桑小姐哀哀的坐在时穿身边，下意识拿起酒壶向时穿酒盏中添酒。这一缓和，宗泽发觉整个登州官场的旧有官员都在回避他的目光，宗泽心中透亮：“时大人，那些军队在哪里我不管，但我们绝不能拿山东弟子去填童贯那个坑。”

“为什么？”时穿诱导说。

“童贯欺上瞒下，谄媚事君，罪无可恕，大人还要助纣为虐吗？”宗泽不客气的反问。

终究不是自己想要的答案……时穿摇着头，失望的回答：“你说的不是论点也不是论据——辩论，要就论点提出论据反驳。你用反问式、质问式方法进行辩论，这种辩论方式称之为‘疯狗式辩论法’，与那种‘漫骂式辩论法’合并称之为……咳咳。宗大人，你冷静一点，想要说服我，想要说服百姓，咱必须给百姓一个结结实实的理由，告诉百姓为什么而战，为什么而不战？”

“山东之民，守山东之地——”宗泽脱口而出。

“山东之地，是山东庶民的吗？宗大人，天下是当今陛下的天下，与山东之民何干？”

宗泽一阵阵憋不住的火……但宗泽总归是进士出身，一眨眼，他想到了一段话：“时大人，《周礼。秋官。司寇》云：‘司约，掌邦国及万民约剂……治民之约次之’。朝廷治民，总归有法度吧，朝廷规定的赋税咱们一点不缺他的，若又再额外要求钱粮的，哪怕是为了国战，总归是违反与万民的约定吧。咱这些地方官不能不提万民主张，否则……”

时穿终于听到了自己想听到的，他强行插入，答：“司约……约定……契约精神，我总算听到一点正常的理由。宗大人，记住你说的话。”

受到时穿的肯定，宗泽思路越来越清晰：“大人，士卒拿朝廷俸禄，上战场替朝廷拼杀那是他们的本分，但山东团练不拿朝廷钱粮，反而需要自备武器，或者依靠乡绅赞助，他们的职责只是守土而已，所以，山东团练不能外调。”

这才是正常的宋人观念——南宋时，赵家皇帝想要北伐，南宋百姓却拒绝为此承担额外赋税。最终导致南宋朝廷数次北伐流产。赵家皇帝要打下赵家江山，那是赵家自己的事情，你自己节衣缩食省出军费吧，百姓没这个义务。

这个观念再进一步，那就是彻底的契约精神——我出了钱、纳了税，那么我?