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第6部分（第2页）

祖德宗功一家仁德家风厚，

子承孙继万卷诗书追先人。

在破‘四旧’时，这幅对联同家谱一起烧了，这是我在2003年重建家谱时，回忆起来的。我家从我爷爷起往上找没有一个读书的，祖祖辈辈都是文盲，饱受文盲之苦。到我太爷，他很开明，他觉得不读书没文化，就要受欺负，所以，供我父亲上学，供我二叔读书，后来又供我老叔上学。我二叔因为不喜欢读书，读了几天就不读了，我老叔读到国高毕业。我父亲读到师范学校毕业。为了后人不忘祖宗，父亲编写了这幅对联，又把它卦在宗谱上真是用心良苦，是儿孙们的凯模。

古语说，不孝有三，无后为大。这话说起来似乎违背国策，但这句话从来没听说过这是句错话。在城里，有的人不要孩子，说孩子是麻烦，是累赘，影响了她的吃喝玩乐，这样的自私自利者已经出现了，在大城市里具有很快地漫延之势。在她们的心里就没有国家这个概念，如果人人都不生孩子，国家没人了，还哪来的国家！哪来的军队！哪来的众生啊！她忘了人类的传宗接代的重要性了。

农民们总结出来：生一个太少，生三个太多，生两个正好。我也同意这种观点。

我爱我的曾祖父、祖父母和父母！虽然他们已经离我而去了，但我的思念之情，依然己故。

多少事从来急，一万年太久只争朝夕。有好多事情可以等，孝敬父母不能等。谁都是父母生父母养的，也就是说，没有父母就没有你、没有我、没有他。就从这一点说，禽兽不懂孝敬父母，所以禽兽不知孝敬父母，这也是人与禽兽不同之处。人不孝敬父母，他就不是人，是性畜！不用管他的身价多高，就是国家主席，也是有父有母的。不用管他的身价多低，就是没职业者，他总是有爹有妈的，不孝敬父母他孝敬谁呢？用努力工作去讨好别人，让别人说句好话；用孝敬别人的父母，不孝敬自已的父母，让别人说句好话；这都是装的，装给别人看的，这都是假的。只有孝敬父母，他才能很好的完成本职工作。就现代大小官员，不论他在什么位置上，只要他不孝敬父母，怎能想向他能全心全意为人民服务呢！怎么能健设和谐社会呢！孝敬父母人人会说，但孝敬父母的人却不是人人。

我认识一位国家职工，我问他：

“你爷爷叫什么名字？他是干啥的？”

他笑了笑，豪不在意的说：“他爱叫啥就叫啥呗，与我有啥关系，我们也不在一起住，多年不来往了，他叫什么我哪知道。他可能是农民吧。”

与他爷爷“多年不来往了，”这就说明对他爷爷豪无感情。可能己经不认识他爷爷了！

我要问，你这个高中毕业生怎能连你爷爷叫什么都不知道！没有你爷爷怎能有你爸爸？没有你爸爸怎能有你呀？这是绝对的真理，谁也改变不了的。像你这样“孝敬”的孙子大有人在，到乡下去看一看，不用说爷爷，就是父母也很少受到儿女的孝敬。不给衣穿，不给饭吃，不闻不问，大有人在。再过几年是不是连他的爸爸叫什么名字都忘记了呢！象这样连自已的爷爷叫什么名字都不知道的人物，怎能很好的为人民服务呢！就是他把本职工作完成了，也是为了挣工钱。

我还问过一位国家职工：“你的姥爷叫什么名字？他是做什么的？”

他说：“不知道他叫啥，也没人告诉过我呀。他可能是工人吧。”

姥爷是母亲的父亲。没有姥爷就没有你的母亲，没有母亲就没有你。姥爷和爷爷同等重要。可你为什么就不问问你姥爷的名字呢？还是没把姥爷当回事！

穿的是否让父母满意：儿子和媳妇穿的衣服是否和父母穿的一样？不是说你穿尼子父母也得穿尼子，而是你们穿的价植基本差不多。

在城市远郊，在农村，在山沟里，一些父母穿的和青年人穿的截然不同。有的人说，人老了，不需要穿好的。我看不然，不是老人不想穿好的，而是儿女不给他穿。这样的儿女能说他是孝敬父母吗！他给自己的孩子穿得花花绿绿，他自己也穿得像漂亮的公子和小姐，给父母却穿得破布烂衫，鞋不像鞋帽不像帽，这样的人能说他孝敬父母吗！就是他口头上说几句好话，但那不是真心的。在城里有多少父母有好衣服的，儿女看了都觉得欣慰，但也有一些父母过着贪困生活。

前30岁看父敬子，这几乎人人都能看到，人人都有休会，而且做得真切。后30岁看子敬父，这可就不一样了，有的人家把父母忘到耳门以后，不管他们的吃住，甚至不顾他们的死活。虎独不食子，父母总是惦记儿女的。父母老了还要孝敬儿女，什么时候能孝敬到头呢！谁不是父母生父母养的，那为什么要给父母气受呢？

有的人家不是分居，把父母放在另一个屋里，吃饭时分开吃，或不给饭吃，或给吃吃不饱。有的人家则把父母撵出去，衣食住行什么都管，不管死活。在电视上看见的，孩子们为了几百元的养老费都不给，争得你死我话。儿子告父母的，父母告儿子的，大有人在。这些孽种！他们把父母看做是多余的，累赘，害群之马，他们是忘了生他们养他们的是父母。

全国人民团结起来，教育教育那些不孝子孙吧！

………【第11章　祸害妇女】………

后四家子老孙家（中农），是我姑太奶家，她是我太爷的亲妹妹，她的儿子，我叫大爷，就被土匪绑票了。土匪抓他的时候，土匪要走了；几个土匪从屋里往外走，就在这时，我大爷正蹲在屋里的朋顶上。他没小心；弄出动静来，被土匪叫下来，就被抓走了。赎金为五支步枪（三八大盖），五百发子弹，二十个手榴弹。土匪在进院时，打了我姑太爷一枪，枪打在膝盖上，没治好，死了！

听我爷爷说，在第二次日俄战争中，因为中国**，战争是在中国东北打的。那时吉林大地上很容易见到俄**人。中国人管俄国兵叫老毛子。他们的手脚不老实，连偷带抢，尤其是见到拿瓶子的中国人，他们就认为是酒，非得抢过去，打开瓶盖闻一闻，一闻是酒，他向你伸出手，举起大拇指，说一句：“欧切尼，哈啦勺！欧切尼，哈啦勺！”一闻不是酒，啪的一下子把瓶子摔得粉碎！见你不高兴，上去就给你一脚。他们也很聪明，他们还知道中国的老头是掌管钱财的，看见穿得破破烂烂的人是穷人，衣兜里不会有钱。所以，他们不理那些穿得破破烂烂的人，专找穿得好的老头，将他领道没人的地方，搜身，搜出钱包，把钱拿走。搜不到钱包，就给你一脚。

最怕老毛子的，不是老头而是那些姑娘、年轻的媳妇和老太太。老毛子见到女人，不管老少，先喊：“马达木，上高！马达木，上高！”接着就把她拉到没人的地方，扒去衣裳……德惠县城东面的达家沟镇，一个开药铺的老鲍家，这家的媳妇当时不到四十岁，长的很漂亮。稍胖一点，个子也不小，她穿着花上衣，粉红色裤子，头上插着一串花，脸上擦着粉，点着口红。因为她家里有钱，这就是她经常的打扮。她正在大街上走，从街西头来了两个老毛子兵，一眼就看见了她。她听见有人喊：“老毛子来了！老毛子来了！”她回头看了一眼，转过身撒腿就跑。她一看，完了！跑不了了！在那儿打转转。突然听到有人喊：“进院子，从后门跑，跳墙头！”她一拐弯进了院子，通过后门，跳过墙头往东跑。两个老毛子随后就进了后院，也跳过墙头，追上去。一连跳了十多家墙头，连害怕带累，倒在一家的后院里。被这两个老毛子就按在那，扒去衣裳，造害了！

老毛子真和春天的叫驴一样，见到母驴、母马，不管它让不让，也不管它乱跑乱踢，非上去不可！

老毛子到了哪个村子，非祸害女人不可。老毛子一进村，年轻的姑娘媳妇和老太太就吓得东躲西藏。南北二村一串连，村子里一来老毛子除了人喊以外，就是敲铜盆。

有一天，一个猴脸儿老毛子已经把抓到的二十来个人赶到一家的院子里，院子周围有十来个老毛子兵端着枪看着。这些人中，多半是年老体弱的老头儿，其余的几乎全是十几岁的男孩子，猴脸儿毛子和另外两个毛子兵一个个按人搜查。那些长胡子的老头儿被他们搜了腰包以后，赶到一边去了。然后，猴脸儿老毛子这家伙嘷叫着，让这些没长长胡子的人都把裤子脱下来。可是，没有一个脱裤子的。一个毛子兵向猴脸儿毛子摆摆手，然后一把拽出一个小孩，先搜了腰包，然后把手插进裤裆里，摸了摸把他推到一边去了。猴脸儿毛子和另一个士兵看明白了，一齐动了手。

在人群中，有一个人，中等个儿，头发一指多长，上身穿着一件肥大的破旧黑色短褂，下身穿着一条肥大的黑裤子，脚上穿着一双肥大的破布鞋，冷眼一看，这“小伙子”长得很粗壮，面色也黑呼呼的，人们看见毛子兵如此搜查，都为“小伙子”捏了一把汗。他们就偷偷地把这“小伙子”围在中间。可是，这群野兽们一个也不放过，把搜查过的和没搜查过的分得清清楚楚。到搜查这个“小伙子”的时候，已经是最后的一个人了，猴脸儿毛子来到这“小伙子”面前，把腰包搜了一遍没搜出什么有用的东西，一把拽住“小伙子”的腰带要向裤子里伸手。这“小伙子”身子向后一闪，照着猴脸毛子的脸上狠狠的一巴掌，打得他嗷的一声怪叫，捂着脸向后闪，“小伙子”乘势向他一头撞去，把那个家伙撞个仰面朝天倒在地上。“小伙子”扑上去拣起一块石头要把那家伙的脑袋砸碎，可是，石头还没落下来就被另外两个毛子兵抓住了胳膊。猴脸毛子爬起来，照“小伙子”的肚子就是?