上九击蒙,不利为寇,利御寇。
击蒙,就说你碰到好的老师,把你唤醒,打醒,你就好好学。
不是说每个学生都有资格让老师打的,曾老讲这句话是所有老师都应该了解的,也是所有家长都应该想的。当老师打你的子女的时候,你最好这样想,我这个做父母的没有尽到责任,我没有把我的小孩打好。老师才代替我打他,我谢都来不及。现在没有,你敢打我儿子,你知道我是谁吗,我要你赔,那老师就不打嘛,就算了嘛,他才懒得打你的。
曾仕强教授没有鼓励体罚,曾老绝对没有鼓励体罚。因为《易经》讲的很清楚,不利为寇,利御寇。
你打小孩啊,像什么像你是强盗去打人一样,那当然不对了。那你有什么爱心,那你有资格当导师吗。
利御寇,就说你打我的时候,我怎么保持安全。我只是抵御,打的方式,打的时机,打的态度,你一定要合理。不合理就是体罚,就是不对。合理是什么?我们还有一句话
责之深
爱之切
老师不爱学生,他才不会打他。老师心中没有学生的存在,他绝对不会骂他的,他骂他干什么?现在我们说打骂教育,什么叫打骂教育?记住打骂是最后的手段,他有利于突破蒙昧。那个山泉就是到最后突破了,才会流出来的,否则他永远流不出来。
其实很多父母跟曾老讲,他小孩怎么样怎么样怎么样。曾老就跟他讲,你小孩就是这个毛病而已,仔细看曾老就写两个字
欠揍
一打他就醒了,你舍不得,他永远不醒那有什么办法。不能把他当敌人一样的打,因为那是你的儿子,你打他屁股可以吧,打屁股也要抓去关了,那算什么嘛。
你看我们打手心,不会打手背。打手背就是什么?把他当敌人打,因为手背很痛哎。打手心,他会他会缩得快。那个打的过程,他深深有感受。让他知道说,他不是把我当仇人,他不是把我当发气筒,他是告诫我,不好好学习,不主动学习,将来很糟糕,你就达到目的。
蒙
?学生
?老师
整个的卦,把我们教化的道理,都说得非常透彻
自己问问我是哪一种学生,我选哪一种老师。自己问问我是哪一种老师,我教哪一种学生。天下太平,每人都受益,不会误人子弟。
蒙
?山
?水
我们再看蒙卦,上面是山,下面是水。山泉它流出来的时候,本来是清新可爱的,是很纯洁的,没有污染的。可是那个水流了一段时间以后,你就不敢喝了,你只敢在那个出口那个泉水去喝,那个流一段时间你还敢喝吗?没有人敢喝。可见小孩生出来时候他是很纯洁的,但是一段时间之后,他就会受到很严重的污染。我们常常讲好的不学,你偏学坏的。那个泉水也是一样啊,泉水你那干净的路不走,你偏走这个脏的路,其实他也很无奈啊。因为水啊,它是往下流啊,你那边再脏,只要你低下,我一定流过来,他没有选择的。人也是一样,人你只要三五个坏的同伴,你就完了。
所以为什么孟母三迁,就是我的小孩在这里长大,我怎么教,都没有用。因为环境太差了,所以我搬到这里来,一看还是不行,我又搬家。父母是子女的第一对老师,所以父母在子女的面前,你不完全是他父母而已,你还是他的老师。因为他在没有跟别的老师以前,他就跟你了,不然他跟谁。你在家里面养成坏习惯以后,你送到学校去,要靠老师改很难。
所以家里应该,注意养成小孩良好的习惯,如此而已。不要急于给他什么知识,不要急于教他什么技能,那都没有用。我们现在都是把好习惯放在一边,拼命说好,你要会背这个,你要会弹钢琴,你要会拉琴,那个方向是错误的。
做父母的要把品性修养,好习惯,当做家教最重要的部分。到了幼稚园,其实幼稚园是不能教的,你干嘛教他。你看一个美术天才,你碰到一个老师,你这辈子就完蛋。你看老师给那个学生一张纸,我今天要教你画画,你照我的画,你不要乱画。然后就开始说,我们来画一个圆圈,那个小孩就画一个圆圈。换一个颜色,画一个小叶子,再换个颜色,画一个什么东西。
小孩完全听他以后,这小孩所有艺术天才都没有了。为什么?因为下次他拿到纸,他只会画圆圈,只会那个,他变工匠了。太多人就是画匠,没有画家,就是被老师害死的。搞到最后你给他的白纸说,小朋友你爱画什么,你就自己画好了啊。不行你给我题目,你没有题目,我不会画,然后你出一个题目。
你看我们作文也是一样的,老师不出题目,你叫我作什么文呢。老师出的题目,你说这个题目我不会做啊。老师再出一个,老师出两个啊,再出一个。老师出了三个以后,那你出三个,我不知道选哪一个了,这个还有什么出息啊,这就是老师害死的。你那么热心去教他干什么?老师太热心,不懂得启蒙,你要培养学生什么?
自动学习
那个才重要。只要这个培养不出来,你所有的都是多余的。
我们下一次就要来谈需卦。