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第71章 第十六卦 豫卦 01(第4页)

大象雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。

大象说得非常清楚,雷出地奋,豫。那个雷啊,从地底下砰一下出来,我们感觉上是说很愉快,真的很愉快吗?有时候你会害怕的。因为你在不对的地点,你在不合适的时间,你碰到这个你是会害怕的。哪里会奋,会很振奋。

奋的情况是有条件的,就说你安全,同时这个时候也需要。那你做好很好的准备,出来了。

先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。我们古代的明君叫先王,圣明的先王,他看到这个雷打的适当的时间,适当的次数,会带给大家很好的后果。他就知道我们要用乐,来帮助礼的推行。所以什么礼乐,礼乐它始终摆在一起。

一个人在轻轻松松当中学习,在快快乐乐里面,来做出合理的一种陶冶跟训练。

殷荐之上帝是什么意思?因为周易呀,这些东西呀是在周文王手中完成的。那殷商呢,离开周文王其实是最近的,那这个最近大家都熟悉的作案例呀,那是最好的方式。

所以他说你看看我们的先朝啊,殷商它就怎么样?它就献给天地。其实天地就是自然的代表,你找一个代表,也就是谢天谢地的意思。说这个雷打出来啊,对农作物有帮助,对人的身体也有好处,我们应该谢天谢地。

但是天地毕竟离大家很遥远,所以它配祖考。配祖考就什么?就是同时来配,想历代祖先,为什么中国人要祭拜祖先,就是因为祖先跟天地他其实是一体的。天地是广的祖先,祖先是我们比较了解的那个根本,它把整个关系把你联系起来。就告诉我们,没有天地就没有祖先,没有祖先就没有我们。我们今天的快乐应该感谢天地,应该感谢祖先。

所以为什么中国人呢,他这个他一欢乐的时候,他一定会喝点酒,那一定会拜拜祖先。这不是迷信,这是一种不忘本的表现。如果没有他们,我们今天有这样快乐的情况吗,没有,凭我们怎么可能,这也是谦虚所带来的一种美德。

豫卦真正用现代话来讲,就叫做

快乐之道

人生一定要清楚快乐,要不然你老辛辛苦苦过一辈子干嘛呢?愁眉苦脸有意思吗?你要快乐一点。但是快乐要合乎道理,你才不会,找自己的麻烦,制造自己的祸害。

因此有三点,我们从这个卦里面,可以提炼出来的。

一:顺性而乐

一点,叫做顺性而乐,就顺了自然乐,才是真乐。

比如说夏天,天气比较炎热,你就可以到野外去,过过野外生活。当然要游泳的时候,找比较安全的地方,小孩子一定要专人照顾,大人也要找一些,对水性比较熟悉的人,一起。你这种快乐是合乎时义的。

人家讲的很清楚的,水深危险的,不管我就要去。因为我要求快乐,那就叫做不自然不顺性。

一:顺性而勒

二:与人同乐

第二个要与人同乐。你看这个豫卦,它为什么没有用九五或者六五,来做它的卦主,它没有。

就说总经理,你在大家员工同乐的时候,你一定要做主吗?你做主不是给人很大的威胁吗?大家要快乐,还要顾虑你,还要来招呼你。

曾老师看到很多总经理,他知道平常因为我要做决策,我必须要这些人配合我。可是呢?凡是同乐晚会说我根本不当主席,我当主席干嘛,你们自己推一个就好。而且他还经常啊早退,因为只有他退了以后啊,底下的人他才会比较自由的去欢乐。

总经理在场,他要维持一个教化的目的,教化目的达成了,他就可以退。这才是懂得时义,懂得进退。

从头做到尾,大家想唱歌也不敢唱。过几个他就要上去讲个笑话,而这个笑话是人家听过几百遍的。那只好呢,又陪着他笑嘻嘻的。那这种同乐有什么意义。

只顾一个人乐的人,它是不长久的。要有办法使大家乐,而且在乐的当中能够学习到东西,这个就了不起。

一:顺性而勒

二:与人同乐

三:懂得什么叫快乐

第三个现在人大部分只会傻笑,不懂得什么叫快乐。他都傻笑,笑什么也不知道,有值得你好笑的吗?没有。

你看街上很多人,笑的连哇腰都这个弯下来了,你去看他笑什么?不晓得笑什么。然后看那种,尤其在飞机上经常播演的那种笑片啊,笑得很大声音,这就是幼稚。

你应该去想想,为什么人家都笑不出来,你一个人笑那么大声。你应该想想,人家可能也会欣赏,但是,为什么他没有那么去吵人家的习惯。

公共场合是大家的,不是你们家的客厅。老实讲就算你们家的客厅你一个人笑,全家人也都受你干扰。当然全家人都合在一起看世界杯,这个时候就可以了,那是特定的场所,特定的情况,特定的时间。而不是整天可以吵吵闹闹。

懂得谦卦,还要懂豫卦

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