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第48部分(第2页)

北偏西两百来地,林凡在头脑里计算了一下路程,也不知道现在的计量单位与古代的一样不一样,如果一样的话,那韩相子所描述的地方,也就是在自已在读城市的西北方,林凡仔细想了一下,那不就是在仙居附近了吗。

林凡记得自已当年有个同学就是家住仙居的,去年暑假林凡还和寝室里一帮兄弟受邀到那个同学家去游玩过。

当时听说那个同学家附近的山水非常秀丽、山清水秀、莺飞草长、人杰地灵,那同学还自已充当了回向导,带着一帮同学去了仙居的最有名的景点神仙居游玩。

神仙居位于仙居县城西约20公里的白塔镇南境。景区内原有西罨寺。

据《光绪志寺观》载,这里本是宋代雪崖禅师的卓锡之地,兴为丛刹后,明代左都御史吴时来年轻时曾在此读书。

明万历年间(1583)僧广正又募捐重建。因风雨侵蚀,如今已寺毁成墟,钟声不再,然其壮丽独特的自然风光,则声名远播,成为目前该县游客最旺的一处旅游胜地。

此景融险峰、幽谷、秀林、奇瀑于一体,一山一水、一崖一洞、一石一峰都能自成一格,有不类他山,异乎寻常,出人意料,匪夷所思的景观形态,总面积15。8平方公里。

景区内将军岩、睡美人、飞天瀑等景点60多处。景区上游瀑布群和龙潭群众多,仅五百米范围内就拥有连续十一级飞瀑和形态各异的深潭。

自入口的西天门,至中途的东天门,一路深入景区,山中雾气缭绕,包裹了整个景区。

仙居,顾名思义就是神仙居住的地方,这缭绕的雾气仿佛袅袅仙气弥漫、升腾、翻涌,如一首曼妙动听的乐曲,抑扬顿挫,引人入仙境。

而那黛青的山,在翠绿的树木烘托中,静止,却又变幻着,奇峰凸显,形态各异。

最值得一提的是那著名的“羞女峰”,看到这样的名字,许多人自然会联想到含羞的女人,其实不然。

抬头一望,那峰乃一石柱,宛如**的男性生殖器,粗壮、有力地挺拔着、骄傲着、睥睨着……

于是乎,古代那些娇滴滴的大姑娘、小媳妇们看了自然要羞赧,不由得要露出一副难为情的神态:“最是那一低头的温柔,恰似水莲花不胜凉风的娇羞”。

这自是从另一面来形象地描述其形状,对于现代的女人尤其是已婚的女人而言,是含羞的神态还是艳羡的目光,那又当别论了。

奇妙的是,林凡看到“羞女峰”的时候,居然没有同常人一样立马想到男人的‘小老二’,也没有丝毫的自惭形秽,头脑里自动就浮现出了另一幅画面。

在林凡看来,这个一柱擎天的家伙哪是男人的什么’小老二’,分明就是一个古代的侠女的雕像。

第一百零十二章、圆孔

更新时间2012…3…13 7:13:01  字数:2060

头发高高盘起,插着发簪,脸部已经完全风化,朝向林凡来时的方向,那里是一片平原,在过去可能是一片汪洋。

她的左手从林凡的角度根本看不到,想来应该是搭在剑鞘上,而长剑就挂在腰上。

她的右边腰部有块特别突出的地方,应该是悬挂着一块玉佩,垂下的装饰物品在风中随风飘荡。

下身着一曳地长裙,仰着海风,裙裾飞扬,而其背后比较宽大,应该是穿着一件披风之类的衣物。

当时,林凡就把欣喜地把自己的独特视角、独家发现告诉了那帮同学,结果,一帮兄弟狂笑,纷纷怀疑林凡是不是修仙类的小说看多了,走火入魔了。

这种集体性的狂轰滥炸立马搞得林凡语塞词穷,既然没人相信,这与众不同的发现也就不了了之了。

“羞女峰”下面十几米处有一条水线,远远望去从露出来的岩壁上可以很清晰区分出来,水线上面的岩壁与水线下面的岩壁,颜色明显不一样。

这么高的山上居然还会有水线,难道古时候的海水就是这样的高度,那么以前的仙居岂不是整个被淹没在碧波万顷的海水中!?

如果沿着大路继续往里面走,就会看到闻名遐迩的“将军岩”。

它看上去是其实一座头像的侧面,头盔护额,眼睛深情地望着远处,挺直的鼻梁下,一张欲说的嘴巴微微张着。

那因天然的风刀霜剑而诞生的头像却如人工雕刻似的惟妙惟肖,逼真地映现在绿色丛中。

据说,那将军好色,因为他眺望着的是对面的睡美人。

将军爱美,又怎可说其好色?

倘若将军好色,那么千百年下来只能眼巴巴地遥望美人,你可了解美人在前却只“可远观而不可亵玩焉”的痛苦,那威武大将军千百年眺望下来,岂不活活被憋死?

当然,这只是笑话。

而“睡美人”却真真切切地斜躺着,秀美的脸庞恬静地靠在高山边上,修长的身子平缓地延伸,小巧的胸脯鼓突起伏着,左小腿的膝盖稍稍抬起,确实丰姿俊逸,引人遐思。

好一副睡美人形象,那么生动自然,那么安逸诱人,怪不得将军动情于心,日夜思念。

可是,睡美人,你可知晓将军的一片痴心?为何不睁开眼睛对视一下那痴心不改的将军?

林凡其实是个敏感多情的人,看到这样的“落花有情,流水无意”的场景,不禁发出了“自古多情空余恨”感慨。

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