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第40部分(第3页)

每一个孩子各自建造自己的城堡,有的盖得很大,有的很小;有的盖得很华美,有的很简单。不管是大是小是美是丑,孩子都很爱自己的城堡。

沙堡盖成的时候,孩子就向其他人宣布:〃这是我的城堡。〃

有一个孩子破坏了另一个孩子的城堡,拥有城堡的孩子非常生气,立刻冲向前去打那破坏城堡的孩子,并且叫唤其他的孩子一起参加打架,直到把另一个孩子打倒在地。

由于人人都不准别人靠近自己的城堡,沙滩上不时传来这样的声音:

〃这是我的城堡,我要永远拥有它。〃

〃世界上我的城堡最美,谁也比不上。〃

〃走开,别碰我的城堡!〃

〃你再走近一步,我就掐死你。〃

偶尔也会传来叫骂和打架的声音。

那些孩子因为觉得自己的城堡最美,总是不能欣赏别人的城堡。

他们非常爱城堡,就以为那是真实的、永恒的城,忘记了那只是海边的沙子。

风雨吹坏了城堡,他们就怀恨风雨!

海浪冲倒了城堡,他们就咒骂海浪!

本来欢欢喜喜一起到海边盖城堡的孩子,为了保护和维持城堡,都变得紧张、愤恨、疲倦了,不再交谈、欢笑、拥抱了。

很快的,黄昏就来临了,太阳逐渐落向海面,天马上就要黑了。

孩子们都不自禁的想起自己的家,母亲煮的热腾腾的饭菜,不管多么喜欢城堡的孩子,也不得不要回家了。

一个孩子首先踢倒自己的城堡,别的孩子也跟着踢坏自己的城堡,这时候,没有人在乎到底是自己或别人的城堡了。因为,没有人可以把城堡带回家。

最后,他们又开始交谈和欢笑了,互相牵着手,头也不回的跑回家。

黄昏的海边,只剩下空荡寂寞的沙滩,还有倾颓破败的城堡。

夜里潮水涨了,海浪把所有的城堡推平,又变成沙滩。

第二天天亮的时候,没有人看得出昨天这里曾有许许多多城堡,也没有人记得有许多孩子为了这些城堡曾有过多么激烈的争吵。

在生命的界线中创建的许多城堡,看来真实,却是虚幻,只有平静的海滩才是开阔而永恒的存在。

无心才能心安

最近广钦老和尚一百零五岁诞辰,朋友找我去演讲,谈谈老和尚的生平与修行。

闺钦老和尚是当代的高僧,有甚深的禅定,终生倡导念佛法门,可以说是禅净双修的典范。他的神异事迹很多,例如在深山坐禅、降伏猛虎、大蛇皈依,在泉州就是有名的伏虎和尚。例如他曾进人禅定长达四个月的时间,呼吸与脉搏完全停、止,经弘一法师三弹指,才从定境中出来,使弘一法师赞叹说:〃这么深的禅定,古今少有。〃

又例如,他在三十六岁时,因睡晚了延误打板时间,深自忏悔,从此立志不倒单,长坐不卧,终生不睡床长达六十年,临终也是坐化圆寂。

再例如,他七岁开始素食,由于在山中修行之故,从五十岁后只吃水果,不再火自,在台湾被尊称为〃水果师〃。

又例如,除雨天之外,夜间喜欢在草地林间静坐,凡是他静坐之处丈内方圆,露水不湿,也无蚊虫,被目为神异。

这些修行事迹,广钦老和尚的弟子和一般佛子都口耳相传,知之甚详。但是广钦老和尚最令我感动的,是他常教人〃老实念佛〃,一天无事,可以老老实实念佛,那是最幸福的事了。这是经历过千难万磨的苦行之后,真正的慈悲,因为要像他那样悟道太艰难了,念佛是最简单可靠的。

在广钦老和尚的教化中,我觉得最受用的是他常讲无心、随缘、破我执。

他说:〃怎样才能心安?就是要无心。〃〃西方在哪里?在自己的心中,心中无事、无烦恼,就是西方。〃〃善知识在哪里?在心。〃〃修行不能执著,执著即生烦恼。〃

〃对任何事都能放得下,放下即是功夫。〃

〃平常即对任何事无挂碍,免得临命终时,念头一到,就要继续轮回了。〃

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