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第九十章 时无英雄（第3页）

“难怪他从小就备受司马师赏识，”宗麟蹙眉说道，“司马师不满意虞松所作的表，虞松苦思冥想也不知道怎么更改。钟会只在表文上改动了五个字，司马师看后极为赞赏，是为五字客的典故。”

“你们看看，”面有病容之人跟在那白衫男子背后喷沫道。“我写了这么多东西，嵇康他们还不爱搭理我。真是岂有此理！”

“然而文人，最重要须有风骨。”宗麟皱着眉头说道，“不仅要会写东西，还要有骨气。不卑不亢，始终如一。这份硬朗之气、笔直之躯，不只对外，还要对内。二者缺一不可。少了其中一样，便要沦为贱骨头的奴才之辈。面对外虏番夷，我们不能奴颜婢膝。同样也不要在任何地方的权贵势力跟前奴颜婢膝，趋炎附势。若少了这份硬骨，气节上便有亏损，也就不能怪别人瞧你不起。”

“其实‘晋’，虽说算得是历史上最黑暗的朝代之一。”小珠子在信雄耳后细声细气的嘀咕道，“后来还有更黑暗的年代。严酷有过之，而无不及。后世曾有人引述诗人叶夫图申科的话来解释自己的沉默。其引用的一首诗中写道，在伽利略的时代，另一位科学家也‘清楚地知道地球是绕着太阳转的’，但他‘有一大家子人要养活’。在刀枪的威胁下还能说什么话？即使你想说，也最好不要说。任何进一步的意见‘都会引发直接的风险’。”

“趋利避害是人跟其它生物一样挣扎求存的本性，”宗麟叹道，“这没什么不对。但若以‘士’而论，对于‘士人’的要求便须高于别人。毕竟‘士’有别于一般人。无论文士还是武士，人生面临考验，行事须用‘向死而生’这四个字，来配得上自己的身份尊严。真正的勇士战斗，不是因为他讨厌眼前的东西，而是因为他爱身后的东西。”

有乐抬扇遮嘴，忍不住低言道：“做人很难。还是别教他做人了，你这样说会害死他……”信孝拿茄挡嘴，小声说道：“他已经被害死了。最多不过一年，他会勇敢地去死。同时将会死很多人，包括姜维、邓艾、夏侯霸。史称‘钟会之乱’，降伏蜀汉不久，由于他仓促起兵讨伐司马昭，导致兵变。钟会与姜维死于乱军之中，终年四十岁。魏军无人约束，成都大乱。刘禅投降后，命令姜维向魏军投降。姜维打算利用魏将钟会反抗司马昭的时机以恢复汉室，但最终无力回天，姜维惨死之尸体被剖开，发现其胆如斗大。乱兵到处掠夺，死丧狼藉，钟会帐下将士数百人被戮。姜维妻子儿女皆遭残杀。原蜀汉太子刘璿、左车骑将军张翼、汉城护军蒋斌、太子仆蒋显、大尚书卫继等也被乱兵所杀。关羽家被庞德儿子庞会灭门。田续杀掉邓艾父子，邓艾在洛阳的诸子也都被杀，其妻和诸孙流放西域。由于钟会未娶妻，收养其兄二子。钟邕随钟会作乱，一同被杀。司马昭代表魏帝曹奂下诏，说念及钟繇、钟毓的功劳，仅处死钟毅和钟邕诸子，赦免了钟峻、钟辿，有官爵者如故。司马昭默认向雄给钟会收尸。是夜，司马昭大哭，悲痛莫名。”

路边有个抱薪的散发之人目送白衫男子背影洒然而去，不禁悄自拭泪道，“我们可以因告别而感伤，但无需为告别而绝望，何况我们已然没有绝望的资本。”

披垂长发的白衫男子临刑之际，眼望远处，口中轻声吟唱：“夜不能寐，清风之下操琴起。那自言是凤凰的鸟儿何时才能再飞回来？一生一世两相随。”

“他向嵇康拜别没有？”闻听有乐悄询，道旁一个来回假装清扫树叶的蓬发垢面之人揩泪说道，“或许拜别过了。也许没必要，毕竟他们将要从此长在一起，不再遥相思念，天各一方。”

面有病容之人从树后探出不知为何妆容模糊的黑眼圈，哂然道：“向雄，你知道什么？就会在那儿信口胡扯。惹得我一身鸡皮疙瘩乱起，其实吕安唱歌，心里想的未必是你以为的那样，别说我不晓得，他思念的是已故的徐凤。”

有乐转面愕问：“徐小凤……啊不是，徐凤是谁呀？”

“他老婆。”面有病容之人挖过鼻孔后，吮着手指说道，“人们以为吕安恃才傲物，蔑视礼法，其实他很看不开。倘若他果真是蔑视礼法，这事情根本就不会成为多大个事儿。结果他一闹，不但他老婆死了，还祸及他自己，更牵扯到嵇康也跟着遭殃。拿不起、放不下，就是这样。行事拖泥带水，结果拔出萝卜带出泥。德不匹位，必有灾殃！真正的蔑视礼法，应该像阮籍那样……”

他一说到绯闻，大家都凑过来听。长利憨问：“那样是哪样？”

信孝闻着茄子说道：“阮籍好酒，他家旁边就是酒店，女主人是个年轻漂亮的小媳妇。阮籍常和王戎去吃酒，醉了就若无其事地躺在人家旁边睡着了，根本不避嫌。那家的丈夫也不认为他有什么不轨的行为。魏晋时期，男女授受不亲被认为是理所当然的事，可是阮籍全不放在眼里。有一次，他嫂子要回娘家，阮籍不仅为嫂子饯行，还特地送她上路。面对旁人的闲话与非议，阮籍说：‘礼法难道是为我辈设的吗？’”

长利不明白的问道：“‘我辈’是指啥？”

“士。”宗麟蹙眉瞥他一眼，说道，“尤其是阮籍那样的高士。后人十分尊重阮籍，苏轼等名人曾经登啸台赋诗，追思其风范。即便他还活着的时候，晋王司马昭亦极器重他。阮籍为母亲服丧期间，在司马昭的宴席上喝酒吃肉。司隶校尉何曾也在座，很看不过眼，便对司马昭说：‘殿下正在以孝治国，而阮籍却在母丧期间出席宴会，喝酒吃肉，应该把他流放到偏远的地方，以正风俗教化。’司马昭叹道：‘嗣宗如此悲伤消沉，你不能分担他的忧愁，为什么还这样说呢？况且服丧时有病，可以喝酒吃肉，这也是符合丧礼的呀！’阮籍依旧在喝酒吃肉，神色自若，并不像有病在身的样子。回家后又跟嵇康一起喝酒弹唱，自得其乐。无论别人说他什么坏话，司马昭皆不以为意。司马昭为了拉拢阮籍，就想和阮籍结为亲家，阮籍为了躲避这门亲事开始每天拼命地喝酒，昼夜酩酊大醉，不醒人事，一连六十日，天天如此，那个奉命前来提亲的人根本就没法向他开口，最后只好如实回禀，司马昭无可奈何地说：‘唉，算了，这个醉鬼，由他去吧！’”

“若论离经叛道，吕安跟阮籍根本没法相比。”面有病容之人挖着鼻孔说，“虽然吕安整天爱跑去跟嵇康他们这辈高雅超脱的名士厮混，可我早就看透他了。他并不超脱，终究也摆脱不掉俗气之念羁绊。其妻徐氏反而比他更不拘礼节，待人热情大方，处事主动。通常自以为有主见的女人更容易惹出艳事，因为她们自以为是。惯于大大咧咧，易遭居心不良之徒所乘，结果不是被奸，就是通奸。以我曾任司隶校尉处理过的诸多风化事情的阅历来看，往往无非如此。反倒是那些生性羞怯的女子，以及没有多少主张之辈更少爱去招是生非。由于她们怕惹事端，稍觉不妥，老早就躲开了。凭着直觉，避之惟恐不及，尽可少出是非。哪似徐凤那样的热情女子，性格好强，过于自信。有酒就去喝。没听过酒后乱性，容易来事么？怎么可以跑去跟其他男人喝酒呢？不去喝不就没事了？即使招待别人，你自己也不一定要饮酒呀。别人劝酒你就饮？这不叫有主见，而是逞强好胜。借着几分醉意，在男人面前不能自抑，也不想自抑。甚至情不自禁的主动挨贴搂摸亲吻，更让某些男人误会其意，理解为她既来勾引，如何拒绝诱惑？就算当时拒绝她，也有拒绝的后果。毕竟招惹了女人没好结果，有些案情便是男子拒却，或者让她事后自感不够爽，惹得女子恼羞成怒，反咬一口。为什么呢？因为那些女子怕事泄让家人责怪，便先告状称遭非礼。有些春心萌动之女缠着路过的英俊胡族骑兵在幽暗处亲热风流，被公差当场捉住，撞破奸情之后，她跟胡族骑兵一起欲溜不及，随即改口称遭侮辱，然而身上毫无强迫就范之痕迹。我处理过很多这类案子，其实男女双方都是罪有应得，咎由自取。获罪和受罪的皆乃活该！”

他见旁人听得发愣，便又抠着鼻孔说道：“以吕安为例。我感觉他其实是爱着妻子，可他老婆却觉得不够，认为他更喜欢跑去找嵇康他们一起厮混，甚至无论多远也要去，不肯经常留下来陪她。香闺寂寞，春情暗动难搔之际，稍给其他男子乘虚来撩，便即与之胡天胡地。吕安他老婆不只一次这样了，她是因被丈夫回来发现奸情，才声称其起初是给丈夫的兄长灌醉而遭迷奸。其实吕安每次跑去寻嵇康他们厮混多日，其妻便在家里不安份。迟早走到那一步，事后又羞悔怨恨，却没怪自己把持不住，反而忿然指责男人不该勾引她失足。这还算好了，我看过一些案子，有的失足妇女事后却埋怨丈夫未在身边陪伴她才出漏子……”

路边一个假装拾柴的乱发家伙闻而唏嘘不已：“当年我离家入读于太学，每隔半年才回一趟，年少的妻子耐不住寂寞，竟溜出去跟一个年届四旬的有妇之夫偷欢私通多日。我回来时她竟拒绝与我见面，跑回娘家不归。我感到莫名其妙，只好去岳丈家求她回来，我父亲也不辞劳苦地为我去求她。此后我才得知她偷腥之事，因为担心被别人透露，怕让我责怪，才跑去躲避我。由于她有过别的男人，好一阵子竟不习惯与我相处亲热。我父亲听信她所言，指责我从前曾对待她不好，妻子才这样出此不轨之行。但是钟大人告诉我，许多类似案例皆已证明，无论我对她怎样，就算对她再好百倍，当我离家出门多时，她仍会难免做出不轨之事。此乃性之所致，人性使然。即便恩爱夫妇之间，亦是人心难测，连她自己亦觉得其心有时变化莫测。而在钟大人处理过的案子当中，便不乏这样的事情。丈夫对其妻极为疼爱，捧为心头宝，尊如天仙，视若女神，一旦有阵子没在她身边，或者让她感到冷落，加上有人适时乘机来撩她，便会出事情。此类事情起因、经过可能不一样，但结果都差不多。后来我跟随钟大人左右，办过不少案子，进入衙门才发现还有些案例，夫妇明明相处很好，却经不起挑撩，无论怎样，都会来事。”

信雄愣问：“什么事呀？”

“丑事，”宗麟瞥他一眼，说道。“吕巽，字长悌，曾任司马昭的长史。他是吕安的异母兄，镇北将军吕昭这位长子曾与嵇康交好，却因这桩丑事，后来造成竹林七贤之一嵇康被杀。着名的《与吕长悌绝交书》便是嵇康写给他的，吕长悌即吕巽，本乃吕安之兄。”

信雄懵问：“究竟是什么事啊？我听了许久，不明白你们在谈论什么事情这样兴致勃勃……”

信孝瞟他一眼，晃着茄子说道：“吕巽看上弟媳美色，灌醉吕安的妻子徐氏，随即迷奸得逞。吕安获知此事，欲将吕巽告到官府然后遣走妻子徐氏。背着丈夫干出不轨之事因而被休，即便遣回娘家，此类丑行亦令娘家人脸面无光。徐氏羞愧难当，自缢而亡。吕安把这事告诉了自己最好的朋友嵇康。嵇康安抚吕安，为他家的名誉考虑，觉得家丑最好不要外扬。由于嵇康的出面，吕安终于撤诉。谁知吕巽忧心把柄操于人手，遂反诬吕安‘挝母’不孝。司马昭于是将吕安下狱。嵇康与吕巽绝交，写《与吕长悌绝交书》。钟会因为与嵇康有隙，利用这机会中伤，于是司马昭斩首嵇康、吕安二人。”

长利憨问：“不知那边搭起的台子上到底在斩什么东西，就跟杀牛宰羊一样，斩半天还没斩完……”

“斩人。”有乐忙抬扇子遮挡在我转而欲眺的眼前，皱眉说道，“临刑遇快刀，并非谁都能这样走运。倘能一刀痛快死掉，还算不幸中的万幸。最怕是被人故意用不锋利的钝刃剁来剁去，砍好多下还没死就惨了。听说若是得罪有权势的人，刽子手就会故意换钝刃，使被杀的人死得不快，倍感痛苦。有的亲属好友为让被处刑的人少受痛楚，往往筹措钱财暗中献给行刑官和刽子手，求他们帮忙，讨取一刀痛快。然而倘若得罪权奸，私下给行刑者送钱也不好使了，权奸直接判你一个‘凌迟’，一寸寸剁着慢慢死。或者采取腰斩，砍一半让你爬在地上挨痛到死。吕安可能没送钱够，或因他高雅，不屑于送钱。也许他那位在司马昭身边当官的异母兄长吕巽先送了，而且送更多钱给刽子手……”

“办事就是要这样，”路边一个假装拾柴的乱发家伙感叹道，“当初办人不彻底，如今彻底被人办。吕安那时要能先发制人，还有望把他异母兄长吕巽先办了。可惜他听了嵇康那番死要面子的话语，居然忍气吞声撤诉了。吕巽因其母亲与吕安争吵，受其母撺唆，感到不放心，便抢先诬告吕安打骂其母，正逢‘以孝治国’时期，官府提倡孝道，欲抓不孝之典型，严办以儆效尤。这不仅关系到风清气正，恰巧建议严惩的钟士季乃是重孝之人，尤其敬重母亲，出于对母亲身为女辈的无比尊重，他甚至不愿稍动女色之念，以虔诚膜拜的心情，毕生尊敬女人，甚至敬而远之，宁愿不婚娶。”

面有病容之人捡起一个石头扔去打那乱发家伙，忿然道：“不要再提女人，我讨厌听！然而绝非出于不喜女色，世人对我有太多误解，都是因为你们这些不了解我的家伙乱说。我决定至死不婚娶，并非由于我厌憎女人，而是因感女人其实有害。当然，除了我老娘以外。她对我很严厉，并且一直说我口臭，腋有狐臭，不可随便跟别人太过亲近……”

“然而你好像没有口臭，”信孝嗅来嗅去，纳闷地说道，“甚至或许也没有狐臭。我们在旁边听你扯了半天，并未闻到任何异味。你妈妈会不会是骗你的？比如，出于某种欲加控制以及操纵的意图，使你从小时候起就只依赖她一人……”

“就算有异味也无所谓，”面有病容之人闻言正忙着张口往掌心呵气自嗅，一个虽然长相标致却满脸阿谀奉迎之色的花袍家伙跑来抱住大腿说，“钟大人也和我一样，是真名士自风流！”

“滚开！”面有病容之人提脚把他踢翻，见仍不能甩脱其手拉扯，便又操琴乱打，鄙视道，“你自命风流，却与别人妻室勾搭成奸。这不叫风流，是下流。”

“太多丑陋面目了，”有乐拉着我转身走开，摇头说道，“我不想再看到这些家伙。宁可又跟宗滴穿越回赤壁那边冒着被火烧的奇险另找琴，至少人家曹操、周郎、孔明他们那个英雄黎明的激情燃烧时代豪气干云，尚能让我感觉痛快……”

“我无意再回赤壁那边。”宗麟负手而行，说道。“曹操营帐内有些侍酒弹唱的胡姬很厉害。疑似早年的‘扑骨族’，亦即丁零人，煞是难缠。听说曹操年轻时跟袁绍、袁术兄弟厮混，爱去胡姬开的酒肆玩耍。不知是不是从前结下的渊源？”

信孝跟来说道：“曹操军队里也有胡骑，据闻不少北方部族的人马在他那边。当然在赤壁大战，这都无用武之地。反而水土不服，病亡者甚至多于战死。”