但因为夏怀礼被替身小人挡了一下,再加上白素贞的治疗,所以除了身体不适以外并无大碍。
第二天一早,夏怀礼神情恹恹给贺章打了个电话,告知去不了了。
贺章说:“你也别来了,今天我也不开门。你要是今天没事的话,拉上陆泓一起去趟庆云历史博物馆。上次你交给我的东西有着落了。我找朋友问了一下,说那里的文化展正在展出一个类似的物件。”
从濮水镇回来,除了带回家大包小包的特产,还从孤庙前拿回了一个小小的白色龟壳。龟壳上的文字不是传统的符箓,歪歪扭扭,像是燃烧过龟壳后裂开的字体,但并非是甲骨文。这应该是一种秘密的巫术,至少不被大众所熟知。
这段时间,陆泓和贺章分别查找师父留下的书籍,找到了零星的信息。
陆泓和夏怀礼驱车赶往庆云历史博物馆。
庆云历史博物馆位于庆云寺后方,两者相隔一条马路。这是省级博物馆,其中展览的不少珍品皆与宗教相关,也是很多宗教学爱好者的圣地。博物馆金顶红瓦,占地11729平方米,一共三层,装修华丽,有一个展厅还专门展览庆云寺的历史。
刚一进博物馆,就是一处巨大的石佛。
石佛祥和,睥睨众人。
贺章早就脱掉了厚外套,穿了件白色毛衣,里面淡粉色的衬衫慵懒又随意,脖子上精致的四叶草项链折射着阳光:“来啦?”
陆泓问:“找到什么线索了?”
贺章一拍陆泓肩膀:“你啊,律师的通病,总喜欢在犄角旮旯里翻找线索,拿线索百度一搜,网上都是。”
陆泓:?
“今天是南宫宗弟子曾本邱考古挖掘展览,据说还出土了孤本《道德经》,里面写的和传世版本都不一样,来吧,去看看!”
第101章养恶杀恶
◎古书再现◎
南宫宗弟子曾本邱不算是一个有名的人,毕竟那么多教派那么多弟子都淹没在历史的尘埃中。
陆泓只是听着这名字微微有些熟悉,想起来自己听过师父偶尔提到过这个人。
但这种古人的史料并不多,所以他没有多做关注。
夏怀礼问:“曾本邱是谁?”
贺章笑着说:“你家大佬也不知道,文盲哟!”
夏怀礼:……
贺章领着两人进入展厅。
展厅内为了营造神秘的氛围,灯光很暗。墙壁上的浮雕装饰壁画已经全部翻新,营造出他们似乎真的身处古墓中一样。
中间玻璃柜内摆放了一件棕红色道袍,道袍上缀着青金石和碧玺珠子,袖口用红珊瑚小珠传承蝙蝠的图案。这次曾本邱墓的挖掘也算是考古界的大新闻,不仅出土了《道德经》,还有数不尽的金银器品、书画古玩,以及很多佛教、道教的法器、经文、木雕符箓等,甚至还有一个本《参天解》。
“我没听过这个人啊。”夏怀礼看着曾本邱的自画像,“这人看起来道骨仙风的,难道是个道士?”
陆泓说:“佛道双修,不是正统。”
贺章打了个响指:“撤回刚才的话,还是师弟脑子好使哟。曾本邱应该算是个怪人,我看了考古人员关于他的记录,又搜寻了相关资料,他前半生信佛信道,后半生又不信佛不信道,用我们现代人的话来说,最后他开始信邪教了。”
“曾本邱是嘉庆年间的人,后跟随王三槐与徐天德,参与了白莲教起义。别看他画像里瘦瘦的,但据说他英勇神武,死在他手下的官兵成千上万。后来白莲教起义失败后,曾本邱隐居于我国的西南方。这个墓,就是在鄞州市外发现的。”
“我昨天正好在看周末去哪玩,看到了这个展览,而且更是看到了那个,”贺章指了指不远处角落中的展柜,“白色龟壳,上面如同裂帛般的文字。人们都说龟属吉祥,龟壳顶着人的三生三世,古人将人一辈子的福德具象化为乌龟,有的仪式会将这辈子做的好事写在龟壳上,然后用火烧给神明,这样记载的功德就是传于上天,死后可以飞升成仙。”
“这种就众说纷纭啦,也有史学家认为不写这些事迹,写的都是生辰八字。当然,也有未经证实的史料记载,说人死后呢,魂魄就会附在龟壳上,用龟壳福德的力量一起飞升。总之说什么的都有。”
贺章说起话来像个博学
夏怀礼和陆泓走近。
白色龟壳上裂着一些密密麻麻的文字,像是先被刻上去又用火烧制的。果然,和他们在孤庙前见到的居然十分相似。
但陆泓敢肯定,那天自己摸到的并不是一件古物,而是重新炼制的。
“博物馆给的标注是‘祈福龟壳片’,不过从你们那晚来看,我怎么觉得一点都不像祈福的啊,谁给邪神祈福啊,而且礼艾方一开始也打算杀死李子羽和邪神吧。”贺章吐槽说。
陆泓表情微妙:“我记得曾本邱本人并不信奉白莲教,反而自己有一个秘密的教派。”
忽然,一个陌生的声音接了陆泓的话。
“曾本邱的墓中发现的孤本是失传许久的《参天解》,《参天解》因为记载了诸多邪恶祭祀行径所以才会在北宋年间就被几乎全部烧毁,而曾本邱这本就是北宋的古物。在这个墓里,又发现了三本刻印。”
来人是一个身披袈裟的小和尚,一双眼睛清澈透亮,如同叮咚叮咚的泉水。