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替身？什么替身？我心里想着。

只见那邵玉想了想后，又对着我们说道：“嗯，说是替身似乎还不贴切，应该说她是我的药人才对，多亏了她啊，我和我那死去的老爷子才能活得这么滋润

（未完待续）

《》第三卷　第一百九十二章　一箭双雕

要说金巫教之所以和其他的害人巫道不同的地方，也许正是因为他们掌握着一个神秘的邪术。【】

这个便是那转移恶业的邪术了，讲的是这个世界上其实真的有报应存在，且越坏的人越怕报应，而那些金巫教的人正是唯恐报应上门，所以才琢磨出了这么一套丧尽天良的邪法。

这套邪法可以说是金巫邪术的本源，金巫教许多的邪术都是以这个邪法为根本创造出的。

原来，那纪敏根本不是金巫教的人，他只是一个被金巫教用来转移恶业的‘药人’罢了。而这也正是让我感到震惊的原因，因为在我的眼里，这种邪术都是古代的东西，因为古时候不比现在，所以他们才会抓到那么多的流民乞丐用来培养邪术，可是现在都是什么社会了？就算你丢条狗上论坛上发个帖子都差不多能找回来，这大活人怎么会就这样人间蒸发呢？

我真的发现了一个道理，人其实越长大就会越觉得自己懂得东西越少。

那个叫做纪敏的女人，真的就是一个现代的‘药人’，讲的是改革开放之后，金巫教慢慢的又开始壮大，但此时的金巫教多半只是利用先人所遗留下的邪术和法器害人，如此一来，问题就出现了，毕竟很多的邪术都是要靠人来为引，而且说起来先人遗留下的东西也越来越少（就像那子母金身肉菩萨），所以他们这才打起了做‘药人’的主意。

这纪敏便是牺牲品了，她本是一个心智不全的孤儿，从小被邵永林收养，她的脑子本就不太好使，而之后又被邵永林以秘法迷失了心姓，这也正是她为什么会那么沉默寡言的原因，想想在那度假山庄外的山上，她曾经抓过我的手，并且对我说了一些莫名其妙的话，当时我还不知道这是怎么了，现在想想，可能是那时候她感觉到了什么，所以想向我求救吧。

只不过我当时哪里能想的那么多，所以便没有管她，而邵玉对我说，他确实害死了不少人，不过多亏了那纪敏替他转移了恶业，在那山庄地下室里面我见到的那一幕，其实就是金巫教用来转移恶业的邪术。

那条小蛇也是金巫教的教徒们培养的，它们先取数十条小蛇放在一起以巫蛊之术培养，然后取其最后存活下来的蛇，先以马血喂养，等百天之后，再将马血之中配以秘药，再过百天，便将其放入罐中，另起终曰不见阳光，等到使用之前，便暂停喂食，两曰之后，这蛇的腹中已经没有了它物，这时候在将那要被转移恶业的人带来，让那蛇咬其手指。

这种以独门方式喂大的蛇，同寻常的蛇不同，当时那蛇腹中空空，它的牙齿咬在人的身上，变回吸其恶业，而这恶业在那蛇身中停留不了多久，必须要在一天内将其转入另外一个人的身上才能得起保存。

转移恶业的方式同样是用那蛇来咬人，不过在那蛇咬在人手指上的时候，必须要趁机将那蛇神斩断，然后在用嘴堵住伤口猛吹，这恶业才会被完全转移。

邵玉对我们说，他带着那纪敏去山庄的主要原因其实就是因为自己身上的恶业是时候转移了，当天其实他也没有料到我们能来的这么快，不过这也没关系，毕竟那纪敏第二天就会没事，而她身上已经积累了许多的恶业，所以她的脸色才会那般的苍白，而她之所以终曰带着墨镜的原因则是因为她身上的恶业已经来到，她的双目已经开始病变，如果被我们瞧见的话，那我们一定会被吓到的。

邵玉讲到了此处，停顿了一下，便对着我说道：“大概就是这个样子了，一个身上没有丝毫恶业的人，他看上去远要比同龄人来的年轻，这可能就是善人的好处吧。”

善人你大爷！我心里面不住的大骂道，我心想着一个人怎么可以冷酷到这种地步？将自己的痛苦转移到别人的身上，难道这样自己就真的能够安心么？

于是我便咬着牙对着他说道：“大善人，你现在已经讲了这么多了，能再说说为什么要对我搞出这些事情么？你不觉着你的这些阴谋就好像脱裤子放屁一样的多此一举么？为什么你不早点跟我表明身份？为什么要连累那些无辜的人？”

邵玉又笑了，只见他对着我说道：“早告诉你，你有那能力么？抱歉姚远，看来你还是不明白我现在为什么要和你合作，我现在和你说这些是因为你有实力，以前的你，根本没有实力和我谈条件，明白么？”

“你让我明白什么！？”我骂道：“什么狗屁实力，有话就直说，咱别拐弯抹角了行么？”

见我没给他好脸色，那邵玉也不恼怒，只是对我说着：“你看，你现在即使知道了我的身份但却也不怕我，这就是你的成长了，也正是我需要的东西，好吧，那我就告诉你我为什么要做出这些你看上去完全没必要的事情吧。”

说到了这里，邵玉又顿了顿，然后才张嘴说道：“其实在这些年里，我家那死鬼老爷子也并不是白活的，他不仅仅光是打探邵永兴的消息，更打探到了当年那些由于萨满教解散而流落四方的教众。”

那些原萨满教的教众，如今多数已经死绝了，他们的后人有以少部分直到今天还坐着跳大神搬杆子的活计，而邵永林之所以要寻找他们，正是因为狐仙宝藏之事，因为萨满教解散的时候他年纪还小，知道的事情也少之又少，在前几十年里面，他曾经找到了两个老人向他们打探他们所知道关于狐仙宝藏的秘密。

而那两个人虽说以前也是萨满，不过由于不是正统的传闻，所以只对此事有着模糊的印象，那两个老萨满对邵永林说，当时萨满教世代相传，只有真正有本事的萨满才可以寻到那狐仙故乡。

这‘真正有本事’五个字，却被邵永林听在了心里，当时的他已经知道那《帮兵诀》就是找到这宝藏的关键，而他小时候也听那邵永兴说过，其实帮兵诀只是一套普通的歌词而已，和寻常的萨满调其实也没什么不同。

这么说起来，当年那青巴图鲁留下《帮兵诀》的原因应该只是一个幌子而已，这帮兵诀根本不是什么珍贵的秘术口诀，而根本就是一个藏宝图。

可那两个老萨满当时说的‘真正有本事’的人是什么意思呢？

难道是说一个人的道行还是什么？邵永林想了这个问题想了好多年，直到他前些年死去的时候都没有相同，而这件事情邵玉自然也清楚，要说这个人是个挺谨慎的人，这一点从他的行事作风就不难看出。

所以那一年在地下通道里面他发现我有开元鼓之后，由于被城管打扰，所以之后他一直寻找着我，等到第二年再次相遇的时候，他早就有了计划。

说起来当时的他只是知道我有开元鼓，但是对我是否懂得帮兵口诀这件事却还是不敢肯定，所以那时他才找我去帮他‘跳神’，他本来想借着那个机会听听这‘帮兵诀’到底有什么玄妙之处，可是他哪里知道当时的我和韩万春根本就是一骗子二人组，当时在那小村子里面，一套声情并茂的二人转差点儿没把他给唱哭了，特别是韩万春的唐山口音，更是让他哭笑不得。

他那所谓的‘二大爷’其实就是一金巫教的老家伙，那老家伙曾经便是金巫教的余孽，岁数大了便在那里养老，不过那满嘴假牙的老头娶媳妇儿这件事倒是真的，我们只不