佛门有六大神通,分别是神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通。目莲尊者既为神通第一,其修为定然是出类拔萃,至于富楼那说法第一、罗睺罗密行第一、阿难陀多闻第一、优婆离持律第一、迦旃延论义第一,故名思意就知几人不善争斗,不足为惧。
目莲不徐不疾,引导张慕仙直上雷音寺,心中却是翻起惊涛骇浪。他为神通第一,尤擅天眼通和他心通,他先以天眼通察看张慕仙修为,不过天仙顶峰而已,再以他心通窥探张慕仙思维,却只探到一片混沌。
“张慕仙为纠察灵官,身负天庭机要,也许随身佩戴某种秘宝,能够隔绝窥探。”目莲尊者给自己一个解释。他既精通他心通,金仙境以下罗汉、菩萨的心思,均能一窥而得。见识过太多阴暗心理,他不愿与其他人交往,就者养成了沉默寡言的性格,一路上并未与张慕仙攀谈。
至雷音寺门口,目莲转过身,伸手引领张慕仙入内。
张慕仙望着“雷音寺”三个字怔怔出神。
“此殿原名解脱庵,后更名观音堂。我佛坐镇灵山,常在此处说法,檀口佛音,声如雷震,故而更名雷音寺。”张慕仙站立不动,目莲只得解释道。
张慕仙暗道:“由解脱庵至观音堂再至雷音寺,其间不知经历几多腥风几多血雨?明日之后,不知雷音宝刹还能否保得住?”
一声叹息,张慕仙点点头,迈步进入大雄宝殿。
大雄宝殿为雷音寺第一层,其上还有六层,应对七级浮屠。身处殿外,雷音寺稍显雄伟,并不惊世骇俗,进入殿内,才知别有洞天。殿内气势恢宏,足以容乃数十万人。
“佛门所有佛陀、菩萨、罗汉加起来,肯定不足一万人,如来将大雄宝殿建筑的如此雄伟,可见其心智不小!”张慕仙心中暗道。
“灵官跟贫僧来,你的位置在前面!”目莲伸手向前引路。
大雄宝殿正北方设置莲花宝座,其下分左右设置条桌,共有千余席。张慕仙为天庭纠察灵官,位卑权重,佛门将他安置在靠前却不突出的位置,肯定废了一番心机。
张慕仙未移动脚步,呵呵笑道:“本官常在凌霄宝殿走动,雷音寺倒是第一次来,若非尊者引路,本官还以为走错了地方!”
目莲脸色一变。他虽不善言辞,心思却极其敏锐,所以被如来派以迎宾重则。张慕仙话中的潜在意识,他怎么会不明白?大雄宝殿内建筑太过宏伟,已能与灵霄宝殿比肩,这是违制了!
张慕仙见目莲色变,呵呵一笑,这才移步向前排席位而去。玉帝统领三界,为君;如来治理西方,只能算一方诸侯。如来将雷音寺建设的堪比灵霄宝殿,张慕仙不得不出言震慑,至于有多少作用,只有鬼知道。
目莲将张慕仙安置于席上,奉上香茗,匆匆而去。
张慕仙望着目莲离去的背影,暗道:“看来我刚才的震慑之言起作用了,目莲匆匆离开,定是将此间事禀告如来。”他盘膝坐在席上,打坐片刻,又睁开眼睛,打量殿内情景。
虽处于雷音寺第一层,殿内却颇显空旷,殿顶似穹庐,其上悬着一盏盏琉璃灯,洒下柔和的金色光辉。
大殿四壁有巨型壁画,张慕仙凝神向对面细观,其上有四幅图:第一幅上显示一个老僧端坐于菩提树下,形容枯槁;第二幅显示那老僧颤巍巍起身,身体虽虚弱,眼神却明亮的吓人;第三幅图显示老僧至河中沐浴;第四幅显示老僧正在说法,坐下数万人专心听经。
“这是如来成佛前的经历!”张慕仙转头至下,看南侧壁画,同样是四幅:第一幅显示一只老鹰在追一只鸽子;第二幅显示鸽子躲入一名僧人怀中;第三幅显示老鹰满怀怒火与僧人辩驳;第四幅显示僧人取出一个天平,一边放鸽子,另一边放上从自己身上割下的肉。
“割肉喂鹰!”张慕仙转向身后,看身后四幅壁画。
第一幅图像显示僧人跪在一尊大佛脚下,大佛面露赞许之色,轻轻点头;第二幅是僧人在禅房整理佛经;第三幅是僧人登坛**,其下听讲者甚众,天空有金龙翔舞,有天女散花;第四幅是僧人登莲台,得佛位。
张慕仙目光上移,看向正北方莲花宝座后的四幅壁画,主人翁仍是那位僧人。第一幅是僧人背着一个包裹走向山下,身后是一座佛殿,正是雷音寺的模样。第二幅是这名僧人闭目盘膝在万丈雪山之上,苦心志、饿体肤,潜心修行。第三幅显示,一只孔雀飞临雪山之巅,将僧人吞入腹中。第四幅图,僧人乘坐孔雀降临灵山,百佛朝拜,那僧人已化作如来模样。
“菩提顿悟”、“割肉喂鹰”、“功成登莲台”、“苦修称佛祖”,这四幅壁画已囊括如来修行以来所有得意之事。
当然,张慕仙看到的则更多,比如西侧壁画“功成登莲台”虽励志,却透露出如来走了燃灯的门路才成佛。
第四幅则透露出更多信息,如来在灵山称佛,为何要独自下灵山,去大雪山潜修?若说是如来自愿前去,张慕仙绝不会相信。一个前途远大的佛陀,怎可能主动离开灵山?只有一个解释,他是被放逐的。
再联想到当时如来为佛陀,燃灯为佛祖,就能产生一些有趣的联想:燃灯看重如来的天赋,将其召上灵山,重点培养,甚至已经明确如来为燃灯佛祖继承人。可是不知什么原因,灵山上演了一场内斗,燃灯和如来一系败北,为保存实力,燃灯退隐为过去佛,如来被放逐大雪山。不知多少年后,如来修为大成,借被孔雀吞食之机,重掌灵山,为如来佛祖。
结合西游记原著,将如来赶出灵山之人的身份呼之欲出,必定是现居于小雷音寺的弥勒佛。