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第18部分（第2页）

二月初处于惊垫前后，蛰伏一冬的各种动物又恢复了活力，该有所活动了。龙抬头了，意味着龙也行动起来了，要履行它降雨的职责了。不过，这种说法是一般人对“二月二龙抬头”的通常解释，通俗易懂。

古代天文学把东方七个宿分别叫做：角、亢、氐、房、心、尾、箕，它们构成一组，称之为东方苍龙。其中角宿象征龙的头角，亢宿是龙的颈，氐宿是龙的胸，房宿是龙的腹，心宿是龙的心，尾宿、箕宿是龙的尾巴。在冬季，这苍龙七宿都隐没在地平线下，黄昏以后也看不见它们。至二月初，黄昏来临时，角宿就从东方地平线上出现了。这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称龙抬头。

钟氏家族以东方苍龙初露头角为族长婚礼，表示族长成亲成为男人，真正地成为龙的使者，带领大家不怕困难，不畏艰难险中，奋勇向前。

“起驾！”

悠长宏亮的声音响起，长长的队伍从钟村向龙谷前进。鞭炮轰鸣，锣鼓欢叫，一顶龙轿，一顶凤轿，在仪仗队的引导下缓缓前进。三位长老，钟胥的妈妈钟白雪，以及族中年长者，他们走在最前面。队伍前进缓慢，这是没办法的事，左右长老都是八十多岁的人，老胳膊老腿的，让他们迈着轻快的步伐像年轻人一样大步奔走，没有可能。龙凤轿后面是父辈，最后是钟胥的同辈。

整个队伍清一色的红杉红灯笼裤，远看像一条龙在卧龙峰上盘旋。半个小时的路程，整整用了三个小时，才到达神龙庙，村里的几位老人气喘吁吁，筋疲力尽了。十六位轿夫都是年轻力壮者，个个孔武有力，也累得直不起腰。最轻松的莫过于钟胥，对了，还有一位是新娘子，两人躺在轿里被抬着走，不用自己劳动两条腿。

“落轿！”

龙凤轿落在神龙庙前，缓缓走出一身状元郎打扮的钟胥，以及一身红装，红盖头的新娘子，在两对金童玉女的引导下进入大殿。

“祭拜神龙！”

钟胥和新娘子在前，三位长老和钟白雪在中间，全族人在后，纷纷跪倒在神龙殿前。接着左右长老起身走到供桌前向大家宣读神龙的旨意。

“钟氏家族第十六代族长钟胥，奉龙旨成亲……”

右长老说话本来就慢，宣读旨意时有意放慢速度让大家听清楚，那就更慢了，几乎是一字一句，几千字竟然用一个小时，意外的是钟氏家族成员格外虔诚地跪着，好像是一大享受。如果说有例外，那就是钟胥了，估计新娘子很受不了，红盖头下吧嗒吧嗒滴落汗水，她的功夫不到家，哪比得上钟氏家族成员长久磨练出来的跪功。

“礼成！”

听到这两个字，钟胥迫不及待地站起来，旁边的新娘子起身时身躯不稳，如不是两个小童机灵地扶住她，估计要倒下了。

别以为结婚仪式就此结束，恰恰相反，仪式才开始。

“起驾！”

队伍浩浩荡荡向龙谷内进发，停在第一代族长的龙洞前，钟胥和新娘子下轿，走在最前面，带着大家进入龙洞。龙洞内早就准备好香案，仪式跟在神龙庙中差不多，第一代族长在钟氏家族成员是神，地位不输于神龙。

钟柏涛手中拿着一本册子，看着钟胥沉声道：“接印！”

“是。”钟胥接过册子。

之后两人进入后殿，其他人在前殿跪着等候。所谓的接印，并非真的有什么大印，是指上任族长向当代族长交接、历代族长龙洞后殿机关启动秘法，钟柏涛是上任族长，钟胥是当代族长，钟柏涛交给钟胥的小册子，就是龙洞后殿机关设计图。每座龙洞后殿机关设计图独成一份，是当代族长亲自绘制，钟柏涛是第十五代族长，他手中有十五本小册子，现在他要把全部小册子传给钟胥，这就是交印。

交印并非单纯地指设计图，还包括指点进入后殿密室，也就是说要让当代族长掌握后殿机关。另外，小册子还记录了后殿密室收藏目录，要清点数目，并一一对应，如果缺少，要指出原因及用途。

半个小时后，钟柏涛和钟胥走出后殿，然后进入第二座龙洞……

第二天下午，十五座龙洞全部交接完毕，最后进入第十六座龙洞。第十六座龙洞属于钟胥，他是龙洞的主人，也是族长的象征。按照钟氏家族的规矩，钟胥在接任族长之前，要完成龙洞后殿密室的设计和挖掘，钟胥也确实是完成了后殿，但他偷懒了，简单地挖了个洞应付了事，反正除了他别人按规矩不能进去，除非将来他传位下任，交印时会露馅，那是几十年后的事了，有时间他再挖掘。

不过，为了装潢门面，后殿大门他花费心思设计的像样子，给人挺认真的感觉。

当他把十五本设计图放进后殿密室，带着众人走出龙洞时，意味着婚礼仪式完成了一半！

………【第二十八章　洞房小登科】………

第二十八章洞房小登科

浩浩荡荡的队伍返回钟村，婚礼仪式暂时中断，按照计划休息到晚上，然后继续进行婚礼仪式。大家都累了，一趟龙谷耗时两天多时间，没有重体力劳动，但单纯的跪了两天，铁打的人也受不了。