小说园

第2部分（第3页）

……

当天晚上，我做了一个梦，梦到有个看不清模样的人教了我一些斩妖除魔的本领，那可真是开天劈地，移山倒海！可惜的是，醒来后记住的招式所剩无几。不过有一招没有忘记：右手抬起向左脚划，然后向右脚划呈交叉状，最后拇指与中指相交结成降魔印，这一招在以后的好几年里都给我挑战黑夜的信念，但是直到我大学毕业后在běi ；jīng遇到一些事情，我才明白了信念只不过是糊弄初二小孩子的鬼话，我那个梦，也不过是潜意识给我安排的骗局罢了！

刚才给大家说到了嘎巴拉珠，就不得不说一说嘎巴拉鼓。嘎巴拉的人骨一般都来自于高僧，用以感化、指引，像严叔叔那串用罪人眉轮骨制作的念珠其实是很少的，那代表着赎罪、超度。嘎巴拉鼓，又称作人皮鼗鼓，藏语发音是扎玛如，鼓身为反扣的两枚头盖骨，鼓皮则是人皮。

最早的时候嘎巴拉鼓是由大喇嘛的头颅骨做成的，大喇嘛的法力越高，鼓的威力越大。可是世上哪有那么多大喇嘛，都想着拿他们做鼓那你还让大喇嘛活不活？于是改由少男少女的头骨和皮做鼓，其中少女做成的嘎巴拉鼓有另外一个名字：阿姐鼓。

阿姐鼓，听起来多么的温柔。可她背后又有着怎样血淋淋的故事呢？在xī ；zàng，只有处女的皮和骨才是圣洁的，才有资格做鼓，而这个处女必须是自愿，是顿悟的，是用自己的死来寻找生命真谛的。藏传佛教的教义中jīng神是不死的，生与死的轮回稀释了信仰的残酷，但是这个残酷，只是之于我们而已。

朱哲琴有首歌就叫做《阿姐鼓》，歌词是这样的：

我的阿姐从小不会说话

在我记事的那年离开了家

从此我就天天天天的想阿姐啊

一直想到阿姐那样大

我突然间懂得了她

从此我就天天天天的找阿姐啊

玛尼堆上坐著一位老人

反反复复念著一句话

唵嘛呢叭咪哞

唵嘛呢叭咪哞

……

歌词描述的是妹妹一直在寻找自己的哑巴阿姐，直到听到玛尼堆旁的老人对她念出六字真言，天边传来鼓声的时候，她才知道阿姐去了哪里。

姐姐活着的时候不会说话，死了之后却能将声音传的很远很远……

最初听这首歌的时候是在大二那年，因为我当时可能听的有损音频，所以感觉没什么特别之处，只当作是普通的民谣，直到有一天，我从大猛子的手机中听到朱哲琴的另一首关于生命终结的歌《一个真实的故事》时，才猛然记起了《阿姐鼓》，重新聆听，阵阵鼓声震彻心扉，此时的我，已经对生命有了新的认识。

阿姐鼓是代表着生命的终结，但是敲响她时，却宛如腹中胎儿在一下下踢动母亲的肚皮，充满了对生命的追求与渴望。

我非常喜欢写这些歌的人，是他们把这些故事写成了一首首动人的歌，也是他们用这些歌告诉我们一个个动人的故事。

番外五　入侵酆都的小故事

大师兄的事迹我就不必说了，大闹地府，撕毁生死簿，踩着海龙王和地阎王的肩膀扬名立万，敢于棍挑整个天庭，是惹不起的一号人物。。而东华帝君和沉香也不是省油的灯，一个是身为八洞神仙之一的吕洞宾前世，一个是二郎神的外甥；一个下地狱救母，一个闯地府救父，无论个人能力还是背景靠山都十分之牛掰，这三个人都可谓法力通天，能zì ；yóu进出地府是必然现象。

再说说白素贞。虽然大家印象中是一只千年蛇妖，为报恩嫁给许仙，但其实这白娘子大有来头，据可靠资料记载，白素贞可是天上紫薇帝星的守护神嫡亲。你想啊！千年的小妖哪有能力闯地府，上凌霄啊？可阿白偏偏做了，而且做的毫无压力。为什么？

就因为阿白的靠山也比较硬！有坊间传闻白素贞是女娲身边圣兽白矖和腾蛇的女儿，但这不是史实，白矖是雌龙，腾蛇是雄蛇，龙蛇混种出来的是蛟而不是蛇。而且照蛇的习xìng来说，不可能把保护sè生成白sè，白蛇在世上可说是少之又少，唯一出名的就只有被刘邦斩杀的那条，不错，白素贞跟这白蛇，是一家子。

紫薇帝星依照天命，是由赤帝子与白帝子轮流掌管天下的，刘邦时期尚火，正是赤帝子大盛，于是白素贞的父辈作为白帝子的守护神便被刘邦所斩杀，而到了宋代，则轮到白帝子掌权，为了顺应天象，白蛇再闹乱子，按理说也是罪不至死的，再加上阿白还有一个十分牛逼的师父——骊山老母。骊山老母的前世便是斗姥，斗姥又称斗母，星斗之母，她的九个儿子分别是勾陈大帝、紫薇大帝以及北斗七星。有了这层关系，白素贞能不受到特殊照顾么？就法海那不懂爱的小气样儿，恨不能把白素贞千刀万剐，却不得不在雷峰塔开个单间好吃好喝照顾着；还有观世音和众神仙，包括老sè谢必安在内，哪一个不是对白素贞明里暗里的帮一把？这都是卖她师父斗姥的面子啊！这样看来，白素贞下了地府能再出去，也是天理所归。

还有包拯包大人，这可是被传为“rì断阳，夜断yīn”的主，当然没有这么夸张，老包哥哥毕竟不是什么yīn阳先生，不懂过yīn之术，不过他确实下过地府，而且还当着阎罗天子的面儿怒斩了一名判官，成为他唯一一次在yīn间查明的案子。

说的是宋仁宗年间的一年元宵节，皇帝大放花灯，与民同乐。这本是普天同庆的事情，可偏偏有一名叫柳金蝉的女子在逛灯的途中与家人走失了，更不幸的是还遭遇到了一个叫做李保的无赖之徒轻薄。金蝉生xìng刚烈，不忍受辱竟气急攻心，愤愤而死。李保将金蝉的尸首搬至书生颜查散的家门口嫁祸于他。颜查散大呼冤枉！

老包哥何等眼力？一看就知这颜查散非天一之徒，于是便偷偷地问公孙策：“元芳，此事你怎么看？”公孙策捋了捋胡子，略略沉思片刻，然后面sè凝重的说：“大人，属下是阿策，不是元芳。”老包哥微微尴尬但瞬间恢复常态：“公孙先生果然谋略过人哪！”公孙策一惊：“大人，属下还未进言。”老包哥自顾自语：“就按公孙先生所言，本府要下地府，询判官！”

当时山东鄄城县有一个有名的yīn阳先生叫邴五行，老包哥派展昭快马加鞭把五行大师接到开封府，然后由五行大师作法把老包哥的魂魄送往酆都城。老包哥在人世素有青天之称，办案可谓雷厉风行，立即找到第五殿的阎罗天子，由阎王出面查询生死簿。殊不知当时掌管生死簿的判官是那yín徒李保的亲娘舅，丫竟然偷偷改了生死簿，一口咬定柳金蝉是被颜查散侮辱至死。

颜查散与柳金蝉本是极要好的一对，现在也含冤而终，死后尸首立而不倒。

老包哥大怒，知道其中必有蹊跷，?